1樓：雙面
有心向善雖善不賞做善事不是為了有好報的而是為了讓自己的內心更充實讓自己活得更自在
2樓：翠翠
好奇…是怎麼知道幾年後可能會有惡報？如果是自己在修行時能體悟到業報即示，都到這個階段應該不會再惶恐惡報這個事情了吧=。=
3樓：右夜鳴
善有善報惡有惡報，這是說你做一件事一定會得到與你所做的事相稱的報應。現在人很大的乙個誤區就是，我做了壞事之後再去做點好事就不用為自己做過的壞事負責了，那簡直就是在做夢。你需要做的是擺正心態，別心存僥倖，等自己心態放正之後，然後再對你過去虧欠過的人做出補償。
4樓：芃凡
業不能抵消，但是行善一定可以減輕！
好好念佛，好好修行，是那種真正的修不是假修，菩薩畏因，世人畏果。師兄你一定要好好修啊！多做善事，念佛念經！
5樓：
「 世尊，若此經寶流行之處，有能受持，以彼世尊藥師琉璃光如來本願功德，及聞名號，當知是處無復橫死，亦復不為諸惡鬼神奪其精氣；設已奪者，還得如故，身心安樂。 」——《藥師琉璃光如來本願功德經》「受持」是接受和堅持做下去的意思。佛教講「信解行證」，這四個字是漸次遞進的，在於行動不在高談闊論，有一點馬哲裡面講的「實踐是檢驗真理的唯一標準」的意味。
為什麼要「以戒為師」？不怕念起就怕覺遲，覺遲了，惡就已經造下了。如果能依據經中之義而行，清淨三業，努力培植自身福慧、遠離愚痴、發大願發大菩提心，自然將惡果無限延期。
6樓：王宗遠
我認為是可以的，但是必須從現在起只做善事，而且要抓緊與冤親債主化解冤仇，不管是我們作為人跟其他人的冤仇，還是我們之前一世或多世的冤親債主，我們一定要抓緊化解。
業力就是因為因蔓不斷、互有高下、眾生之間因為迷惑造惡而互相傷害、不能諒解導致的、也有自己對自己意識不斷種惡的種子而導致的。所以化解非常重要。
有些互相殘殺了好多輩子的眾生，佛菩薩一化解，了解了因果業力的無休止的輪迴，大部分眾生都不願意這麼下去了，因而就可以把這種業報一筆勾銷。
這種方法非常有效，有些殺業如果能找到你殺的人或者動物目前的投胎，或者他們主動來找你（不管是報復還是化解），都可以進行化解。
所以行善補救是可以的，可以大幅的改命，《俞淨意遇灶神記》和《了凡四訓》給了我們榜樣。業雖然不能通過修行來消失，但可以通過跟冤親債主溝通來化解，自己的惡種子可以通過修行、懺悔、念佛菩薩名號、念經、念咒、持戒等方式慢慢消掉。
如果做得好，化解了大部分冤仇，並且從今天起再不造作惡業，或者如果不小心（不是有意）做了抓緊懺悔和積極改過，惡報會慢慢延後成熟。如果繼續堅持，不放逸，不再對眾生有任何傷害，不再做出任何的傷害自己的事情（比如邪淫），就可以使惡緣基本上斷掉，這樣就可以把一些惡報無限期的推後，就算有報，也是重罪輕報，比如本來要重傷，可能會變成輕傷。
而如果一旦往生淨土，就可以不退成佛了，就算是為了提高修行而重返娑婆，也是以菩薩羅漢的身份，一般都不會有什麼太多的惡報，所生的家庭各方面也會不錯，疾病也會比較少，不會像凡夫一樣受到巨大的痛苦。
所以，學佛改命是真的，不要對命運抱有完全無法改變的觀點，這種觀點本身其實就是把自己放在了牢籠之中，使自己反而更難出離。
以下是幾點建議：
1）要真懺悔，要真改。
2）要抓緊與自己傷害過的眾生化解冤仇。
3）要嚴持戒律，謹行十善，身口意三業要逐漸清淨。多做財布施、法布施、無畏布施。
4）要自己多保重，包括調適身心，不要把自己拋給命運和算命的，要自己做乙個對自己的法身慧命、肉身、和周圍的人負責人的人。
5）要多念佛，念經，念咒，把這些功德先解決了自己的冤親債主，然後再廣回向給更多的眾生，使他們受益。
6）要求生淨土，尋求永遠的解脫，要時常想念佛菩薩，時常想跟佛菩薩在一起。
7樓：
這個沒有標準答案，無法一概而論。不同情況，需要分開來分析。
幾年的時間，對於某些困難，是綽綽有餘；對於某些困難，是完全不夠。你欠下一千元，有幾年的時間努力工作，你應該可以輕鬆的償還；但如果你欠下一億元，短短幾年恐怕就不夠了。
同樣的，乙個普通人，要賺一億元，幾乎是不可能的。對於富比士全球億萬富翁排行榜上的人來說，要賺一億元可能只是他們的日常生活。
在《阿含經》中是有個「鹽喻經」，釋迦牟尼是以一杯水和一條恆河來做比喻。在一杯清水中放一湯匙鹽，水顯然會變成鹽水；但要是把同樣的一湯匙的鹽放在恆河，這一湯匙鹽會對恆河造成的影響是微乎其微的。
不同等級的惡報，不同等級的基礎，不同等級的行善，難度顯然是不同的。
8樓：
努力去行善，會有改善。
有因必定產生果。因緣齊全果必出現。作惡也是一樣。《入中論》：「因能生果乃為因，若不生果則為非因，果若有因乃得生。」
