1樓：觀察了
首先要說你的提問自相矛盾的地方，一會兒說人人平等，一會說受害者，既然有受害者，那一定有不平等，那來人人平等的說法？主要你對平等的概念沒搞清楚，中國人往往分不清平等和平均的區別，平等首先是外來概念，最先翻譯的人把它翻譯成最接近的中文「平等」，而後人又從中文原意去理解，往往把它等同於平均。世上沒一模一樣的人，人高低胖矮各不相同，那就沒你口中的平等一說。
要理解人人平等的說法，前面要加法律面前人人平等，其實這個是說人人的社會公權力平等。至於私權則是自由。人人平等享有社會公權力，同時人人的人身安全，人身自由私權力是自由的不受公權力侵犯，這樣就不存在你說的私設公堂，侵犯你人身一說了。
公權力平等就沒有個人可以私設公堂。私權力自由，沒有其他公權力和私權力可以侵犯你的人身，你就不會成為受害者。
2樓：長風
由平等的專職維持公正的人來維持。
維持公正，是個職能，不需要「不平等」的資質。
而且，只有自持平等之心的人，才有可能公正的維持公正。
3樓：何立勇
這是個哲學問題了，首先平等是什麼，這可能寫一本書都講不完。
平等不是一模一樣，不是說誰都可以幹任何事情，平等是說不會被區別對待。不是說人人可以當法官。
平等和公正，不存在互為矛盾關係。
經濟上的平等是說同工同酬，進一步是完全按勞分配。但是這裡面具體問題就多了。
讀了N年數的博士，和高中畢業參加工作的人，是不是完全平等的按勞分配？那這麼多年讀書的教育投資怎麼算呢？
政治上的平等就更加複雜了，美帝搞選票，平等麼？實際根本不平等。
法律上的平等，相對好理解，按法律辦，誰都一樣，實際操作也是問題一堆。
社會高度分工，人不可能全懂，所有人都在幹自己專業範圍內的事情，在你專業範圍內，你就有更重的話語權，相對非專業內的，必然出現話語權不平等。
舉個極端例子，去醫院看病，醫生的話語權和患者家屬話語權不可能平等，也不應該平等。
但是你去醫院看病，在門診，大家都排隊拿號，進行預約，不管你有錢沒錢，都按這個規矩來，這叫平等。你如果病情危急，那就急診，你優先處理，這也能理解，實際上這不破壞平等。
平等的最大敵人，不是不平等，是自由。
4樓：華青巧克力
你要看哪種平等了，每個人心中的平等都不一樣。
所以，這句話的邏輯應該是反過來的。
首先需要有乙個奇怪的東西來統治世界並貫徹他心中的平等。
然後才有「全人類都平等了」
5樓：師心堂
人人平等那就是真正的社會主義了，那個時候，人人都應該是自然而然的在做事，自發掃大街，自發種地，完全沒有糾紛，完全沒有自私自利，人人為我，我為人人，所有人都在服務他人，所有人都沒有高低貴賤，那麼也就不可能出現該問題。以上。
6樓：月之星舞
區塊鏈技術理論上是可以實現自由人的聯合體，並且每個節點的地位是平等的。
階級差距隨著科技的發展逐漸縮小，也許會有一天消亡。
7樓：尤晨(Savsn)
既然平等了，就是人人都知道公理，都知道了天道了。人人都會自覺維護自身生存的秩序。
人人當法官私設公堂，那就是不平等存在了。後面就不存在公正不公正了。
人人平等，不是人在社會秩序裡的平等，而是知道自己生而為人，在地球乃至宇宙裡，自己生命的意義後的事情了。不然，在狹義人類範疇人不可能平等是不可實現的。那就必然會存在階級、階層的。
這也是自然宇宙意義上平等。生而平等，死而平等，就是在活著的時候不平等。
8樓：胡曉
絕對的平等是不存在的，至少目前在這個世界不可能實現，按社會化分工的規律，總有一部分人管事，一部分人管人；管人的管理者有命令他人勞動的權利，如果真的平等，他如何來命令你？如果真的平等，一些需要多人合作的事情又如何去安排誰做這誰做那？憑什麼我搬磚他畫圖紙？
再有，法律是統治階級為了維護的統治工具，大家都平等了，誰來制定法律？我說小孩不能玩遊戲，老人不能跳廣場舞，中年人不能抽菸喝酒，憑什麼？法律的制定永遠都是維護一部分人的利益而損害另一部分人的利益，都平等了你要去維護誰？
