1樓：夙念
真心覺得黑牙太嚇人了，當初看到又地區的專門把牙齒塗黑，感覺好可怕啊，一張嘴露出一口的黑牙，真心接受不了，畢竟風俗不一樣，我還是保持我的大白牙吧
2樓：黃獻龍
印度也是有染黑牙習俗的，在玄奘的《大唐西域記》中就記載：「人多徒跣，少有所履。染其牙齒，或赤或黑。」
在印度神話劇《摩訶婆羅多》中的犍陀羅國王沙恭尼：
不過可能是現代拍攝為了美觀，所以隻染了5個黑點。
3樓：句玉
就中國文獻來看，染齒之習俗普遍到不可思議的地步，正如題主所說的，山海經中有之，且成書更早的《楚辭.招魂》也有說到：
「魂兮歸來！南方不可以止些。雕題黑齒，得人肉以祀，以其骨為醢些……」
《招魂》的作者有屈原、宋玉兩說，但無論是誰寫的，時代總在戰國末年相去不遠，當時楚國的南界在湖南北部，所以裡面說的「南方」，大約就是今日湖南、江西、兩廣，詩文中指這些地區當時有食人族，他們不僅染黑牙齒，還「雕題」，即在額頭上刻花紋——假若我們聯絡到史書中說越人「斷髮文身」的話，似乎這裡說的就是古越族。
——說古越族有染齒的習俗，除楚辭以外，還有乙個材料，見於《史記.趙世家》所引的一段話：「夫翦發文身，錯臂左衽，甌越之民也。黑齒雕題，卻冠秫絀，大吳之國也。」
我們知道，吳國的統治者雖然是姬姓，但它實際上是商周之交太伯季歷逃亡到吳地而建國的，其底層的民眾，依然是土著，和比鄰的越人差別不大，既然吳人有「黑齒雕題」，正可證明古越族也是如此。
春秋戰國時代古越族的活動範圍，從山東南部沿海直到中南半島，即史料上說的「交趾至會稽七八千裡」，再往前的情形就可想而知了。所以，我們大致可以認為，中國上古的染齒習俗，遍布整個南方。
且不止是東南一片的古民族有染齒之風，西方也有，東晉法顯翻譯的《佛說大般泥洹經》中說到：「染齒香薰塗身」，是指古印度某小國；又《太平廣記》引《酉陽雜俎》也說：「西屠俗，染齒令黑。
」這裡的『西屠』，由於手頭材料欠缺，一時無法考證其確切位置，但似乎不是馬援『分漢南界』的那個同名小國，它既然列於『突厥』條中，上文言「漢將李陵」，下文說突厥誕生神話，所以這個「西屠」的地望，自當以西方、西北為妥。
此外，染齒習俗還見於海上民族， @半寸灰 言日本有此習俗，甚確，平安以降，大和朝廷的公卿們多「描眉染齒」以顯示風雅，直到戰國時代，意欲上洛的今川義元還是如此裝扮。又《太平御覽》引《山海經》的「黑齒國」一條後，註解道：「《東夷傳》曰：
倭國東四千餘里有裸國，東南有黑齒國，船行一年始可至也。」古人地理意識不甚準確，所謂的「倭國東四千餘」，大約是今日琉球、台灣一帶，這裡是所謂的「南島文化圈」，可見南島的某些民族也有染齒之俗。
…………
……最後，出於私人愛好，補上義元公染齒美圖一張，出自《利家與松》：
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