1樓：量墨
沒人罵啊，我沒看到有人罵。
大家只是把他做過的事情拿出來說了一遍又一遍罷了。
此言又讓我想起了那句經典的
知乎網友又在惡意攻擊乙個為國為民的老人李鴻章怎麼攻擊的？
他們天天把李鴻章做過的事掛在嘴上
2樓：Edwardoy
文學上，唐宋兩代是中國古代兩座最高峰，而且是關公戰秦瓊不分伯仲的兩代。
宋朝的經濟商貿在古代也稱得上首屈一指。
挫就挫在軍事武功上，乙個在太宗時期就被外敵打得稱弟道父，割地賠款的「大一統」王朝，應該沒有之一吧？南北朝和五代十國那些混戰期間，那些相互割據政權的太宗不算在內。
3樓：蚊子咬手手長包
因為兩宋不是乙個統一的國家。
太祖皇帝陳橋兵變這件事，說的好聽是黃袍加身，其實就是得位不正，武將兵變奪取政權的經歷導致宋朝的皇帝都是非常害怕武將權力過大，怕到骨子裡的。
客觀來說，文治尚可，武功是不可能有武功的，打誰都打不過。北邊是遼（契丹）、西夏、金、元玩來玩去，南邊兩宋負責給錢就完事兒了。
最為大家所不恥的，應該是南宋統治者偏安一隅一心求和，甚至不惜殺害主要武將（比如岳飛），邊緣化大批主戰派。明明能打贏還要去求著人家，你讓我投降吧，求你了，這事聽著能不鬧心麼。總之統治者很自私很自私，非蠢既壞，怕迎回舊帝惹麻煩，怕武將功高震主，只想安安穩穩過完這輩子完全沒有擔當，能不招黑麼。
4樓：李牧探長zhiser
確實弱。
有宋一代，一直被北方游牧政權壓制。
首先是遼國，宋太宗趙光義多次征遼，被遼國打得丟盔棄甲、國力大損，從此斷了主動北征的想法，由攻轉守。
金朝滅遼后，金朝發動多次南侵，最終的結果，就是北宋滅亡，國都開封被毀，幾千皇室被擄走，長江以北的大宋領土淨喪。南宋開國皇帝趙構，很長一段時間是流亡皇帝，南宋也是流亡王朝，向北稱臣。
北方再次發生政權更迭，蒙古帝國崛起，蒙古人滅亡大金朝。南宋憑藉長江天險抵擋蒙古大軍很多年，最終也逃不掉被滅國的命運。忽必烈一統華夏，建立元朝。
有宋一代，別看苟了好幾百年，實質上從未統一過華夏，只能算區域性割據政權；對北方的戰爭，無論對方是誰（遼、金、蒙），始終處於被壓制的狀態，向北納貢稱臣是常態。
宋朝，是中國歷史上最慫最沒骨氣的王朝，沒有之一。因為這麼長的時間被壓制，向北稱臣，且從未統一過華夏，在漢人王朝歷史上從未有過。
5樓：小川
宋建立的制度，是中國內卷文化的開端，延續至今，即寧贈友邦，不予家奴；對內嚴防如防賊，對外跪舔如奴婢（明除外）。
雖說興百姓苦，亡也百姓苦，但漢唐之下，起碼站著苦，有宋之後，都TM跪著了，還更苦。
再說宋的這套東西對百姓不咋滴，對統治者也不咋滴。
漢有四百年，唐有289年年左右，宋搞來搞去丟了半壁江山也就苟了319年，後來繼承宋制的明276年和清296年，也沒見比漢唐強多少，但是國力越來越弱，影響力越來越差，一直到清末跌到馬里亞納海溝。
為什麼黑宋，就是要把宋那套制度理論批倒批臭，寧要強亡不要弱敗。
6樓：鹽選推薦
宋朝的城鎮化水平在 20% 左右，保守估計也超過 15%。而那時歐洲正處於漫長的黑暗時期，哪怕到了明朝時期，英格蘭和威爾斯的城鎮化水平才到達 8%。
所以，宋朝真的沒有大家想象中那麼差。我們可以從《清明上河圖》看出宋朝的城鎮化發展水平。
第一，從坊到廂。
隋唐之前，中國基本是傳統的農業國，城市基本功能是行政中心，無論是咸陽還是長安、洛陽基本都是行政中心，都城的功能多為皇城+護城，百姓居住在州郡中，以「鄉亭」為基本單位，州郡的行政中心也多為行政和軍事行政辦公功能和各層級的起居功能。
到了隋唐時期，出現真正意義的「城鎮化居民」，也就是商業區+居住區的「坊市」。相信大家可以從 2019 年大熱歷史劇《長安十二時辰》中看出，唐玄宗時期的長安被劃分為居住、商業、生產、皇宮四大區域，皇城和太極城為皇宮區域，居民居住的稱為坊，進行商業買賣的區域為市。懷遠坊、平康坊、昌明坊。