損害誰？
再者假如小明犯法了，從乙個公民變成了一名罪犯，罪犯和警察是平等的嗎？明顯不可能的吧!人人平等意味著人人都有一樣的權利，當小明成為罪犯之後會不會剝奪他的權利？
而剝奪之後的他是不是平等的？
再假如皇帝和平民是平等的，那麼皇帝就不能命令平民做事，不存在說雙方是平等的只是職位不一樣，當你的職位能夠命令我指揮我，我倆之間就已經不平等了，所謂的平等只是嘴上說說而已。
假如真有那麼一天能夠全人類人人平等，那麼只能說社會的經濟模式是自給自足型的，所有人都不需要依附他人的存在而存在，生活上所有的事情乙個人做就夠了，不需要他人的幫忙，大家各顧各的沒有誰需要靠剝剝削他人的利益來增長自己的利益，大家的經濟都夠用，相互間不發生聯絡，不會有衝突，不會有高高在上的裁決者，而這只能是人類成為了像老虎一樣的獨居動物只住在各自的山洞裡才能實現。
不平等的根源在於社會勞動的分工不同，資源的占有率不同，大家做一樣的事情，得到一樣的物質基礎，而當人以群體的形式出現時，總會自動冒出乙個人來管理整個群體，他可以叫老闆也可以叫老大，而管理者和被管理者永遠都不可能是平等的。
原因只有乙個：他在教你做事。
9樓：哦鎧炯
最簡單的，想要做到全人類平等，我個人認為，首先要做到的，就是男女全部做「割禮」。性，是一切生物的慾望的根源，也是所有動物大部分矛盾的根源。那你覺得，如果不像我說的全部「割禮」，會有可能達到「全人類平等」嗎？
如果必須這樣，人類沒多久就滅絕了。何談「誰來維持公正」呢？
10樓：「已登出」
「威武不能屈」都不能理解，真是國之不幸。
公正需要每乙個人來維持，不是平等需要公正，是公正需要平等。
中中國人歷來是反抗強權的，不是說你權力大就該聽你的，是你有道理所以聽你的，威武不能屈，在道理面前可以低頭。
所以中國才有那麼多的忠臣，直臣，有那麼多的路見不平拔刀相助，因為道理面前所有人都要低頭，這種權力誰都可以行駛，五歲孩童可以，百歲老人可以，國家總理可以，掃大街的也可以。
「威武不能屈」還有一條引論，就是正義一定要來自第三方，平等就更為重要了。
一般人只維持公正，但不決定公正，決定公正的也不是某個人，某個權威，而是知識，是科學，在西方這是孟德斯鳩的功績。
孟德斯鳩將人對社會問題的研究從對歷史的研究轉移到對社會科學的研究上去。
孟德斯鳩意識到他生活的時代不同於之前的時代，所以舊的經驗沒有什麼太大的意義。同時那個時代是科學至上的時代，萬事都有它的規律人類社會的發展也有它自己的規律。
用中國話來說就是「祖宗不足法，天變不足畏，人言不足恤」。
這最後一句，「人言不足恤」估計是題主沒有理解，就是不要在意人們的議論，人們的理性自然會理解。
還有就是批判了古雅典的民主制度，什麼都不懂得瞎插什麼話。結合前面的結論，正確的決策一定要在有知識的人裡面得出。
中中國人一直都是這樣的，中國是士族治政而非貴族治政，用現在的話說就是持證上崗的。
再者，這裡說的有知識的人，分為兩部分，知道者和有識者，知道者就是知曉事物執行規律的專家學者，有識者則是有一線工作經驗或貼近一線有實際經驗的人。
不論是美國的國會，英國的議會還是我國的人民代表大會，最高權力機關人員組成都是這樣的。
總結一下，有知識才有公正，只有平等才能維持公正。
11樓：「已登出」
機械人來維持，科技改變命運。人類的未來依靠人類自己，不會變好，只會維持原樣，或者更差。我向來不相信人性，自私，貪欲，在每個人的骨子裡。唯有科技可以改變這一切。
12樓：允初心
泛民主化一定是悲劇。絕對的民主一定是悲劇。一切不能解放生產力的泛民主化運動都是赤裸裸的耍流氓，最後也一定造成悲劇化的結果。
往簡單的說，如果直接投票，學生的投票結果一定是不要布置作業，老師的投票結果也一定是學校不要拿學生成績考核自己。長此以往，呵呵。我估計會有槓精和我爭。
