我們的個性 或者說是人格personality 會影響我們的寫作 writing 嗎?是如何影響的?

時間 2021-05-30 00:02:49

1樓:

會影響。潛意識的思考組成內在世界,再慢慢形成思想意識最後體現在客觀世界。在這個循序漸進的過程裡,我們的思想,個性都會不同程度的影響思維的方式,思考的角度。

寫作造境或者寫境,都離不開內心的想法,你的個性也就決定你寫的角度,所要表達的情感。純個人意見

2樓:月攏輕煙

自然是會的,不同性格的人觀察,思維,描述/表達的方式都是不同的,有人喜歡嚴重而正經的記事,有些人喜歡輕鬆活潑點,而有些人喜歡靈動,幽默,每個大用文字表達的方式都會各不相同

3樓:聶東

這個問題讓我想起汪曾祺先生在《晚翠文談》收入的一篇文章,他在文章裡闡述了他認為語言擁有的四種屬性——語言的內容性、文化性、暗示性和流動性。內容性似和題主的問題有一些關聯。

中國作家現在很重視語言。不少作家充分意識到語言的重要性。語言不只是一種形式,一種手段,應該提到內容的高度來認識。

……語言不是外部的東西。它是和內容(思想)同時存在的,不可剝離的。語言不能像橘子皮一樣,可以剝下來,扔掉。

世界上沒有沒有語言的思想,也沒有沒有思想的語言。

我認為汪老的意思是說,我們思考時用的是語言,在腦中總有乙個聲音在用中文(您當然也可以用其他語言)說著什麼,這一來,可以說思考的過程就是由語言推動的,不僅如此,思考的結果同樣以語言呈現,這些思想和思想的果實先在腦海中流動,隨後通過筆尖凝固在紙上,形成文字。對人思考影響最大的還是其本人的性格吧。人們思考的方式當然可以通過訓練進行有意識的改變,甚至在思想訴諸文字的時候也還可以修改,使其與最先在腦海中形成的表述不同,不過思考方式的改變恐怕也在一定程度上反應其人的性格,而修改表述的過程何嘗不同樣經過思考呢?

這是我看到題主的問題後的有感而發,借花獻佛耳,權當一次複習吧。

4樓:愛甜食的麋鹿菇涼

enmm我我我就是乙個小透明……算了,還是先瀉藥吧……

事實上,我也不是很懂題主到底在糾結什麼【攤手】我就談談我的想法吧,不過感覺我可能會歪樓【捂臉】

我們每個人生長環境不同,造就的思維方式、看問題的角度,還有三觀都是不一樣的。

寫作是幹嘛的?在我的理解範圍內就是我筆寫我心,說的再直白點,就是在寫自己的想法,自己的感受。

同樣的一種東西,不同性格的人寫是不同的。比如:雨天的賽車場

有人寫雨天賽車場的寂寥,有人寫雨裡賽車的瘋狂,還有人寫事故的悲傷……等等等等。

寫作本來就是乙個很主觀的事,所以,Be yourself.

5樓:「已登出」

思維方式的不同會造成我們表達資訊的方式不同我們表達資訊大部分通過語言文字

語言文字作為資訊的承載體

會因為每個人的不同而展現出不同的特質

井裡的青蛙描繪天空只有井口那麼大

而飛翔的鳥兒看到的天空是無垠的

個性是來自於我們每個人從小到大不同的經歷

我們的世界觀價值觀人生觀可能有所不同

所以造成的後果就是同乙個世界在我們的心中產生的投影可能是不同的當我們在寫作的時候所表達出來的、描繪出來的事物會產生差異化橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同

你學到的決定了你的思維方式你的個性

而你個性的表達必然會受到你所學的影響

不知道我這麼說是否能夠讓你理解我所要表達的東西

6樓:

我原來乃是道德家,雖然我竭力想擺脫一切的家數,如什麼文學家批評家,更不必說道學家。我平素最討厭的是道學家,豈知這正因為自己是乙個道德家的緣故;我想破壞他們的偽道德不道德的道德,其實卻同時非意識的想建設起自己所信的新的道德來。我看自己一篇篇的文章,裡邊都含著道德的色彩與光芒,雖然外面自說著流氓似的土匪似的話

我很反對為道德的文學,但自己總做不出一篇為文章的文章,結果只編集了幾卷說教集,這是何等滑稽的矛盾。

這個,是周作人的矛盾,也是他的全集展示的真實狀況。甚至落水投敵,其人道德形象大受損傷,從他的《中國的思想問題》《中國文學的兩種思想》等篇章中,不也看出他怎樣的仍然侈談道德。解放以後,他也仍然在說,自己的文章是千年老狐煉就的反禮教的仙丹,希望不要埋沒。

這些失節也不妨礙他宣揚的道德是什麼呢?倫理自然化,道義事功化,人的文學,個人本位的自由主義,嘉孺子哀婦人,世界主義,士大夫的優雅……這些,在在皆是,在他寫景言物的清新小品中,在他的民俗文學裡,在他愛談的性心理,還藏在神話與童話的訴說中,在他大量的讀書隨筆中,在很多似乎是純文學的篇章裡

這些也是非常「周作人」化的道德,和他本人的人品緊緊聯絡。而周作人,正像他自己說的,主張不含教訓和作用的言志的文學,以明清的性靈小品文之類小擺設,為文學中的最上品。可他自己就總不免是道德的!

從這樣乙個為文學而文學的周作人身上,還不夠顯明著人品與文學的,讓作家本人都不由自主的真實關係?

人的思想或者說是性格可以改變嗎?

略略柯士奇 百分百能夠改變,你想想為什麼人能夠往不好的方向發展,為什麼就不能改變自己使自己變得更好。想通這兩個問題,在思想上對於能否改變起到很好的指導作用。對於如何做 1.從自己的實際出發,制定長期逐步過渡的方針。切不能操之過急,否則容易反噬,使之前的努力付諸東流。2.從自己感興趣且能夠提公升自己的...

這個邏輯是正確或者說是有價值的嗎?

ifget 還有一種可能就是什麼都不做,也許只是有些人不被需要,但是我們要學會愛惜自己,其實怎麼會沒有任何人需要自己,身邊的人聽到一定會感到失望。 vvbbbbbbb 不同的攻擊在強度和可迴避性上也是有區別的。比如遭到網暴的話只要斷網閉門不出玩單機就可以迴避,但是警察叔叔上門請喝茶那就迴避不了了。 ...

對於父母的噓寒問暖,或者說是關心,我都有本能上的反感,很痛苦,怎麼辦?

剛歌 你應該是還未成家沒有孩子吧,兒行千里母擔憂,可能體會不到父母對親身骨肉衣食住行的拳拳關心,甚至是兒女到了成年,父母仍然是嘮嘮嗑嗑,無微不至,年輕人可能覺得有些不耐煩,這種反應也是正常的。如何調整這種反感心理?還是設身處地換位思考。從襁褓到呀呀學語,從步履蹣跚到活蹦亂跳,父母的精心付出 艱辛,那...