如何看待考研政治否定其他哲學派系？

1樓：K公子

否定其他派系的等同於否定自己，如同把別人都看成傻子的其實自己就是傻子。所有的哲學派系其實只是哲學其中一部分，又可以是全部。因為把這一部分領悟到明的層度，就是哲學。

三千大道皆可成道。

2樓：哲學為何p開頭

1、【具體困惑在於其他哲學對我們的現實是否仍有意義】？西方「哲學」在中國更多是「誤譯」，因此而質變為「假」哲學，政治學乃是治理國家的大事，當然應該排除「假」哲學的干擾！

2、【是否仍有學習和實踐的價值。】遑論西方「假」哲學即使「真」，也是可知可不用知，知比不知好些許！

3樓：革雄

考研政治並沒有否定其他哲學派系，甚至沒有提其他哲學派系。如果乙個考研的學生在臨近九月時連這一點都沒有認識到，那麼我勸他還是重新複習一遍考研政治。

考研政治涉及馬原部分的主要內容建構在前蘇聯教科書體系之上，刻意強調了矛盾鬥爭學說，這個出發點可能是基於毛的若干篇哲學論。在這個基礎上，考研政治拓展了馬克思式的對其之前哲學體系的批判內容，譬如對形上學、唯心主義的駁斥，其主要目的是為了突出馬克思主義哲學的合理性。

批判是哲學的手段，幾乎一切哲學都建立在對之前哲學的批判上。這個批判是理論的批判，是有意義的批判，而不是題主所理解的「人身攻擊」式的批判。批判無罪，有罪的是藉著批判來施暴的扭曲人性。

我個人認為，考研政治最大的問題並不在於對馬克思主義的曲解，而在於它的支離破碎。即什麼都說了，但是又什麼都沒說。沒有乙個初學者能從其破破爛爛的只言片語中真正領會到在各處出現的「辯證統一」究竟是什麼意思；同樣也不會知道辯證法三大規律有什麼內在聯絡；也就更難捕捉到「從抽象到具體」與「歷史和邏輯相統一」的辯證思維方法的真諦。

僅僅從一門考試的內容去了解和學習一門博大精深的學科當然是有難度的，但這並不代表這個考試內容可以如此不負責任。儘管如此我也要添上一句：至少馬哲的內容仍然保留著，它為那些以前未曾接觸過哲學的人開了一扇窗，使他們能接觸到另乙個世界的Sunny。

在中國這樣乙個馬克思主義起家的國家，學生的哲學素養卻匱乏得可憐的情況在考研中如果能得到一種彌補，那也是令人欣慰的。

乙個有志於馬克思主義理論的學生也許能夠深入地研究，繼而辨別真偽，成為乙個真正的馬克思主義者；而乙個志不在此的學生也能得到一些哲學的養分，令自己在日後的生活中多乙個思維的角度，這已經是很大的功績。從這個角度來說，這樣的考試內容安排立足現實，對大部分中國學生有益而非一無是處的有害。「考試只是手段，知識和能力才是根本」。

可笑的是，某些學生在宣洩對中國教育體制的不滿時，從來意識不到自己正是把考試當作根本的主體——從來是只批判他人，不批判自己。自己所最瞧不上的利己主義，竟然在自己身上體現的淋漓盡致，我願稱之為最虛偽的利己主義。

如果題主不同意我這個觀點，可以試著將「感性認識與理性認識」那幾節馬哲內容多讀幾遍，試著反思一下自己：如何單單由於對考研政治感性的反感，進而居然在未完全把握其內容時，就惡意編造出理性的「客觀」批判，並在知乎上提問的。

4樓：哎喲哥哥iii

應付下考試就行，唯心主義哪有考研政治說的那麼膚淺。。徐濤那個用蘋果舉例說明唯物主義和唯心主義區別的理論也膚淺的一匹。但就像他說的，這是政治，不是哲學，按照他們的意識形態來就好

5樓：BreaKnee

哲學只是一門學科

他不是真理

從個人角度上講，哪一種哲學都有可取之處

但是，社會是集體，

先進的取代落後的可不會等你

簡單來說，個人學孔子也好，近代歐美自由民主也行，馬克思也罷，信宗教等都可以

但是社會，國家必須統一思想，那就一定要去學最先進的人的壽命太短，沒功夫慢慢試錯，就和吃飯一樣，建議先把最好吃的吃了，別發生什麼事情導致最好吃的吃不著，那太可惜了

6樓：陳大師的師傅

充滿了對抗味道的意識形態教育，從國家層面無可厚非，畢竟是篩選有用的人才嘛。

但是對於學習的人而言則不一樣，學習者最忌諱的就是這種完全否定的態度，可以懷疑，可以擱置，但是慎重否定，這種絕對的否定姿態容易陷入唯我的誤區，而絕對的肯定則會陷入崇拜的宗教陷阱中。

7樓：芃芃

我感覺徐濤只學過一些馬哲，可能還不是系統性的，我也能感受到他很想把馬哲的這些概念講清楚，但我聽就知道有很多偏差，或者說太過簡潔以至於達不到讓你會意的效果。

不過說馬哲是正確的這種話大概的意思也是讓你專心考研別想那麼多吧。我覺得這個問題你可以放到考完以後再解決。

8樓：李旭東

托爾斯泰說過：幸福的家庭都是相同的，不幸的家庭各有各的不幸。

正確的道路就是一條，錯誤的道路千百條各不相同。政治正確統領一切，其他的哲學派別也不能說一點學習和實踐的價值也沒有，你有興趣想嘗試一下，那還是要政治正確，要用正確的立場觀點和方法指導，不然的話是要走上歧路，是要吃虧的。

馬列主義是被實踐證明是正確的理論，是客觀規律，不是政治壓制強迫要你信奉。你如果不能自覺認識到這一點，只能說明你的學識不高；你不信就要犯錯誤自己吃虧，你自己願意吃虧別人也沒有辦法，只能讓生活教育你。

你考數學，你把題算錯了，你還要問閱卷老師為什麼否定了你，不給分？你還說你的不是百分之百的錯，難道一點學習和實踐的價值也沒有？道理是一樣的。

9樓：鹹魚王小辛同學

考研政治僅僅是個考試，政治裡面的哲學只是佔據了一部分，所以考研政治否定其他派系這個說法就不對勁，應該是在「考研政治這個哲學板塊」。

考研政治本質考的是「世界觀」，就是你可以不認，但不能不知道，而且縱觀整個考研政治，方方面面都能看見馬哲的身影，學了近代史會知道中國也是在馬哲的思想基礎上建立這個國家的，了解了解是非常有必要的。

罷黜百家，獨尊馬術。政治的原因是篩選出認同中國的思想的「人」，不至於這些準高階知識分子的思想出現跑偏（雖然跑偏的也不少）。

最後政治就是送分的，本質考的只是一一對應的關係，和所謂的「哲學」關係不大。

不知道我要為啥回答這麼無聊的問題……

如何看待考研政治否定其他哲學派系？

如何看待考研失敗的人？

如何看待考研複核分數？

如何看待考研人起點不同？

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