1樓：不會老的男人
漢服本身就是因為不能騎馬不能快速行動而被褲子淘汰的，現在這群漢服愛好者以一種教徒般的狂熱開數個世紀的歷史倒車，你讓武靈王怎麼看？你讓所有體力勞動者怎麼看？你讓洗衣服的人怎麼看？
一件只會妨礙人們勞動和生活的衣服，有人居然上綱上線地逼你天天穿，不穿就是不愛國/卡菲樂，你去穿吉里巴普好了。
2樓：Miu啊
就漢服本身來說，可以。畢竟是我華夏的衣裳，保暖和便攜不用擔心，那些看著繁瑣不方便的漢服只是一部分，畢竟穿了那麼多年，漢服已經衍生出了好多形制嘛。
3樓：倦遊
不支援，和服和韓服在日本南韓也不是日常化，我只希望我們漢族能夠記起自己的民族服飾，在傳統節日和一些正式場合能穿起漢服就行了，復興不是復古。
4樓：民工
首先得有個概念，不是應該，是本來就是日常衣服，現在很開放，國內你只要不穿全身黑和蒙面就好。
無論是購買一身品牌衣服還是一身手工漢服都是自己的選擇。
5樓：樸二狗
既然是辯論嘛，就要想怎麼打贏，甭管對不對，只管邏輯圓不圓。
漢服應不應該成為日常衣物？正方：應該。
首先，應該不等於強制，正方要強調漢服只是正常衣物的一種，絕對不可以明示或暗示只有漢服是正常衣服，免得被別人抓。
第二，立論的中心是將漢服正常化，將漢服和牛仔褲什麼的當成一種東西。所以，漢服的歷史和文化價值不應該突出，相應地正方應該突出漢服的實用性和美觀性，證明漢服可以和常服一樣，
6樓：錦官城詩易
謝 @青銅葵花 邀
個人觀點僅供參考，
如有雷同不勝榮幸。
作為乙個日常漢服生活者來說，首選我對這個辯題略有異議。
（抱歉可能要讓你失望了……）
應該這個詞，表示情理上、道義上必然或必須如此。
打個簡單的比方來說：如果你是肯德基的員工，是否你從此以後就【應該】只在肯德基用餐，不能去麥當勞也不能吃中餐了？
無論漢服的背後有怎樣的歷史意義、文化價值，就服飾本身作為人類的生活用品而言，應勢而動、順勢而為。
天冷要加衣、天熱要少穿、流行大家穿、過時自己愛穿不穿。道德是約束自己的，法律是管理別人的。
在不觸犯法律和社會公德的情況下，
在自己所能承受的範圍以內，
你有選擇的自由和權力。
你【可以】讓漢服成為自己的日常衣服。
但如果國家沒有強制規定穿漢服，
漢服沒什麼【應該不應該】成為日常衣服的說法。
你自己喜歡，你自己的經濟能夠承受，你的工作生活不受影響，而你自己又願意讓漢服成為日常衣服，那你自己可以這樣生活。
這是我衣櫃的一部分……
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