1樓：飛星不動
因為李鴻章的光芒太亮。
不管他是賢臣是奸臣，不管他收了多少黑錢管不管百姓死活，他的確是個能臣，在清末中摻合了太多事，以至於有種感覺，清末研究繞不開李鴻章。
然後就分了曾的流量，你想知道曾做了什麼事，殺降？團練？屢戰屢敗，多次想自殺？急流勇退？
2樓：cscs
黑什麼？1、多少人情不自禁的捧他為精神偶像呢；2、多少人指著他恰飯呢。
上世紀90年代，湖南的唐浩明（其父是校長的機要秘書）寫了文正公的傳記，之後神州大地便掀起了曾熱。
我記得小時候就看過一本《曾成大事的99方略》，還是出自某著名社科大學出版社。我當時還不知道曾是何方神聖，一去書店，發現講曾的書到處都是，家書、日記，還有後人的解讀。
自從文正公的天字第一號粉絲校長轉進去了台灣，我們這邊誰還敢拿他當偶像？可近些年來，這個靠屠戮人民上位的FD派，就被包裝成了立功立德立言三不朽的聖人。
很多人還真指望從曾的家書裡，學到做官、做事、傳家、教子的智慧型。
想在職場公升官，巴結上司搞定下級的，想經營自家生意的，想管好兒子孫子二房三房的，大家都有精神上的需求，這需求是公升官，是發財，是經營家產，是子孫綿長。
中國很多學者好像真的喜歡返古，在現代社會碰到了問題，就跑回古人那裡取經。再加上曾又是離現代近（清代），官大，寫書（日記、家書）多，三條都滿足，於是很快就成了一些人的偶像。
看的人多了，寫的人自然就多了，神就是這麼造起來的。
有個湖南籍的作家十年砍柴在他的微博上說，一百年後人們會認為，對中國影響最大的湖南人，不是M，而是文正。
當然不可否認，曾文正從一介農人做到朝廷大員，還立下赫赫戰功，肯定有其過人之處，值得後人去研究，誰想粉就粉吧，只是我想提個醒：別因此粉上了文正公，就站到了對立面去。
M說過，思想的陣地，wc該級思想不去占領，FJ、z產該級思想就會去占領。
現在有些人有錢了，生活好了，反而忘了我們今天的幸福生活是怎麼來的，是以曾屠為首的「知識」分子奮鬥來的嗎？
3樓：
在統治者眼裡，曾國藩是千古忠良的救世主。
李鴻章則是需要去背鍋和承擔一定導致國家利益受損的混蛋。
特別是私德而言，宰相合肥天下瘦的李鴻章明顯在民間的口碑比清官曾國藩差遠了。
當然更多人罵曾國藩。
也有人說曾國藩鎮壓太平天國不該罵嗎？
不好意思，在太平天國主戰場的江南地區為主對於太平天國的評價真的負面為主，長毛甚至成了嚇小孩不哭的話。
要是太平天國勝利了成功了，那也許曾國藩的評價會更差。
可是誰叫洪天王菜呢？
4樓：曹變嬌
建議題主關注 @曹變蛟 ，曹哥的回答和文章已經把曾聖人裡裡外外黑了個遍，這裡我就不獻醜多說什麼了，沒什麼好補充的(攤手)
5樓：蘇拉提
處在歷史的泥沼裡，沒有人是完全乾乾淨淨的，只是需要的時候會拉出來放大那一片乾淨，當然也會放大相應的髒。
不過李髒的地方確實不比曾少。
6樓：慎獨
曾經有一段時間特別崇拜曾國藩，就在網上搜對他的評價，逢吹必喜，逢黑必不爽，然後我就不爽了乙個晚自習。
或許在題主眼裡，這是實事求是，不是黑吧。
7樓：
因為李鴻章不僅平定了太平天國，還處理了捻軍，安撫了天津教案。
更流傳下來了李鴻章家訓，李鴻章家書，李鴻章奏稿、李鴻章批牘、李鴻章詩文、李鴻章讀書錄、李鴻章日記、李鴻章書信、李鴻章冰鑑。
