1樓：我叫廢物弟
若取法相，即著我、人、眾生、壽者；若取非法相，即著我、人、眾生、壽者
須菩提！於意云何？阿羅漢能作是念：『我得阿羅漢道』不？」
須菩提言：「不也，世尊！何以故？
實無有法名阿羅漢。世尊！若阿羅漢作是念：
『我得阿羅漢道』，即為著我人眾生壽者。世尊！佛說我得無諍三昧，人中最為第一，是第一離欲阿羅漢。
世尊！我不作是念：『我是離欲阿羅漢』。
世尊！我若作是念：『我得阿羅漢道』，世尊則不說須菩提是樂阿蘭那行者！
以須菩提實無所行，而名須菩提是樂阿蘭那行。」
2樓：Sunflower
應該是密嚴經、楞加經時期
不知法無我。是說為聲聞。」（《密嚴經》）
★「聲聞但斷見思煩惱。見人無我。未破無明見法無我。」（《楞伽經》）
3樓：沙門寂然
一般上是，大多數人從開始學佛最開始，就開始被各種說法各種法師再灌輸大小乘、人法執，但是卻極少有人嘗試自己親身去看一看讀一讀研究一下所謂的小乘的原始經論到底如何、其中思想到底是怎麼樣的～～既然乙個人，我們沒見過也沒交往認識過的乙個人，正在被周圍各種人批判打壓，甚至說他簡直就是低劣愚蠢到不可理喻～～我的僅存的理性和良知，偷偷讓我去看一下那個被斥為焦芽敗種、無藥可救並罵了上千年的他到底是什麼樣的人，他的言行和思想到底是什麼樣的——然後我就明白了許多，其實這個人啊，小乘啊，根本不是他們大乘說的那個樣嗎。
4樓：智慧型女神阿庫婭
內觀的結果是，從心理學上講，當阿羅漢作為乙個名字存在的時候，以及出現了乙個「全域性中不存在有玩家證得阿羅漢成就」的時候（這本身就是個全域性flag），兩個條件相輔相成（但是可以打斷）。東南亞那邊因為每乙個時代都有阿羅漢出現，阿羅漢的存在一直是連續的，所以也沒人能夠有足夠的能量誹謗他們。
在我看來，歷史是不存在的，或者說是表象的。事件（事實）才是世界根本，而事件是由條件（原子事實）充足所觸發（緣起），這個類似於電腦遊戲中的事件機制。我就是這麼理解為什麼有人誹謗阿羅漢有法執——這不是乙個歷史問題。
年輕人同學都不愛聚會了，為啥老年人卻經常還能同學聚會？
灰晝露 本人不太認同這句話。同學之間的友誼，非常純真，十年寒窗，終身難忘！高中也好，大學也好，畢業之後，各奔東西 經過在社會上10多年時間的闖蕩，打拼，人到中年，基本上都成家立業了。同學之間，家庭，婚姻，經濟，地位等狀況都發生了很大的變化，同學之間也因此，在家庭，經濟，工作，地位，事業等方面有了差異...
為什麼有些人自己很消極卻還一直鼓勵別人樂觀？
痴痴葬花人 我自己就是這樣的人。一 經歷過痛苦，所以希望別人都別再經歷那些黑暗。現在很多抑鬱症被汙名化，很多人也動不動就說自己抑鬱症。要求特權，要求別人都得哄著自己，圍著自己轉，稍不順意，甚至用死來威脅。但真正的抑鬱症一般都是很善解人意的，很為別人著想，考慮。寧願委屈自己。因為抑鬱症的自我價值感一般...
明知乙個人不值得卻還念念不忘是什麼心理？
惦記成本而已 遇到這種不值得的人，他已經沒資格讓你用愛情來衡量他了，所以我只能用 他讓你虧本了 來形容你的心理了 因為你為他付出太多了，讓你忘記了他根本不值得你付出那麼多，但是你已經投入進去了全部身家的賭徒心理，你卻一直無法從他那裡拿回利息，甚至連本錢你都拿不回來，所以你對他還是念念不忘 乛乛建議題...