唐代長安城以中軸線為界分為對稱的東西兩部分（分別隸屬萬年縣和長安縣，取萬年長安之意），共有大小 108 坊，各坊皆有門吏和門卒守衛各門，形成乙個個城中城。隋唐城鎮化的半封閉式「坊市」，里坊制度有利於城市功能的合理劃分和城市的穩定秩序，同時也限制了手工業和商業的發展
隨著城市手工業和商業的繁榮，里坊制度在宋朝最終崩潰，《清明上河圖》中可以看到在開封城幾乎所有的街兩旁都有臨街設市的商鋪，而且沒有看到坊牆的存在，是和我們今天城市面貌很相近的這麼一種繁華都市的景象。就是對北宋東京繁榮景象的描寫！到了宋朝演變為開放式街巷結合的「廂市」。
在廂市中居民區和商業區混合存在，
同時，取消了時間限制，出現了早市、夜市，甚至有燈火通明的瓦肆等娛樂場所。
從《長安十二時辰》中張小敬需要跑酷式的飛簷走壁，絞盡腦汁的開啟坊門，從乙個坊通過嚴防死守的街道和大門去另乙個坊，去到了《包青天》和《五鼠鬧東京》中，展昭的在汴京的穿梭行走就方便很多。
《清明上河圖》是以汴京城邊的虹橋碼頭區為背景，繪製出任務 829 人，房屋 36 間，1000 年前，也就是 11 世紀，那是還沒有紐約和華盛頓、加利福利亞，巴黎、倫敦、佛羅倫斯、羅馬的人口不超過 10 萬，甚至不足 1 萬，而汴京和揚州達到 120-150 萬人，泉州和洛陽等超過 20 萬的城市達到 9 個。
宋朝的城鎮化水平在 20% 左右，保守估計也超過 15%，那是的歐洲正處於漫長的黑暗時期，哪怕 600 年的明朝，英格蘭和威爾斯的城鎮化水平才到達 8%，到了清康熙年級達到 13%-15%。不過隨後英國發生了工業革命，城鎮化水平迅速達到 50%。
第二，城市主幹道的設計。
《清明上河圖》的城內主幹道---汴梁大道，高大的城樓為中心，兩邊的屋宇鱗次櫛比，有茶坊、酒肆、腳店、肉鋪、廟宇、公廨等等。商店中有綾羅綢緞、珠寶香料、香火紙馬等的專門經營，此外尚有醫藥門診，大車修理、看相算命、修面整容，各行各業，應有盡有，大的商店門首還扎"彩樓歡門"，懸掛市招旗幟，招攬生意，熱鬧非凡。
7樓：
【翠屏口七首（其二）】
地擁河山壯，營關劍甲重。
馬牛來細路，燈火出寒松。
刁斗方嚴夜，羔裘欲禦冬。
可憐天設險，不入漢提封。
作者是金末的周昂（漢人），背景是蒙金交戰，結果是周昂在易州陷落後死在蒙古人手上。
最有意思的是最後一句：不入漢提封。也就是說，周昂此時不僅接受金國的統治，而且更認為金國就是漢文化的代表，完顏家就是漢家。
而宋朝此刻心裡在想些什麼呢？
8樓：湖心亭裡曾看雪
很多人講宋朝的好，並不代表他們忽略了宋的弊端，說宋好，說宋差，是不同其它朝代相比較的。
沒有必要像很多回答那樣搞朝代粉朝代黑，各朝各代時間順序不同，難道壯年時期的人要去打少年時代的自己不成？歷史研究中飯圈文化要不得。
另外，很多中國人是仇視讀書人的，我知道好多人會否認，所以對宋代這種尊崇士大夫的時代也會有仇視。
宋弱，大家都知道，但如果不是通過地攤野史了解的歷史愛好者，真的想研究歷史，就要去讀史料，去分析宋弱的原因，去查查遼夏金與匈奴突厥瓦剌的區別，去查查宋之前唐末五代的背景，去讀讀鄧廣銘漆俠內藤湖南的書，知乎近年來那些張口就來的人歷史愛好者，可能連這些名字都沒有聽過，就把自己說成了宋史大牛。
知乎裡太多歷史話題回答者都是戰爭軍事愛好者，但是歷史怎麼能只從戰爭來看呢？
如果從選官制度來看，那宋代科舉制的發展是不是該大書特書一筆？
我不是什麼粉什麼黑。任何時代都有它們的特殊性，優缺點，就想每個人不同的成長時期一樣，正是這些不同豐富的經歷，才豐富了中華民族的今天，啟發了今天的中華民族。
9樓：風雪光明
武松打虎知道嗎？乙個縣解決不了乙隻老虎！！這是一件細思極恐的事情！！！！
為什麼細思極恐？
人類有且僅有的一次大規模成建制的害怕乙隻野獸！
人類有且僅有的一次大規模成建制的害怕乙隻野獸！
