您如何看待如詳情裡的這個問題?

時間 2021-06-06 16:22:17

1樓:銀河艦隊司令官

因果關係都對調了。

是因為大多數人都有同樣的東西,所以我才有這樣的意識和感情!

為啥現在要宣傳人類要有同情心,是因為符合人類整體的利益,要以現實為基礎。

人類之所以是人類,是因為人類的適應力跟戰鬥力(包括智商),擊敗了地球上所有跟人類爭奪生態位的生物,壓榨地球所有資源,才是人類,而不是因為某些情感。

2樓:不出彩的真知

理性,在我的定義裡,未嘗給人類任何價值傾向,甚至連「要理性」本身也不提供。所有有價值傾向都是感性提供的,所以它本身與善惡無關。比如,人要繼續活下去,為自己或為了自己的親人,根本就不是理性的要求。

但是理性有諧調各種感性的作用,當同情心受到忽視時,其它感性力量在統治,理性只是執行它們的意志去分析事情。當同情心統治,理性也可以幫助做好事情。你問這個問題也一樣,是感性在推動理性分析事情。

人當然比動物有更高的理性能力,至於這是否應該作為人類自視甚高的理由,這不是理性可以給出的答案,自視甚高只是因為有自視甚高的感性需求。至於同情心嘛,同樣的,即人類更強些,就是自視甚高的理由?

這裡面,包含了「有目的找理由」的邏輯,1.希望用人類高於動物來要求人類;2.希望強調同理心。

3樓:宛若新衣

不過拜我的專業和職業所賜,對這兩段話還是能理解的,起碼它比康德的三大批判要淺顯。

我們提煉一下,這兩段話的無非是想表達下面的觀點:

具有同理心是人類的標誌,於是同理心被稱為「人類性」;理性是區分人類和其他動物的要素;理性是反「人類性」的。

作者大概是想通過對「同理心」和「理性」的描述以及定義來造成對人類定義上的認知衝突,從而表現出極高的逼格。

那麼我們要認同或者批判作者的這一表達,就需要對他闡述的核心進行判斷。

1:具有同理心是人類的標誌。

無需贅述,這是正確的。同理心是人類所特有的能力,當一種能力或性質被某種生物所特有獨佔時,我們可以理所當然的認為它就能代表這種生物。舉個不恰當的例子,基於網路傳播下,我提及「誰是動物界絕不認慫的大佬?

」你馬上就會想到蜜罐平頭哥。

2:理性是區分人類和其他動物的要素。

這一點就有意思了,咋一看是對的。但實際上,除了一本《自私的基因》裡面提起過此類觀點之外,基本上沒有人提出這個觀點。因為從行為上講,相比人類,動物更加「理性」。

舉個例子:吃掉孩子的北極熊,捨棄孩子跑掉的母角馬。而且這種觀點是基於社會達爾文主義所提出的,本質上是基於巨集觀的行為。

所以……這是不對的。

事實上,感性才是區分人類和其他動物的要素。

3:理性是反「人類性」的。

因為作者在理性上的認知偏差,所以導致了結論的錯誤。

事實上,同理心也是基於理性思考後的感性表達。

所以在我眼中作者是裝逼失敗了。

4樓:行淵者耐莫薩拉

不認同。

這可以說是人類有了錢有了閒之後來「區分動物」的東西。

但是沒有提純這個概念前,人類也與其它動物實際存在差別了。

反過來講,不論是人類還是別的動物,有同理心或者沒同理心的表現都是能找到證據的。

想把「同理心」收束到「人類(這個物種)」獨有可是非常困難的,甚至可以說做不到的。

但是建立乙個標準,滿足才能叫「人類(社會意義)」卻是非常常見的操作了。

類似的還有「貴族」「公民」。

「有同理心的真實人類」和「沒有同理心的披著人皮的牲畜」這種議題,怎麼說呢……很經典,很有操作空間。

但是我不認同。

我一般是先站生物學立場的。

5樓:斤鈐

先留個位,有時間寫。以下為草稿,沒有深入思考太多,不必在意。

不過同理心這東西不好說啊,雖然會有人想「我既然這麼想,別人也會這麼想」,但其實也有很多人是這樣「我是這麼想的,和別人都不一樣」。其次不是有句名言嗎「人類的悲歡並不相通」。

況且理性的存在正是因為有感性,大家會在乙個人很激動的時候對他說「你理智一點!」,其實就是讓他用自己的理智去控制過激的感情。我們有感情,因為這是生物本能,得到就愉悅,失去就痛苦,臨死就害怕,看到美麗的異性會產生慾望,但是我們常說要淡定一點,不要被自己的情緒所左右,不要被自己的慾望所征服,這就是一種理性。

至於高層次的,思考問題時的理性,啊不想打了,有時間就來補。

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