1樓：子舟公渡
"臣下與主公的權力有別，國家就會昌盛;臣下與主公的權力等同，國家就會滅亡。這是《黃石公三略》裡所提到的忌諱。在外統率兵馬的人，不適合讓他在政權內部有職權。"
郭圖這番言論本質還是挑撥袁紹與沮授的關係，提高自己在袁紹集團內部的地位。
2樓：昨日少年
根據《資治通鑑漢紀五十五》卷六十三中記載【圖等因是譖授曰：」授監統內外，威震三軍，若其浸盛，何以制之！夫臣與主同者亡，此《黃石》之所忌也。
且御眾於外，不宜知內。「紹乃分授所統為三都督，使授及郭圖、淳於瓊各典一軍。】
《後漢書袁紹劉表列傳上》中記載：圖等因是譖沮授曰：「授監統內外，威震三軍，若其浸盛，何以制之！
夫臣與主同者昌，主與臣同者亡，此《黃石》之所忌也。且御眾於外，不宜知內。」紹乃分授所統為三都督，使授及郭圖、淳於瓊各典一軍，未及行。
沮授監管內外，威權震動三軍，如果他逐漸強盛，用什麼辦法控制他呢？臣下與君主權力一樣，國家就滅亡，這是《黃石》書中所忌諱的。再說，統率外面軍隊的人，不宜參預內政。
」袁紹於是將沮授統管的職權分為三個都督，讓沮授和郭圖、淳於瓊每人主管一軍，但沒來得及做。
通鑑和後漢書的記載唯一不同是後漢書記載分權沒有來的及實行。
而這段上下文是袁紹想要討伐曹操，而沮授反對。而郭圖等支援出兵。所以郭圖等說夫臣與主同者昌，夫主與臣同者亡。
個人理解除了說上下尊卑郭圖等的意思也是我們和主公都同意伐許都。沮授不同意就不能獨自掌握大權，所以後面是分權給了郭圖，淳於瓊。
而提到的黃石公三略可能是這兩段：上略：夫主將之法，務攬英雄之心，賞祿有功，通志於眾。
故與眾同好，靡不成；與眾同惡，靡不傾。治國安家，得人也；亡國破家，失人也。含氣之類咸願得其志。
下略：臣當君尊，上下乃昏，君當臣處，上下失序。
上略那段所說要上下同心目標相同向乙個地方用力。下略認為臣下不能和君主一樣的權力。
紹簡精兵十萬、騎萬匹，欲以攻許。
沮授諫曰：「近討公孫瓚，師出歷年，百姓疲敝，倉庫無積，未可動也。宜務農息民，先遣使獻捷天子；若不得通，乃表曹操隔我王路，然後進屯黎陽，漸營河南，益作舟船，繕修器械，分遣精騎抄其邊鄙，令彼不得安，我取其逸，如此，可坐定也。
」郭圖，審配曰：「以明公之神武，引河朔之強眾，以伐曹操，易如覆手，何必乃爾！」
授曰：「夫救亂誅暴，謂之義兵；恃眾憑強，謂之驕兵；義者無敵，驕者先滅。曹操奉天子以令天下，今舉師南向，於義則違。
且廟勝之策，不在強弱。曹操法令既行，士卒精練，非公孫瓚坐而受攻者也。今棄萬安術而興無名之師，竊為公懼之！
」圖、配曰：「武王伐紂，不為不義；況兵加曹操，而雲無名！且以公今日之強，將士思奮，不及時以定大業，所謂『天與不取，反受其咎』，此越之所以霸，吳之所以滅也。
臨軍之計在於持牢，而非見時知幾之變也。「紹納圖言。《資治通鑑漢紀五十五》六十三卷
3樓：尋梅聽風
這是郭圖在袁紹面前是陷害沮授的話。我也只能說個大概意思。
為人臣者，與主公要做到尊卑有別，這樣政權才能昌盛，如果為人臣者權力太大，乃至與主公地位相等，那麼這樣的政權是一定會滅亡的。這是掌握大權的人，都很看重的事情。而且（沮授）既然已經統兵在外，就不應該再讓他掌握內部的大權。
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