懺悔的能改變嗎？能有所改變。看一看淨障法門就知道了。
說一下真實的感受供參考。
有人說前世的可能不知道，今生做的應該可以說明問題。14年春天搬家裡租的房子有蟑螂，租下了之後才發現。當時發現冰箱有蟲子和卵什麼的黑點，就噴了空氣淨化劑想除一下。
沒想到死了好多，第二天我就一直吐（之前沒什麼問題也沒有發燒感冒的情況）我馬上意識到報應來了。趕緊懺悔。晚上就好多了。
住進去之後老公發現還有蟑螂就放了蟑螂板（粘住蟑螂）我不讓他放，他不同意。沒多久搬家了。
15年又再次搬新家後，在磕頭的時候向蟑螂懺悔，痛哭流涕的。晚上夜裡做夢夢到蛇要咬我，追我一下子咬到我腳腕，然後就醒了。（以前做夢重來沒夢見真的被咬）發現渾身癢起了紅疹子，癢的我有點煩躁但是我心裡能感覺兩三天就會好了。
沒有特別擔心，塗上清涼油忍著又睡了。
第二天看醫生急性尋麻疹，醫生說是蟲咬的病毒感染，就在腳腕的地方。可是我腳腕不是最近被蟲咬的，是去年14年夏天湖邊蚊子叮過留下的痕跡。我心裡有點驚訝，一年多都沒事怎麼忽然有尋麻疹，還是在這樣的夢之後，位置和夢中被蛇咬的地方是一致的。
開了藥膏塗上兩天疹子就好了。我感覺是本來的重報變輕報。
我也有過知道自己未來可能有一些不好的事發生（掌紋也能看出來），但我覺得一定是我做下的惡因才有未來的惡果。我能做的是努力修法、懺悔。後來再看掌紋有了一些變化，是往好轉變。
努力去行善，同時要知道惡報本來就是應得的，能做就得去承受。
9樓：普波居士
相由心生，就憑你這麼顛倒想，即使沒事也想出事來了。
因緣果報，只有業緣成熟了，才有果報現前，不是你想什麼時候有果報就什麼時候有果報的。
造了惡業必定有果報，但如果能懺悔惡業，後不再造，多行善法，肯定有好處的。儘管不能完全消除果報，但會重罪輕報的，最大限度的減少果報的痛苦。
還是修佛念佛，多行善法吧。
10樓：一口一日生兩天
可笑至極，善有善報惡有惡報當真是字面意思麼？古往今來，多少寶貴的知識被誤傳，多少話被誤解？還是建議先參悟參悟什麼叫善惡吧
11樓：
惡報必定會實現，你能做的一方面是延緩果報的成熟時間，一方面是讓其成為乙個善果和惡果的疊加結果。你問來得及不，你又如何知道不補救，惡報會變得更大。因為你放任惡報的這個不善念的存在。
人當細心省思每個過患，而不是任由天命的執行。
12樓：御風萬里
古有雲：
人為善福雖未至禍已遠離
人為惡禍雖未至福已遠離
所以，心行諸善，必有善果。但以某一善行去求另一具體善果或滅另一具體惡業，或得或不得。因緣複雜，或是功夫未到。例如飢餓之時，有一碗公尺飯，食之必解所困，但如果只是食一粒公尺會怎樣？
依善而行，勤懇耕耘，莫計收穫，必有花開之時。
另一方面，於此娑婆，我等眾生，苦樂相伴，本是事實。就修行而言，苦非一無用處。苦厄加身，才會起厭離之心，不再貪著世間之樂，促使求索，何為人生，何為世界，我從何來，如何是我。
進而智慧型公升起，精進而行，識得本來面目，脫離輪迴苦海。
13樓：「已登出」
佛陀曾經有過六年苦行，意圖很明確，就是要通過苦行來把以前曾經造過的惡業引發出來，試圖通過這樣的方式淨化惡業，從而獲得解脫。
但是後來佛陀意識到這是乙個圈套，因為苦行本身就是一場大惡業的化現，而之前的惡業，並沒有因此而被淨化，一切無非都是意識的乙個遊戲。
由此可以看出，站在業力的層面上，妄圖對業力進行什麼操作是不可能的。哪怕你說你現在試圖通過行善來保障未來，本質上也是業力。甚至你試圖淨化、改變業力，本質上也是業力化現出來的乙個念頭。
輪迴之所以苦，很大一部分原因就是如此：你過去的無數世造過無數地獄惡業，終究有一天會化現，而這一切都是不可控的。
所以，行善可以，但是最好不要指望一定會有效果。
14樓：菩提老鼠
善、惡業不能相互抵銷。但功不唐捐，有善業的作用能使惡業輕報。比如本來有疾病的惡業，因為善業，可能轉為夢中得病，也可能會即使得病也能得到醫治等。總之，惡報逃不掉，善行也不白做
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泰泰在今晚綜藝開玩笑說他興奮到只睡了20分鐘，看來他的失眠問題依舊嚴重，有人不喜歡聽，但是我還是想說他的精神狀況依舊讓我堪憂，但是應該比ON時期好一點。 evey 他不會有的 他現在更像職業倦怠期 他只是不想笑了而已 但其實人的情緒表達不止有笑一種，而且我並沒有覺得他眼裡沒光 他只是眼睛沒表現那麼歡...
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