1樓：五台山老乞兒
這問題是都是遐想問只是為了遐想而尋求答案而以不是不知道答案
如：你爺爺死了你爸媽有沒有消失呢？
要是都消失了還有你這遐想者來知乎問嗎？（答案出來了沒
2樓：
存在的。宇宙存在的前提是我存在，所以除我之外的你們任何一人死了，存在都是存在的。
不信嗎，不信就對了，事實的真相往往都偏離你們的認知。
我一直都沒有習慣自己的存在，不知要到什麼時候我才能接受這樣的自己。
哈哈。我很痛苦。哈哈哈哈。
3樓：海邊散步
如果你能真正的死了，那宇宙就不存在了。因為存在的前提是客觀存在並且可以被感知，如果你真正的死了，就失去了感知，那宇宙就不存在了。
但是，你理解的死了，只不過是你的生命活動消失了，並不是物質消失，你身上原子分子乙個都不少，那麼請問你真的死了嗎？
其實，人們口頭上說的死了，並不是真正的死了，真正的死了是物質，能量，直接消失，灰飛煙滅。我們不妨把人看做乙個原子，如果這個原子直接憑空消失，那才是真正的死了。對於宇宙來說，這個原子不存在了。
那麼同樣的，對於這個原子來說，宇宙也不存在了。
所以結論是：
1，存在是相對的，沒有絕對的存在與不存在。
2，不存在是指兩個基本粒子沒有任何相互作用，不會對彼此造成任何影響。
3，人死，並不是真的死，你無法真正的死，所以宇宙相對於你身上的原子分子來說，還是存在的。
4樓：陽光
現實一點吧，不要追尋那些深奧的哲學，就最簡單的分析：
你所謂的「我」，在我們眼裡沒有特殊性，也就是說，你和他，她，他們沒有區別。
你在我眼裡就是任意乙個人而已。
那麼在一千年前的乙個古人，跟你是沒有區別的。
那人早就死了，湮滅無聞。
但是我們現在所處的這個宇宙還好好的，所以那人死了，跟我們現在的這個宇宙存在不存在根本沒有什麼影響，只是這個宇宙留有過去的一段歷史片段：曾經有個古人，他早就死了。
再改變一下視角，一千年後的乙個人，想到現在的我們這些人，知道我們都死了，但是那個人也不會覺得我們的死會影響他那時候所處的宇宙的存在。
總而言之，「我」在浩瀚的宇宙中根本沒特殊性。所謂特殊性，僅僅是因為「我」有著跟別人不同的身世和經歷，不同的性格和愛好，不同的情感和思想。這個特殊性又算什麼呢？
一棵大樹中的每一片葉子都不一樣呢，都是獨一無二的呢，但同時又是多麼，多麼的平凡啊！
分析到最後，關鍵的問題就在於，「我」是什麼？
「我」跟一片獨一無二的樹葉有什麼本質的不同？
沒有啊！
恆星也會死亡，整個星系都會死亡，甚至於星系團，甚至於超大黑洞。「我」的死亡又算得了什麼呢？
大腦產生意識，意識讓「我」出現，這跟其他低熵系統並沒有本質的不同，也就複雜了一點點而已。
「我」死了，跟乙個杯子掉地上碎成好多塊，幾乎沒有區別。
這個杯子曾經在宇宙的某處和某一小段時間出現過，而後碎掉，這段微小得不能再微小的歷史在這個宇宙發生過，僅此而已！
5樓：
不存在。
「我」死了，一切都不存在了。
不過，「你」 死了，宇宙還是「我」 的。
即「我」 是不死的，那麼宇宙就是永遠存在的。
「我」如何做到了不死呢？自由自在的平行宇宙中都有「我」 的分身，確保我的永生不滅。
放心，有我在就有你在。
6樓：哈哈哈
看了問題下的描述，這個問題我都有點被繞暈了，問題應該是這樣的，是對乙個不存在的你來說，你認知中的事物是否存在，宇宙僅代表你認知中的所有事物，也就是你認知的一切，那到底存在不存在，還要取覺於我們對死亡的理解，死亡後是什麼，是從物質界來到意識界，靈魂是否存在，還是說死亡後就什麼都沒有了，如果有靈魂，你只是離開了人事，雖然這個宇宙與你都沒有任何關係了，但它還是存在的，就如我以前在北京生活過一段時間，我後來離開了北京，從此以後就不與北京有任何聯絡，那對我來說北京一直存在，
第二種情況，死亡後沒有靈魂與意識，那死亡後就是一具屍體，也就是說對這具屍體來說這具屍體存在這個宇宙，反過來說對這個具屍體來說宇宙是存在的，換句話說，如果對這具屍體來說宇宙不存在，那這具屍體現在在那裡，這樣說來宇宙還是存在的，
屍體，沒有意識和生命軀體，那屍體和乙個不會醒來的植物人有什麼區別，他們只有乙個區別就是體內發生的化學反應不同，乙個是腐爛，乙個是代謝，從意識認知來說他們都是沒有意識，但對他們來說宇宙還是存在的，或者可以這樣說，從主觀意識來說屍體和乙個深度昏迷的人來說他們是一樣的，他們都切斷了和宇宙，世界，社會的聯絡，
但對他們來說宇宙還是存在的，
7樓：小杜城南
