1樓：天上有天
堯典是記錄帝堯的語錄書。
商代時期才發明文字，據此可推論，堯典是偽文。五皇時期到商中期，沒有文字的前提下，就不存在將「語錄」留傳的方法，除非有人具有「穿越時空」的神通或者帝堯時期已發明「錄音機」。
安陽殷墟，出土了大量青銅銘文、和甲骨，但是就是沒有竹簡或絲帛作為材料的文獻。商中期武丁雖然創造了文字，但是武丁沒有創造「史官」職位，所以，商代連同時期的史料都沒有。所以不可能有什麼先夏的素材。
漢代時期不知誰發明「黃帝時期倉頡造字」的謠史，那麼偽造先夏、夏商時期文獻看上去沒問題。
帝曰：「俞，諮！禹，汝平水土，惟時懋哉[137]！」禹拜稽首，讓於稷、契暨皋陶。
這個關於禹治水的記載與漢代記史相符，但與先秦不相符。據此，我認為堯典是漢初時偽造的，顯然出自儒生之手。
熊正則《天問》
鴟龜曳銜，鯀何聽焉？順欲成功，帝何刑焉？永遏在羽山，夫何三年不施？
熊鯀治水是成功的，故不會存在「堯再命禹治水」一事。但在漢代，熊鯀治水變成失敗，然後熊禹總結其父的失敗教訓再治水。
類似可知，《皋陶謨》、《甘誓》、《湯誓》、《盤庚》、《高宗肜日》是偽文。
哪個群體是被這個時代拋棄的？
好像應該答在貧富差距一詞中，但我知道的農民工應該是這其中之一。中國的一線基礎建設者，種田養不活人，只能進城務工。家住農村，自我記事起，父親就是瓦匠，一堵堵牆砌得又好又快，小時候家裡的老房子是父親設計的，親眼見到房子從無到有心中無比佩服。瓦匠不比其他工匠，雖有個 匠 字卻沒有匠人的待遇，每次路過某村，...
堯舜禹傳說時代至清朝，最好的時代是在哪個時期（如果不能比較，可以列出幾個時期並列最佳）？
審容膝之易安 興百姓苦亡百姓苦 無論是奴隸主剝削奴隸的奴隸社會還是地主剝削農民的封建社會更是地主 資本家 外國資本主義剝削農民和工人的兩半社會全部是沾滿著血與淚的階級苦恨社會這樣的社會永遠不值得我們歌頌 醉眼梨花滿路 春秋時代，是唯一的有一定生產力水平，統治階級的觸鬚有限，而自然資源又沒有開發殆盡的...
大學時代和高中，哪個是你真正的青春？
我覺得應該是高中吧。先說大學時代，首先男生我們這個專業五十多女生，就乙個男生，這跟我談青春？除了一群小姐妹啥也沒有。平常接觸的男生也是少之又少，唯一快樂的源泉就是宿舍的沙雕團夥，整個宿舍都瀰漫著一股子沙雕之氣。歡樂不停，月亮不睡我不睡，我是禿頭小寶貝。高中的時候覺得有幾個好哥們，就倍兒有面子，啥也不...