1樓：
路過(～￣▽￣)～
對盲人而言，他們因自己的感官缺憾而看不到，而其他人因為相對健全可以了解到的部分就是已經知道的「未知」；如果全世界都是盲人呢？
2樓：鶴者言雲
主觀世界到底是不是對客觀世界的反應？
我們之所以有「主觀世界」這個詞彙，是因為我們現有的感知能力（五感）決定了我們認識世界的資訊渠道只能通過這五種感官（一些科學儀器可以把五感以外的資訊轉化成五感資訊傳遞給我們）。
而我們認識世界的方式（通過五感），決定了我們形容（描述）世界的方式，就是通過對五種感官刺激詳細的形容。
舉個例子，比如要描述多維空間，我們的語言、感官、大腦認知能力、想象力，全都處於算力匱乏的宕機狀態，我們不能理解它，更不能轉述它。所以，一，這個問題沒有人能夠了解它的答案，二，即便有人（神）能夠理解，但這個問題也沒有可以轉化為語言的答案。
3樓：月本誠
就是你看到的樣子，你摸到的樣子，你體驗到的樣子。
經常有人說，乙個人裝聖人裝了一輩子，就是真聖人，我覺得世界也是這個樣子，你一輩子看世界都是這個樣子，那世界就是這個樣子。
好吃的水煮肉片就是好吃的水煮肉片，好吃的幹煸雞就是好吃的幹煸雞，不會因為我們從其他層面看他們是其他的結構改變他好吃的本質。
4樓：
樓主好，你的這個問題其實也是一直以來使我感到困惑的問題，我最終也沒有找到答案，只是在康德的思想中找到了聊以慰藉的解釋
舉個例子來證明我的觀點，我們都以為，時間是可以被準確度量的，空間也是乙個非常具體的，不容辯駁的存在，可是細細想來，真的是這樣嗎？時間真的就是我們表盤裡的時針，分針？假設，假設你正處在一就愛你四面牆的教室裡，那麼我們是怎麼確定這麼一件教室的呢，你或許會說，這件教室處在學校的東北角，教室的旁邊是操場對不對，並且，如果我們把這間教室的4面牆，和地板都給拆了，只留下屋頂，你還是能找到這間教室，可是如果我們把這間教室所在的空間，所有的「表象」都給去掉，那麼你就不會再找到這間教室了，也就是說，時間和空間，都是主觀的，都是不可知的，而我們人類所看到的世界，都是我們的「先驗」決定的，是由我們腦海中出生就有的觀念形成的對於這個世界的固有認知，也就是說，世界是不可知的，無談真實的世界了。
5樓：天道酬勤
你能問出這個問題說明你的智商還可以。
我以前對這個問題思考了很長時間。
最終我得出的答案是：世界上沒有什麼是絕對真實的，所有事物都是相對存在的，所有的定理公式等等都並不是絕對正確的，他們都是建立在一些人類的共識之上的。而這些人類共識也不是絕對正確的，只不過是這些東西大多數人認同。
從你對問題的描述中我看到了：機械唯物主義，客觀唯心主義和主觀唯心主義。其實這些都是不對也不錯的東西，因為只要是在人類系統裡的東西就會有駁論。
不存在絕對真理，或者我們無法了解這些絕對真理。
6樓：者也文字獄囚長
即是虛無，你的大腦又如何能去加工？
這豈不是自相矛盾？
「樣子」本身就是有形的。你既然撇去所有感官又怎麼能知道世界的樣子？
憑空捏造一些未經證實的東西，你所求皆是虛妄。
真實世界到底是什麼樣子？
蔡先生 以前寫的小思考，好像跟你說的有點類似 我們都沒辦法知道別人在想什麼，我們也不知道別人的眼裡看到的世界是不是跟我的世界一模一樣，沒錯，我們都能夠看到石頭的時候一起說出那是石頭，它很硬，有點重，它被切割成乙個正方體，這是石頭在人類知識體系裡的資訊點，但如果有這樣的一種技術，就是能讓兩個人的眼睛可...
真實的戰鬥場面到底是什麼樣子？
劉志濤 這個劇我沒看過，但鑑於中國產戰役劇的以往體現，這個劇即便好那也有限想看真實的戰役局面，主張你看看美國的兄弟連，十多集的劇集命運，地海戰記。 東風谷 板井三郎在漢口上空第一次遇見中國飛機時直接嚇蒙在座艙裡，訓練時的要點忘得乾乾淨淨，靠長機保護撿回一條命，當然在王牌飛行員的初戰中他不算最丟人的，...
真實的平凡婚姻生活是什麼樣子的？
只喝露水 今天跟剛認識的乙個姐聊天，她跟我講了很多自己的經歷，感覺還蠻豐富的，當她在跟我講她跟他老公的感情已經平淡如水了，每天都不知道聊什麼，沒什麼話題，可能是在一起時間太長了 現實中婚姻一地雞毛吧，沒有選擇也沒辦法變更好只能勉力維持著，只能盡可能讓自己過得快樂一些。觀察親爸親媽的婚姻得出的結論 外...