1樓：fireguns
夫學者載籍極博。尤考信於六藝。《詩》、《書》雖缺，然虞、夏之文可知也。
堯將遜位，讓於虞舜，舜、禹之間，岳牧鹹薦，乃試之於位，典職數十年，功用既興，然後授政。示天下重器，王者大統，傳天下若斯之難也。
2樓：真嘯風
在黃河下游的山東地區的大汶口文化(距今五至六千年)龍山文化(距今四千年)，長江中游地區的大溪文化(距今五六千年)、屈家嶺文化(距今四五千年)，長城外大、小凌河的紅山文化(距今六七千年)，都有著與黃河中上游大體相同的發展程序，共同創造著中華古代文明。
隨著歷史的發展，炎、黃兩族在漫長的時期中同上述地區的先民逐漸融合成統一的民族。
在春秋、戰國之世，反映這一統一需要的就是要把各不同部族統統說成是出於同一血緣的兄弟族，於是把各族不同的宗祖神編排成乙個世系的創作就出現了，以黃帝為始祖的包括所有東西南北各族的大譜牒《帝系》編成了。
3樓：千年老妖
這都是儒家粉飾過的歷史。實際上是殘酷無比的（竹書紀年）。還有黃帝並不是單指這乙個人，而是黃帝一朝，傳十世。
到顓頊傳九世，再到帝嚳傳十世（春秋命歷序），而堯和舜都是帝嚳之後（山海經），到堯和舜時已經沒有一方勢力像帝嚳那麼強大，所以形勢變得非常殘酷，堯殺禹之父，舜囚禁堯放逐其子，禹放逐舜。
但這一切到腐儒嘴裡變帝德了，以德配位，所以有了禪讓一說，讓統治者有了正當性，以討統治者歡喜。
而德的意思，並不是道德，而是實力。世上並沒有哪乙個人靠道德高尚而當上統治者的。
最後多說一句，從炎帝開始就是家天下的開始。
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