1樓：Nathan
科技和道法是兩個完全不同的概念，科技是以物質世界中能看的到摸得著的物體為基礎的，是一門研究性的學問，而古代道法是古人們腦子中虛構的產物，是一種看不見摸不著的虛無縹緲的東西。如果要問兩個哪個更厲害，打個比方就像讓古代的道法大師和乙個現代的坦克戰鬥機決鬥，結果顯而易見
2樓：希鈺道人
無法比較的，乙個是精神層面的，乙個是物質基礎，就好比乙個不用操心生活基本條件的人，他追求的是名或權，那是基本生活保障重要還是餓死了也要追求名利權力重要，
3樓：勿忘心安
不是科技，而是人變得迷了。
因為人沒搞清楚自己是如何活的。以為身體各個零件都可以換，就可以延長壽命。
殊不知，人本來就不會生病，因心妄動而生病。
並且人法地，地法天，天法道，道法自然。
人能看見地，所以給地上的萬物起名字，所有的思考都是以地為主的。因為天地相交造萬物之後，人會根據萬物的形狀來進行區分，於是就看不見天了。
所謂的永生，看天，不看地。因為地有生滅，形有動靜。
4樓：[已重置]
中國古代的科學，其實是走了一條捷徑，內涵深刻，奧妙無窮，他是一種符合宇宙本質的發展路線的科學。
現代科技不是地球的文明，是外星人強加給人的。現代科技發展太現實，要親眼看到了才去想為什麼，這不是永遠在研究上一件事的結尾嗎？
至於為什麼強加給人類，原因比較複雜。其中一條是，他們知道地球這個地方很特殊，這裡的生命都有來頭。甚至地球人的身體結構都比他們完美。
所以說人更要珍惜自己的一切。不能自我放縱。繼續墮落的話，悔之晚矣。
5樓：暮歌
題主提問的是古代道法，驅鬼畫符還是大祭司做法祈求國運呢？
熱愛地球，愛國，愛鄉土，愛家，愛惜身體。
不熱愛地球不影響你愛國，不愛國不影響你愛生養你的土地，不愛土地不影響你愛自己的家，不愛家不影響愛惜自己。
顯然，不愛惜身體就沒辦法愛家，以此類推，家國天下，大象限包容著小象限。
科學，可以說屬於物理範圍內，物質界範圍內。而道法，能夠很直觀的像科學一樣對我們所看到的世界產生立竿見影的影響的，那得多大的能力啊。
套用己家國天下的例子，神學裡包含著科學呢，
6樓：天緣
可能在我看來，這樣比較是不準確的，現代科技是能感覺到的，古代道法，換之來說也是發展大道，各有千秋吧，我更看好古代，雖然說我不知道以前是怎麼發展的，可是現在的科技發展到頂峰的那一天我也感受不到了。
7樓：文蒼
我覺得還是道好一些。道化萬物。
聚則成形，散則為氣。
《道德真經第七章》
1.天長地久。
2.天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。
3.是以聖人後其身而身先，外其身而身存。
4.非以其無私耶？
5.故能成其私。
解:1.天地是永久存在的。
2.天地之所以能永久存在，是因為它不是為了自己的運動變化規律而存在，而是萬事萬物運動變化規律平衡的集合，因為他是和諧平衡的，所以它能夠永世長存。當乙個人是為自己，而是為別人，那這個人也是永世長存死而不忙的，就像雷鋒一樣，人去世了但是他的精神永在。
3.聖人無心，無心既無慾。聖人會以身作則，就算聖人不在了，它的過往經歷也會一直被人們流傳下去。其精神會一直存在。
4.這是一種無私的精神。
5.自然而然的成為了自私的現象。指人們會一直記得聖人的所作所為。
《三界圖》雲：其天中心皆有崑崙山，又名「須彌山」也。其山高闊，傍障四方，日月繞山，互為晝夜。
