1樓：樹先生
按理說不該是誰發現誰舉證嗎？
比如你說你遇見鬼了，我問你怎麼知道是鬼。
你也說不出來個所以然，就說我想極力證明那不是鬼。
不講道理吧？
高頻率詞彙都有哪些，要有敬畏之心，我們不了解的東西太多，你不知道不代表沒有，你怎麼知道沒有，沒發現不代表不存在。
你要不說有這東西我也不會問，我問了你又說我槓，至今誰也拿不出證據，我想證明世上有狗我牽條狗來就行了。
我只是想讓提出這個問題的人，讓我相信他說的是真的。
至今沒有任何人能讓我相信，我自然不信。
誰也沒有極力證明某個事物不存在，只是有人證明不了自己的觀點，便開始扯皮。
神鬼是個確定的詞語，除了牽出來，任何事情都無法證明這些事物存在。
靈異事件，因果報應巴拉巴拉一大堆，別扯這些沒用的。
牽出來。
2樓：使用者Jhin
夏首之南有人焉，曰涓蜀梁。其為人也，愚而善畏。明月而宵行，俯見其影，以為伏鬼也；卯視其發，以為立魅也，背而走，比至其家，失氣而死，豈不哀哉！
凡人之有鬼也，必以其感忽之間、疑玄之時定之。此人之所以無有而有無之時也，而己以定事。故傷於濕而痺，痺而擊鼓烹豚，則必有敝鼓喪豚之費矣，而未有俞疾之福也。
故雖不在夏首之南，則無以異矣。
節自荀況《解蔽》
3樓：一葉之舟
難道不應該是遇見鬼時及時用科學解釋其存在的原理嗎？
或者說你的意思是，遇見了鬼，你想認為這不是鬼，是人為假扮的？然後用科學唯物主義鞏固自己的觀點？那這不就是逃避嗎，拋開證據談實際是不對的。
4樓：不幹膠
才疏學淺，不知道「科學唯物主義」是什麼。但我知道科學方法在「遇到鬼時」，絕對不可能想辦法「證明她不存在」的，而是趕緊把他抓住，好好研究一下。
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