做人應該遵守哪些道理?

時間 2021-06-03 17:39:02

1樓:

我姥爺,地道的北平小市民,一輩子老實巴交,沒跟人拌過嘴,說話特別和氣,就跟我著過一次急,我不小心把他的乙個心愛的茶杯打碎了,他特別愛喝茶,離不開茶。他跟我說過一件事,我覺得那就是我永遠做人要遵守的道理。解放前的一天,有乙個中學同學來找他,那是乙個從解放區來的人,姥爺那時候在洋行做事。

同學鼓動他去解放區,姥爺說自己老小太多就不去了,然後請同學吃了飯,送走了他。解放以後,姥爺失業了,就是那個已經在軍管會做事的同學介紹他去一家工廠做事。姥爺當年沒有去告密,也沒有躲開那個同學,雖然沒和他一起走,但是畢竟沒有出賣朋友,遵守了做人的道理。

所以我覺得,在某些時期,更要做人有操守,不能見風使舵,勢利眼,永遠要遵守最基本的仁義,知道善惡,好壞,即使自己膽小怕事,也不能助紂為虐,欺軟怕硬,攀高枝,趨炎附勢。讀讀四世同堂就懂了。

2樓:禿子小姐

做人不要去怪任何人,好的人給你快樂,壞的人讓你成長,關心你的人給你溫暖,傷害你的人給你經歷。

怪別人,抱怨別人,只會增加自己的怨氣,讓自己心累。

為人處事,遇到問題多從自己身上找原因,少去責怪他人。

做人,贏在人品,輸在算計,心術不正是小人,作惡多端是壞人。小人會被眾人指責,壞人會被上天報應。

多些誠懇,少些計較,多些包容,少些算計,多些支援,少些詆毀,多些幫助,少些刁難。

誰都不容易,已所不裕勿施於人,將心比心得到人心。

3樓:狙擊主力訓練營長

人跟人的相處,最重要的就是將心比心,你待別人三分好,別人自會還你七分情,只有你待人周到友善,才會同樣收到別人的真心和誠意;善待別人,才能被別人所善待,學會愛別人,才會被別人愛,學會給予,才能被別人所給予。

4樓:西藏手工藏香

需要遵守的道理太多了,人之所以區別於其他動物不僅僅因為智力和屬類,還因為在人類社會發展中所形成的共同遵守的社會契約(法律和公德)來使得這個龐大社會可以協調執行。

1.需要有基本的世界觀和價值觀,即所謂的三觀正確。物以類聚,人以群居,你有什麼樣的思想就會和什麼樣的人接觸。

2.做人做事要有原則和誠信,人而無信不知其可,己所不欲勿施於人。

3.除部分職業外,需要多做少說,從整體上看社會的財富和價值是由大多數人的勞動創造的,不是說出來的。商品的本質是凝聚在產品中無差別的人類勞動。

而大多數人都會更喜歡和務實或者說腳踏實地的人接觸。

4.這是我覺得最重要的一點,可能我會描述的不好。乙個人需要強大的內心,這兩年我開始慢慢的理解了偉人的革命樂觀主義精神,開創國業多麼不易,但看看他的詩句和事蹟,你會看到多麼強大的內心世界。

每個人都有或悲或喜的時候,但如果自己能控制自己的情緒,不讓情緒影響自己,讓自己成為情緒的主人(這句話看起來很雞湯,但不是毒雞湯),真正能夠做到你會發現很多問題並沒那麼困難,有些坎兒也並沒有那麼難過。當然,這點其實很多人是達不到的。

5樓:沙白月光

其實我覺得《三字經》裡面有很多受益的東西,涵蓋了許多做人的道理

當然一些封建禮教不必去吸收

有興趣的人可以去看看

放一段人之初,性本善。

性相近,習相遠。

苟不教,性乃遷。

教之道,貴以專

昔孟母,擇鄰處。

子不學,斷機杼。

竇燕山,有義方,

教五子,名俱揚。

6樓:查無此人

1、能不打擾別人的就不要打擾別人。

2、貴重的不是尊嚴,而是人格。

3、能拒絕的就別答應,能答應的就別拒絕。

4、該爭取的就沒必要不好意思的,因為人家可不會不好意思。好東西往往都靠自己爭取回來的。

5、能輕易得到的,大多都不值得珍惜;能輕易決斷的,大多都不值得可惜。

6、生於憂患死於安樂,苦難才是常態,安穩就是絕望。

7、努力不在方向上,就好像拿法拉利去跑越野賽道。

8、物以稀為貴,能成就你的不是崗位,不是平台,而單純的是你自己的稀缺性,所以得保持學習。

9,朋友,只有在勢均力敵的情況下成立,一旦失衡,雙方什麼都不是。

10、職場上沒有能稱上朋友的人才是正常狀態。

11、禮多人不怪,哪怕對對手也該付之尊重,而這種尊重,就是不遺餘力地擊潰他。

12、相信包裝的力量,自己的儀容值得每天早起15分鐘。

13、學歷能讓你贏一次敲門機會,就是剛開始的那次,專業能讓你贏很多次的砸門機會,是往後的漫漫歲月裡。

14、累死你的不是什麼,正是心態。

15、水往低流是定律,把水倒灌及頂要靠外力技術,這就充分說明了逆天而行比順乎自然更費勁,所以別總想著自己能改變世界,先問自己比那些曾經改變過世界的人付出的代價多了多少。

16、雞湯還是要飲點,配料裡面免不了經驗和教訓,滋補養身。

17、時間是最好的殺手,它唯一沒成功的案例叫真理或者定律。所以,經得起時間洗禮被流傳下來的,必定有價值所在。

18、中華漢字都是象形文本,每個字每個詞都蘊含這智慧型,例如「捨得」就是「舍」在前「得」在後,這就是華夏文明其中之一的精妙國粹,應該為此感到自豪,也該修修漢語言文學的。待更

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