日在東方於逯境界，日正中時光及南方，浮利境界以為日出；日在南方於正中時，耶尼境界以為日出；西方日正中時光及北方，鬱單以為日出；日在北方於正中時，東方境界以為日出者，今雖四序合宿，是同冬夏二至晝夜不等，日若繞山，四方合停，出沒既異，則無山隔，今以形象難詰，或詳日出處即有映體，東方日中，南即漸明，南方初出，日既映山，其日合如立豎半鏡，今泰山上而有日觀，遙望日初出在於地中，其狀形如橫出半鏡，以望初出非映山也。若其日出之處即是須彌，其山不高，不能映日，即知日出在地中也。
故《易證》雲：爻也者，效也；效也者，象也。象效於天，以為爻象也。
故日在地下，「明夷」之卦為日，處夜陽降陰公升也。日出地上，陽公升陰降也，故地上有日，「晉」卦是也。故在午後，日祇之叢刊本、四庫本、輯要離，不鼓缶而歌，陰生陽降也，言陰陽璇璣，晝夜遞興，日直繞山，證何律呂？
日若繞山，璇璣須停，四方度量，何為不等？言二月、八月晝夜各中，餘月長短南北互差。故月建在子冬至之分，日極於南，晝短夜長，日出於巽，日沒於坤，從左行而至於巽，歷於夜分，西北東方三方天下一十九位，分為五更，皆處於夜，晝以已丙午丁未等以為晝日，即明夜統西北東方三方，天下皆處於夜，唯獨南方以為晝日，即明日月非隔山也。
又月建在午夏至之分，日極於北，夜短晝長，日出於艮，日入於幹，從艮左行而歷晝位，東南西方一十九位，三方天下以為晝日，唯獨北方亥壬子癸丑等五辰而處於夜，重明日月非隔山也。又明夏至之日出沒艮幹，東南西方三方天下一時為晝，冬至之日出沒巽坤，西北東方三方天下一時為夜。日既繞山，四方互明，未審此節日映山不？
又明夏至之日，日出於艮，日入於幹，其崑崙山合近於子，日既遠山，不合更遠，何故起難為日映山也？其崑崙山向北百千萬裡則非東方，日正中時南方卯地以為日出也。又明月建在子，冬至之日，日出於巽，日沒於坤，其崑崙山既是映日，即合移就南方在於午分，其此土人不是南方，即合住在崑崙山北，其山既是天心，不移即明日月非映山也。
又明一年四時行焉與日月合宿，以定律呂，故一月建寅，寅與亥合，其神徵明者，徵召萬物，而明月建在卯，合宿天魁；月建在辰，合宿從魁；月建在已，合宿傳送；月建在午，合宿小吉；月建在未，合宿勝先；月建在申，合宿太一；月建在酉，合宿天剛；月建在戌，合宿太衝；月建在亥，合宿功曹；月建在子，合宿大吉；月建在醜，合宿神後；十二月建合宿行神，璇機玉衡，以定四序，四方七宿，日夜互更，即明一天律呂同則南方律呂也。普天既同，四方同天，不合山隔也。後宣八景，三光同茲，五篇真文，二象通應，具在玉京流光品中，問宣經理，答申應用也。
為什麼古代科技 玄學吊打現代科技的橋段屢見不鮮？
我建議你玩一玩乙個叫做傳頌之物的遊戲 這個故事大概就是講人類是如何作死導致全滅，而人類製造出來的人如何自己掌握發現知識的 可以說，如果無法解決科學與倫理的界限，發生這樣的故事在未來也不是不可能的 所以，設計出這樣的橋段也未嘗不可 只要故事足夠感人，有些發人深省的內容 設定，不也不錯嗎？ 側面提供個事...
現代科技製造的冷兵器，在古代能不能被稱作神兵利器？
Der Seemann 你就帶個兩三百塊錢的電鋸回去保準能稱王。管你什麼板甲也好，煉甲也好，還是什麼甲，瞬間給你割開，這要拿來砍人那效果絕對血肉橫飛，比過去的所有冷兵器都還要震撼，還要殘暴。古代人只要見識過一次這玩意保證以後再聽到電鋸的聲音就得發怵。 帥非 呵呵呵，說古代兵器不行的，怕是沒聽說過玄鐵...
是iu厲害還是鞠婧禕厲害
貝肯尼的小女友 顯然是iu，iu路子更廣，高音唱的上去每首歌都能出圈，小鞠這個四千年美女的牌已經打爛了，更何況我iu美起來你不得讓路麼？ 顧惜辭 其實是不應該相提並論的兩個人，二人成長環境不同。iu屬於創作型歌手，比較全能，很小就出道了，也是著名的音源大霧。但鞠婧禕屬於成長型，參加選秀加入SNH48...