1樓：有界無邊
不變的本體不存在和資訊承接並不矛盾，好比印章刻在泥模上，泥膜再刻成印章，舊的印章並沒有「到達」新的印章，但印章上的文字卻是傳遞下來的。
其實你可以先了解下atman這個概念，佛教反的是這種常一不變的我，心識是無間相續的概念，存在前後串聯關係的，為了方便表述，這動態的具有關聯性的心流，也可以用「我」指代一下，僅為指代，而不是回到被破斥的概念裡。
2樓：天行者
「無我」是個比如，是個感知的距離，它和「有我」相輔相成，就象「空」和「色」相輔相成。打個比方，我和題主相識多年，見面當然認識，但這取決於「見面」這個距離，但如果我們相隔三十公尺，三百公尺，三千公尺呢？還「認識」不？
只見人影了吧？……比方打得不好，但一時間我也努力了。另外「學佛先學做人」和「只內求」也相輔相成。
3樓：築夢師
「無我」不是沒有「我」啊……
「無我」也好，「空」也好，都是非空非有的概念。
「無我」是在特殊心境下，獲得的「眾生皆我，我即眾生」的認知體驗，是眾生一體的概念。
所以當個體獲得這種體驗的時候，個體的「我」這個概念的存在意義就會被消除了，這時個體的體驗是「你和我，無二無別」，所以「無我」不是沒有「我」這個主體，而是去強調「我」這個概念沒有了意義。
在這個基礎上，再往上追溯，既然你我一體，無二無別，那為什麼還會產生恩怨情仇？是因為你我本識被蒙蔽（胎中之謎），加上因緣際遇才導致的，導致恩怨情仇的根本，不是你我這個個體本身，而是我們這個「肉身」以及因緣際遇共同構築在我們意識上的「印記」（潛意識和集體潛意識）。
所以「無我」這是對「我」這個詞在概念上的消除，而不是存在本身的消失，更不意味著「我」這個主體不存在。
如果「無我」是沒有我，那各大佛菩薩發願時怎麼會還是「設我得佛」呢？
4樓：
滅霸在漫威宇宙打了個響指，滅亡宇宙一半生靈。
在滅霸看來，他作願成果，造業果報。
在我們看，他滅了個空氣。
佛經對彌勒佛降世度眾的過程描述讓我有很大疑問？
趙州茶 首先，你的齒輪比喻不是很恰當。你所提的問題不是很全面。眾生都是隨著業受生，滿業與別業十分複雜，不可一概而論，善業與惡業也十分複雜，不能夠一言以蔽之。不能夠簡單的去形容彌勒菩薩降生時的情況。那些眾生能夠值佛出世隨佛聞法修行，不僅有自己的善業力，也有如來的威神力，還有眾生的願力等等。我們要隨著佛...
如何看待人們對自然 社會的探索中面臨的諸多威脅？
八個字 膽大心細謹小慎微 補充 膽大心細 要有勇敢的探索精神，對未知領域充滿激情和興趣，但又不是魯莽蠻幹和無謂的冒險。謹小慎微 並不是猶疑不決裹足不前，而是要儲存足夠的責任感，對所涉足的領域要反覆進行試驗論證和風險評估，盡可能降低試驗成果給人類健康和生態環境帶來的風險，絕不能為了眼前的利益或個人的利...
怎樣讓父母改變對我的印象？
cici 說實話，我自己是已經放棄了。無論我做什麼，做的好或者是壞，我母親基本印象都不會有變化了，很固執而不聽解釋，只看到事物的一面，而看不到事情的真相。現在更多的是學會了不去和她計較，淡化衝突，也放棄解釋了，因為真的沒用。你的付出你的努力，在乙個固執的人面前沒有用。只會徒留傷感。 燕紫雲 還沒有人...