李鴻章2023年中進士，2023年就內閣學士(從二品,無實權正部)了。這速度基本上是清代漢人進士第一了
靠李鴻章吃飯的人太多了。
而曾國藩呢？
雖然一樣平定了太平天國，打擊了捻軍。
但是，參與洋務運動，失敗。
組建北洋水師，慘敗。
除了籤條約，還是籤條約。
把籤條約當成做生意。大清國割地賠款，曾國藩居然賺的是「宰相合肥天下瘦」。
最後在馬關，吃相差的，外國年輕人都看不下去了。
就這，還有人居然敢在知乎上提問，為什麼那麼多人罵曾國藩，卻沒有人罵李鴻章。
8樓：
靠曾國藩吃飯的人太多了
李鴻章也沒留下什麼《李家論語》、《李家中庸》、《李家家書》什麼的
後人想賺錢都沒得賺，只能賺點小錢
曾國藩留下的書賣的那叫乙個歡······
等等等經濟利益實在是太大了········
就像當年我們單機遊戲被各種什麼不帶孩子學好啊，血腥啊暴力啊莫名其妙的藉口，家長們紛紛舉報，大家也都看的到，然後從善如流，給徹底禁毀了··
但是沒幾年的網路遊戲，危害更大，但是靠網路遊戲掙錢的人太多了，家長們紛紛舉報，然而我們根本看不到這些，反而禁止不了···
正版的盜版的，多了去了······
各種講座各種論壇
太多了都指望靠他掙錢呢
你怎麼黑？你黑了也發不出聲來，小規模的黑沒問題，根本規模大不起來···
不過從曾國藩的所作所為來看，確實也做到了儒家的巔峰
對上諂媚，對下酷烈，滿嘴聖人言，全是艹蛋事···
團練雖然菜，但是可以隨便搶劫，加上是各鄉當兵知根知底，戰意還是很高的，就算四個換乙個，太平天國也換不起了···在世界各國已經近代化建設的時候，曾國藩復古出來乙個儒家體系下最強的軍隊······然而也就這樣了·······
講真，如果不是當時已經被洋大人吊著抽了····
我還是相信儒家大師都是很厲害的
9樓：不老青年
那我來黑一下曾國藩嘛。
曾國藩最大的缺點，在於他是儒家的信徒。一日三省，克己復禮，內聖外王。
於是，他成為了儒家理想人物的代表，修身齊家治國平天下。
他讓人們相信，儒家那一套還真是對的，真可以讓人功成名就。
他讓人們忘記了儒家對人們正常慾望的極度克制。
忘記了儒家保守的本性。
到了晚清，儒家思想本應退出歷史的中心舞台，但因為曾國藩的出現，儒家思想迴光返照。
在曾國藩的身上，儒家思想保守的一面，再一次被放大了。
而保守，恰恰是儒家思想最不適應現代社會的地方。
10樓：徐先森
曾國藩也有人罵，但是罵曾國藩的比罵李鴻章的人少一些。
從我這個普通人的視角來觀察，也許是因為曾國藩打的是內戰，而且打贏了。而李鴻章打的是外戰，但打輸了。
中華文明綿延數千年，王朝屢次更替，不管你支援哪一次戰爭的哪一方，中中國人的戰爭，勝利的終歸還是中中國人。「王侯將相，寧有種乎？」——這屆皇帝不行，就應該出現另乙個皇帝來替代他，所以在中中國人的心目中，為了爭奪統治權而發生的內戰是有一定合理性的。
曾國藩一生做的最大的一件事就是打敗了太平天國，保住了大清，不管現人如何評價大清，但誰都得承認大清也是中華文明的一部分。
而外戰則不同，外戰勝利也還罷了，外戰一旦失敗，輕則割地賠款喪權辱國，重則亡國滅種。所以中中國人對外戰格外重視，而外戰的失敗的主要責任人必然會遭受非議。當然，甲午戰敗不能歸咎於李鴻章一人，但作為晚清洋務運動的倡導者、淮軍統帥、北洋水師的建立者、清朝的「外相」、《馬關條約》的談判代表和簽字人，這個「外戰失敗」的黑鍋，也確實應該由他背起來。
