為什麼深受儒家文化影響的歷朝歷代還是會出各種逆臣導致亡國?

時間 2021-05-12 17:43:15

1樓:穢土轉生李狗蛋

夜讀毛選,看到了這麼一句:

讀過馬克思主義「本本」的許多人,成了革命叛徒,那些不識字的工人常常能夠很好地掌握馬克思主義。

這說明什麼,朋友們?

這個故事告訴我們,讀書沒用啊!

識字有什麼用?很多人讀了馬克思成了革命叛徒啊!

不如大家都不識字,一起種地,豈不美哉?

誠如是,則霸業可成,漢室可興矣。

2樓:「已登出」

天底下只有皇帝乙個人決定生死,站在食物鏈頂端

就好像下象棋,你不把他將死,他到頭,就算一卒一卒也能拱死你

你今天貂裘錦緞,黃鞍玉馬,美酒瓊漿玩樂的開心,到頭來還不是看人家心情

但凡是個正常人,都不願意自己身家徹徹底底被他人把控

中國最後乙個這麼幹的是韋小寶,金庸已經把條件設到最好了,你總不能說換乙個明朝皇帝,韋小寶就不會隱居貪吃島了吧?

不過我這樣的說法太偏向被動,實際上大家還是很渴望當皇帝的,越是距離的近,唾手可得就越想嚐嚐這滋味

誰不受忽悠,誰篡位的概率就高,儒家文化也並不是影響到每個人,它主要作用是規定了古代中中國人的行為規範,道德倫理

你看賈家的賈璉,不學無術遊手好閒,偷嫂子這種事情也做得出來

越是受儒家體系的束縛與壓抑,就越是想反抗,後世儒家覺得傷風敗俗,那就在家裡玩小妾的三寸臭金蓮同理

越要求效忠就越懷恨,算計著篡位

好比今天,越不讓你佛系,要你拿出十二分力氣工作,你就越癱軟越想對著幹

我不行了,先撤了,知乎實在沒啥意思

3樓:鵬鵬

1很多農民起義的口號不是儒家,而是其他各種宗教:東漢張角五斗公尺教,元末明教,清朝白蓮教,拜上帝教,等等。

2 很多權臣諸侯造反的口號也是有講究的,一是清君側,進京勤王,挾天子以令諸侯(我是為皇帝好);二是替天行道,伐無道(皇帝太壞,老天爺不高興)

3 中國文化不止儒家,有儒道佛三教合一,有法家,縱橫家,兵家,農家等思想,還有各種祖先崇拜,英雄崇拜,民間信仰等等,連皇帝都說自己是外儒內法的霸王道。

4樓:李狗蛋

這個問題成立的前提是,儒家文化影響下臣必須愚忠。

荀子有句話不知道你有沒有看過:

從道不從君,從義不從父,人之大行也。

孟子裡面有過這樣的對話:

齊宣王問曰:「湯放桀,武王伐紂,有諸?」

孟子對曰:「於傳有之。」

曰:「臣弒其君,可乎?」

曰:「賊仁者謂之『賊』,賊義者謂之『殘』。殘賊之人,謂之『一夫』。聞誅一夫紂矣,未聞弒君也。」

這就很容易理解了。

儒家認為當君王不稱職時,可以換掉。「聞誅一夫紂矣,未聞弒君也。」

而問題裡的「逆賊」通常不會認為自己是「逆賊」。

脫離了儒家文化,從另一角度來解讀,那就是當「逆賊」造反成功,他就不再是「逆賊」,而是「聖君」,畢竟歷史是由勝利者書寫的。

天數有變,神器更易,而歸有德之人,此自然之理也。曩自桓、靈以來,黃巾倡亂,天下爭橫。降至初平、建安之歲,董卓造逆,傕、汜繼虐;袁術僭號於壽春,袁紹稱雄於鄴土;劉表佔據荊州,呂布虎吞徐郡:

盜賊蜂起,奸雄鷹揚,社稷有累卵之危,生靈有倒懸之急。我太祖武皇帝,掃清六合席捲八荒;萬姓傾心,四方仰德。非以權勢取之,實天命所歸也。

世祖文帝,神文聖武,以膺大統,應天合人,法堯禪舜,處中國以臨萬邦,豈非天心人意乎?今公蘊大才、抱大器,自欲比於管、樂,何乃強欲逆天理、揹人情而行事耶?豈不聞古人曰:

『順天者昌,逆天者亡。』今我大魏帶甲百萬,良將千員。諒腐草之螢光,怎及天心之皓月?

公可倒戈卸甲,以禮來降,不失封侯之位。國安民樂,豈不美哉!

5樓:慕楓

儒家思想是家天下的產物,家天下的主心骨是皇帝,若主心骨不行則國無寧日。如大清朝末年,光緒帝腰桿不硬,慈禧當政至宣統帝,共和和立憲以入人心但當權者遲遲不肯立憲,致使孫文起義有了土壤。

6樓:cat手指漫步

鼓吹死忠的其實是法家不是儒家。韓非子忠孝篇就是講的君要臣死臣就得死。孟子為啥被朱元璋驅逐,就是因為他說可以造反。

荀子臣道其實講了,君王不行可以架空皇帝,國家利益大於皇帝。

7樓:貝多芬的帽子

你太相信制度了。2023年來中國哪有真正的儒家,不過是陽儒陰法罷了。儒家都被利用了,為什麼說深受儒家文化影響呢?

退一步就算如你所說的那樣。你為什麼不想一想?也許不是因為儒家文化的影響,歷朝歷代,可能會更早的亡國呢。

這兩種說法究竟誰對呢?沒有人可以證明不是嗎?

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