人類有且僅有的一次大規模成建制的害怕乙隻野獸！！！
而且並不是因為迷信！他們知道這只是乙隻老虎，而不是怪物或者妖怪。
宋人慫成什麼樣？可見一斑。
10樓：慕容垂
其實在北宋靖康之亂爆發之前，西晉永嘉之亂一直被中原人認為是最恥辱的事情，這是東晉時期的人自己說的，比如說虞預給晉元帝司馬睿的上書中就是這樣說的，他認為在他所處的時代之前，沒有比「八王之亂」和「永嘉之亂」更加讓中原人恥辱的事情了，晉元帝司馬睿對此也沒辦法反駁。畢竟晉元帝司馬睿稱帝的時候也已經四十多歲，他從西晉咸寧二年即公元276年出生在西晉首都洛陽開始，一直到西晉太安元年即公元304年回到琅琊王國為止，他人生的前三十年基本是在西晉首都洛陽度過的，這個王朝怎麼由盛而衰，皇室宗親怎麼自相殘殺而導致「神州陸沈」的，他自己也心知肚明，更何況連晉元帝司馬睿自己都差點被自己的堂兄弟――成都王司馬穎殺死在鄴城。正因為如此，所以他心裡對於虞預的話應該還是有同感的。
又因為當晉元帝司馬睿剛剛稱帝的時候，江南地區經常發生各種自然災害，導致餓殍遍野，所以晉元帝司馬睿在看了虞預的上書後，也只能下詔反思自己的問題，並且要求減少軍費開支，這也是晉元帝司馬睿不太願意北伐中原的原因：
〖（東晉）太興二年（公元318年），大旱，（晉元帝司馬睿）詔求讜言直諫之士，（虞）預上書諫曰：「大晉受命，於今五十餘載。自（西晉）元康（公元291年到公元299年）以來，王德始闕，戎翟及於中國，宗廟焚為灰燼，千里無菸爨之氣，華夏無冠帶之人，自天地開闢，書籍所載，大亂之極，未有若茲者也。
」〗――房玄齡《晉書虞預傳》
〖（東晉太興元年即公元317年）十一月乙卯，日夜出，高三丈，中有赤青珥。新蔡王（司馬）弼薨。加大將軍王敦荊州牧。
庚申，（晉元帝司馬睿）詔曰：「朕以寡德，纂承洪緒，上不能調和陰陽，下不能濟育群生，災異屢興，咎徵仍見。壬子、乙卯，雷震暴雨，蓋天災譴戒，所以彰朕之不德也。
群公卿士，其各上封事，具陳得失，無有所諱，將親覽焉。」……
（東晉太興二年即公元318年）五月癸丑，太陽陵毀，（元）帝素服哭三日。徐楊及江西諸郡蝗。吳郡大饑。
平北將軍祖逖及石勒將石季龍戰於浚儀，王師敗績。壬戌，（晉元帝司馬睿）詔曰：「天下凋弊，加以災荒，百姓困窮，國用並匱，吳郡飢人死者百數。
天生蒸黎而樹之以君，選建明哲以左右之，當深思以救其弊。昔吳起為楚悼王明法審令，捐不急之官，除廢公族疏遠，以附益將士，而國富兵強。況今日之弊，百姓凋困邪！
且當去非急之務，非軍事所須者皆省之。」〗――房玄齡《晉書帝紀第六章晉元帝司馬睿紀》
按理說虞預所說的「自天地開闢，書籍所載，大亂之極，未有若茲者也。」應該已經是很重的話了，然而到了北宋靖康之亂後，有乙個叫做徐夢莘的史學家卻發生了更加沉重的感嘆：「嗚呼！
靖康之禍，古未有也。夷狄為中國患久矣！」，這句話的風格不是也和虞預對「八王之亂」、「永嘉之亂」的看法很類似嗎？
徐夢莘這句話的潛台詞不就是在說：「北宋滅亡時候的恥辱超過了西晉滅亡時候的恥辱嗎？」要知道西晉永嘉之亂後，晉愍帝司馬鄴、雍州刺史賈疋、曲允、索綝等人仍然在破敗不堪的長安城抵抗了四年，而前涼張氏的張軌、張寔、張駿、張重華、謝艾等人更是在永嘉之亂後，以東晉涼州刺史的身份抵抗了半個世紀之久，晉愍帝司馬鄴作為亡國之君，卻在已經出現「易子而食」情況的長安抵抗那麼久，也算是盡力了，而靖康之亂時期的那兩個皇帝呢？
〖帝之繼皇統也，屬永嘉之亂，天下崩離，長安城中戶不盈百，牆宇頹毀，蒿棘成林。朝廷無車馬章服，唯桑版署號而已。眾唯一旅，公私有車四乘，器械多闕，運饋不繼。
巨猾滔天，帝京危急，諸侯無釋位之志，徵鎮闕勤王之舉，故君臣窘迫，以至殺辱雲。〗――房玄齡《晉書帝紀第五章晉愍帝司馬鄴紀》
為什麼現在那麼多人穿黑絲的？？
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