11樓：啥時候
罵曾剃頭的多了去了，只是比起罵李鴻章的還是遠遠不及，理由就是壞和菜是兩個概念，有些沒什麼腦子的東西吹希特拉，但誰見過吹墨索里尼的？
12樓：迷你
第一次熬到12點看這些答案
我也是服了各種黑歷史人物看著就火大，這標題是想多想要流量。真的是大公尺喂你太飽
要不自己去看書？這些答案真的是lj
每個歷史人物都為國家做出貢獻才能叫名臣吧？這麼不隨便封乙個？
13樓：十三
那是因為你的歷史課本上記錄的都是李鴻章籤這個條約籤那個條約，很多人就會自然而然的認為：哦，簽了那麼多喪權辱國的條約，壞人！再來看曾國潘，晚清名臣，組建湘軍，鎮壓天國，又主辦洋務運動。
曾國潘有文韜有武略，沒的說，一看就是好人。其實李鴻章也並非壞人，他籤那些條約也是被現實所迫。不簽，繼續侵略；簽了，揹負罵名。
仔細想想李鴻章和曾國潘各有各的優點。
14樓：憤怒的石頭
沒有完美的人
處在時代的泥濘沼澤，都不一定是好是壞
歷史來評判乙個人的好壞，本來就沒有個定論，所以重點是你看如何理解這些讀書使人明理，不是人云亦云，功過都有，這些我覺得都不應該片面來看
15樓：無名小北
古人為什麼喜歡追求名留青史，大抵就是如此。雖然可能都有缺點，但是一些歷史事件很容易就會被歷史記住，李鴻章很不幸就是如此，幾個條約下來，怎麼可能獨善其身，自然被訂到恥辱柱上了。
曾國藩也許也有各種黑歷史，但幸運在沒有被一些特殊事件放大
16樓：百事通萬金油
站在歷史的角度兩個人都有槽點，但是兩個人所處的環境和立場不一樣，按照中中國人的思想比較抵制崇洋媚外，所以這個鍋只有給李鴻章背了
17樓：
曾國藩不是沒人黑，主要是曾國藩後人得勢，把曾國藩捧得太高，什麼曾國藩家書之類，什麼中國歷史上的半個聖人，立德立言立功三不朽。
既然要追捧韃清民族融合的歷史功績，那麼鎮壓太平天國起義大清中興的曾國藩，同樣水漲船高還是可以理解的。
萬一別的吹不成，我們還可以吹他開創了漢人組建武裝團練的先河，可以吹他的學生袁世凱成了韃清的掘墓人。——雖然袁世凱摘的是革命黨的果子。
18樓：宅聞天下
乙個歷史人物要想被經常黑，那他至少得經常被提到。由於李鴻章經常和外中國人打交道的，所以當下中國他被提到的很頻繁，而他又不咋地自然很多人黑他，曾國藩出鏡率少乙個數量級，自然如果不專門留意他就不覺得有多少人黑他。
實際上他們都屬於與滿清繫結很深的官僚與地主階級，彼此共性大於差別
19樓：劉禿子
提問者可能是問現在這個時代，而不是過去。過去罵曾國藩的人有很多。
就現在這個時代而言，講究乙個大國崛起，而鎮壓農民起義的主題過時了。現在的年輕人，都希望中國能夠大殺四方，讓自己揚眉吐氣，好對沖日常生活帶來的無力感。所以簽了一堆不平等條約的李鴻章當然就是眾矢之的，而鎮壓了太平天國的曾國藩死的早，沒來得及籤條約，也就不是年輕人關注的物件了。
所以罵不罵李鴻章，黑不黑曾國藩，本身不是乙個歷史問題，而是現代人乙個精神狀態的投影。再過一百年，這些東西也許又變了。其實真的沒有那麼重要。
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