1樓：古水
首先，要找到原文：
蓋江羋罵商臣曰、呼、役夫、宜君王廢汝而立職。漢王怒酈生曰、豎儒、幾敗乃公事。單固謂楊康曰、老奴、汝死自其分。
樂廣嘆衛玠曰、誰家生得寧馨兒。斯並當時侮嫚之詞、流俗鄙俚之說。必播以唇吻、傳諸諷誦、而世人皆以為上之二言、不失清雅、而下之兩句、殊為魯樸者、何哉。
蓋楚漢世隔、事已成古、魏晉年近、言猶類今。已古者即謂其文、猶今者乃驚其質。夫天地長久、風俗無恆、後之視今、亦猶今之視昔。
而作者皆怯書今語、勇效昔言、不其惑乎。苟記言則約附《五經》、載語則依憑《三史》、是春秋之俗、戰國之風、互兩儀而並存、經千載其如
一、奚驗以今來古往、質文之屢變者哉。
唐】劉知幾《史通》內篇言語
其次，要知道「文」、「質」的含義：
文
文、錯畫也、象交文。今字作紋。
漢】許慎《說文解字》由此得知：「文」本義是交叉的花紋，泛指紋樣。在本句中引申為「修飾過的華麗」。
質
易之為書也、原始要終、以為質也。
易·繫辭下》質，就是內在的、原始的本體和本性。在本句中引申為「未加修飾的粗俗」。
「文」與「質」的對立
子曰、質勝文則野、文勝質則史、文質彬彬、然後君子。
論語·雍也》質樸多過紋飾就會流於粗野，紋飾多過質樸就會顯得浮誇。
最後，回到題目：
已古者即謂其文、猶今者乃驚其質。
《史通》是一部史評類的書籍，旨在摘評歷史，這裡就是對「厚古薄今」或曰「崇古」現象的一種批評。
楚（楚世子商臣弒君發生在魯文公元年，即西元前626年）、漢（漢高祖罵酈食其應該在楚懷王義帝四年，即西元前204年）離唐代（唐景龍二年，即公元708年，劉知幾開始撰寫《史通》）已經久遠，所以唐人以之為「古」。
魏（單固死於魏嘉平三年，即公元251年）、晉（衛玠生於晉太康七年，即公元286年，樂廣讚嘆衛玠時，衛玠尚小，應該是西元三世紀末期），與唐代相去較近，言語類似。
雖然同樣是詈詞野語，唐人卻認為古遠的楚、漢詈詞野語是「文」、「高雅」，相近的魏晉詈詞野語是「質」、「粗俗」。
這既是劉知幾想要批駁的觀點，也是本句的意思。
2樓：caukie relsis
....蓋楚、漢世隔，事已成古，魏、晉年近，言猶類今。已古者即謂其文，猶今者乃驚其質。
是對前文的闡述進行總結，即世人認為古文就是文雅，今文就是粗陋。接著作者對該現象進行反駁，並提出自己的觀點，就是「」夫天地長久，風俗無恆，後之視今，亦猶今之視昔。而作者皆怯書今語，勇效昔言，不其惑乎！「