第一，請自行了解清楚西方教育體系再來和我爭，二，美國這邊娃娃一樣的上各種補習班學習壓力很大，別拿貧民窟裡的公立小學說事兒。
往大了說，啥都泛民主化，企業投票的結果一定是工人要求把利潤都分了，不會擴大再生產，國家一定不顧實際情況的高福利把國家拖垮，就像現在的南美和歐洲半數國家，法國這樣的大國尚且扛不住，整個歐洲要麼淪陷要麼被迫改革只是個時間問題。
西方民主政治理論裡面寫得很清楚，管理國家是精英的事兒，民眾的責任是制衡精英，而不是自己上，否則就是災難。想槓的人自己去讀書，我也懶得理。至於為什麼有些思想傳到中國就有了變化，呵呵呵，只能說帝國主義亡我中華之心不死。
這個世界上沒有絕對的公正，人類一直在摸著石頭過河，現在的各項現代人認為理所當然的事兒，都是慢慢改出來的。包拯手下有冤魂不能說包大人就是個壞人，現代社會疑罪從無，難道就沒有放過壞人，比如說辛普森，但如果不疑罪從無，又有多少冤案。
一切平等這種事兒，本來就不符合自然規律，所以只可能是人類的主觀理想，也永遠不可能一切平等。
一切平等的結果就是社會死亡，而且從具體操作來說，人人滿意的平等也絕對不可能實現。來句玩笑話，人的長相就不平等，都全世界整容成一樣？
13樓：天易
除了法官，其他公共事物也都要有統一的管理者怎麼產生的？被管慣了，沒人管了還不知咋辦了。
一群人一起出去玩，很有可能要乙個組織者吧。這個組織者是如何產生的？
以法官為例，要推舉乙個做事比較公平公正的人，還要人家願意。大家要授權並湊錢支付基本工資。公平公正主要靠法，資深法官起草並提出改進法案交全民通過（至少多數）共同制定維護公平公正的法律，普通法官只需嚴格依法判決，還要有強制執行判決的執法隊伍。
14樓：風行
那就由全人類共同參與的立法來維持未來全部人類的公平與正義。
這種方式在中國的西周時代其實已經初步的在西周的領地上實施過乙個歷史階段，這個就叫做「伐不義」，但是這種伐不義常常被濫用，並且常常會通過師出有名的方式被公然的濫用。所以，立法的公正性和永續性在人類本性面前往往會敗下陣來，當今世界也有這種世界警察的存在，這絕不是歷史的偶然。所以人性的本性需要被認真的對待。
15樓：xxx
現有的平等指的是享有同樣的權利而非有同樣的職業。
題主說的人人都可以是法官沒什麼問題—就像只要認真學英語誰都能當翻譯一樣—但要意識到法官並不是有生殺予奪的大權，而是只能依據現有法律做出對案件的處理。
維持公正的基礎和原則是法律而不是法官。
我們只需要選出一部分人來司法，再用合理的制度對法律進行範圍內的改進。
同時，法官也不是所謂的「階級」，而只是乙個職業，和醫生老師等沒什麼區別的職業。以上。
如果全人類都絕育了會發生什麼？
逍遙道人 要想絕育，根本只有乙個辦法，那就是人淫慾心已經降服，那這時候，男女已經沒有區別了。因為沒有了淫心，已經出離欲界。生命層次已經上公升。這時候地球也會對應的跟隨心變而變的更加美好。如果是科學方法？那顯然是不可能的。有淫心在，就會行淫，再怎麼樣都無法避免。 陳聖 未來的某一時期，出現一種高傳染性...
為什麼全人類都認為光速不可超越？
ps.看了看有些人的回答，還扔個手電筒出去不算超光速 理論上來講確實超光速了，但理論上來講快子也是客觀存在的並且超光速，而且快子絕壁不是物質 也不可能有任何物質會自然存在超光速的性質，除非像相對論說的時空可以被扭曲，物質或光在扭曲的空間裡進而因為扭曲而超光速。 美夢 現有理論裡面光不可被超越，大多數...
為什麼克里希那穆提不能成功解脫全人類？
無名 其實無論克，佛陀，耶穌，老子，這些人在世時的影響力恐怕還不如知乎的大V。宗教的影響力很大也很複雜，但佛陀和耶穌是否認同其身後的教派都很難說，宗教畢竟是俗人成就的，和政治脫不了干係。克算是個奇葩的存在，他自己把後路斷了，留下一堆文字，後人就沒有辦法封神和改造了。克應該算是小眾中的小眾，對全人類的...