真相是：你以為你死了，其實還活著，死亡只是個假象，從開天闢地以來你就一直活著，每乙個人，每乙個動物，生命都是你，你就是宇宙本身。
8樓：文化猿
這個問題非常好！
這是個比較終極的問題。我的答案是：宇宙還存在，只不過不存在於你的維度了。
問題和答案，要先從宇宙如何形成說起：
宇宙的形成，從牛頓經典物理學分析，可以得到結論，需要乙個第一推動力，這個第一推動力是誰給的呢？一定是乙個不簡單的存在給的，因為這個推動力的結果形成了這個不容一點差錯的宇宙，因此牛頓走上了神學物理的道路，這個第一推動力也被認為是神給的；
從量子物理學分析，得到的結論是，宇宙的出現需要乙個第一觀察者，有了觀察者的觀察，形成了宇宙的這個結果，根據量子物理學的實驗結論可以知道，不同的觀察者產生的結果是不同的，因此形成宇宙的第一觀察者同樣是一位不一般的存在，也被認為是神給的第一觀察。
而這個觀察者是誰呢？從中國的起源來看，就是人類，人類的主觀存在形成了當下的宇宙，並且隨著人類思想主觀的不管改變，宇宙也會慢慢的改變，所有的一切都是人類自身的共識形成的結果。
因此，得到結論，全人類從宇宙消失之後，這個宇宙就不復存在了，因為沒有觀察者了。這個答案很像「薛丁格的貓」。但是事實就是這樣的。
同理，如果乙個人死了，那麼這個人維度中的宇宙也不存在了，除非死後可以存在於人類的維度。
如同，人不能看見靈魂，因為人不存在於靈魂所在的維度當中，而對於靈魂來講，他們確確實實存在於他們的維度當中，而對於我們來講卻是不存在的。
9樓：奇幻創造器
你死了，關於你的宇宙不存在了，但是關於你存在的宇宙還存在著。
為什麼？不覺得宇宙像乙個大混亂物嗎？或者說宇宙是有秩序的前進的，而人類是誕生出的怪異之物。
有一天你可以把人類稱呼為宇宙的基本粒子，或者是奇異粒子。
你的思想是多麼的有趣且無限可能，宇宙因為沒有自由選擇的混沌公升階法導致他無法像人一樣混亂斧極的選擇
10樓：jk小可愛
「我」死了，宇宙還會在嗎？首先是「我」字的定義，「我」指的是人，那我死了，與這個世界的聯絡斷了，宇宙是存在著的嗎？按照慣性思維，是存在的，因為地球不會因為你乙個人不在而不轉，宇宙也是，但是如果這個世界是你的意識中心呢？
那就不一定了，這個宇宙是你思想中的，還是思想外的呢？
像莊周夢蝶，這是一場夢，我們死了才會醒，那我們意識中的宇宙還存在嗎？如果我們自己所發現的事，都是自己潛意識中製造的，「我」死了，不，應該是我的意識消散了，我意識所存在的宇宙還存在嗎？
表達能力少有欠缺，哈哈哈哈哈哈，只是突然想到了
11樓：秦月月
不存在存在主義的哲學流派告訴我們，事物是先存在，然後才有意義，不存在，就沒有意義
就社會而言，雖然看起來只有乙個社會，但其實我們每個人眼裡的社會都不一樣，就好比一千個人眼裡有一千個哈姆萊特
持社會存在論觀點的人是把社會雕塑化了了，這是不符合事實的所以假如你消失了，你眼裡的那個社會也隨之消失假如你消失，宇宙是否存在？也是同理
12樓：賀斌
你知道大我嗎，佛教的人說這就是佛，我覺得呢，其實你和這宇宙的關係也不過如此，是普通的，我回答了，我問乙個
宇宙沒有時間和空間之後是怎樣的
13樓：莫亦
「首先宇宙存不存在取決於對我來說存不存在」對你來說.........
那你就是唯心的，
那你都沒了，
其他東西對你來說也就不在了。
但是宇宙存不存在取決於大部分人的共識，
跟你在不在，認不認就沒啥關係
14樓：ankia
當然在，你又不是神。地球每天死那麼多人，死你乙個算的了啥。你真的不是那個主角，我可以作證，真正的主角死了，或許宇宙真的會滅亡，只可惜你不是。
15樓：
你死後，肯定不具備觀察者效應，因此你的面前應該是一片概率雲而不是我們能看到能摸到的宇宙，我們的宇宙就是因為你去觀察了，所以才給你呈現出一副樣子。
而概率雲就是指所有可能，你無法觀察，沒有觀察者效應，波函式不坍縮，面前的人都處於疊加態，其實也可以說在你的認知裡，宇宙不存在了
16樓：永世孤獨
有極大可能存在，極小概率不存在。
1 不存在超越物質的精神作用，也就是說「我不存在」這一事件不會對宇宙產生大的影響，它仍然會遵守同樣的物理定律。那麼它大概率會繼續正常的演化，小概率自發湮滅。
2 宇宙在未來存在與否，對未來的我沒有意義，但對現在的我有意義。比如，如果宇宙一直存在，我可以假設未來自己有概率復活，從而能夠從容面對死亡。
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