1樓：王伯齊
以我有限的歷史知識強行答一波。
《太平御覽》
又曰：孫敬字文寶，好學，晨夕不休，及至眠睡疲寢，以繩系頭懸屋樑，後為當世大儒。
按照太平御覽引漢書關於孫敬的記載就這一段，單從這一段實在看不出他是哪個皇帝時期的人。
後漢書八家輯注
○一二孫敬字文質，好學，閉戶讀書，不堪其睡，乃以繩懸之屋樑，人曰「閉戶先生」〔一〕。（汪）──類聚卷五五
〔一〕 原出處標後漢書，汪輯入謝承書，非。孫敬事蹟范書失載，當入佚書以俟考。
而周天遊輯注的後漢書，原出處標後漢書，汪文台輯注到謝承版後漢書裡，范曄並未錄入後漢書裡。周天遊認為當選入佚書裡以待詳考。
楚國先賢傳曰：孫敬到洛，在太學左右一小屋安止母，然後入學。
晉朝張方（又說張輔）編撰的「楚國先賢傳」孫敬就被收錄進去，這本書收錄了從春秋到西晉等三十多位楚國地區的先賢，而這本《楚國先賢傳》到元朝時期已然亡佚。古書普遍篇幅小，但儘管如此《楚國先賢傳》原也有十二卷，所以原書應該不止三十多人。
從這些僅有的資料根本無法得孫敬具體是哪個皇帝時期的人，漢武帝到漢順帝中間都有可能，如果漢書和後漢書都曾記載過（太平御覽引漢書有可能是誤記，應該是後漢書記載的）漢書的作者可以知道和帝之前的事，但不可能得知之後的事。如果太平御覽引漢書是誤記，而楚國先賢傳本記裡孫敬好像排列在陰興、黃尚之後，他最大可能性我覺得是漢安帝，順帝時期人物。東漢末期也有可能。
至於提主想知道孫敬其他事件恐怕不可能了，孫敬之所以在歷史上留名就是因為閉門讀書的精神，除此之外再無其他，對於這種「片面」人物也不可能大書特書。
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