1樓：絕無神
執就是不好好工作生活非要思考哲學問題
離就是離棄普世科學知識求諸於冥想
空就是啥也不會啥也不學
有就是有餘錢可以買香燒
迷就是迷戀上古玄學
覺就是覺得自己在山頂等科學家
佛就是弗人也
2樓：liuxinto
如果是進行名詞解釋，實際上也只是依文解義，因為名相對應的佛法內涵沒辦法完整地彰顯出來。譬如迷和覺，字面上的意思是迷惑與覺悟，可是迷惑什麼？又覺悟了什麼呢？
如果展開闡述，則又不是名相解釋了，就成了相關法義的鋪陳與演繹。不過既然up主有疑惑，咱們還是盡量嘗試解釋。
迷，迷惑無知。個人覺得，可以從兩個方面來闡述，一方面是對五陰虛妄、非真、無常、無我不如實知。另一方面對有個恆、常、不變異、真實的真如不如實知。
覺也可以從這兩個層面來說，就是對無常法和常法如實了知，覺知五蘊虛妄，覺知法界實相，從而發起了解脫慧與般若慧。
3樓：吳天天
執指我執。我執顧名思義，就是將無常的五蘊執為我，我所。可以毫不誇張的講，我執就是無明的代名詞，它是一切煩惱的最終集合體。
根據唯識宗的說法有兩種，分別我執與俱生我執。其中分別我執對應迷於理的煩惱，也就是我們的錯誤觀念。俱生我執則是對應迷於事的煩惱，也就是我們的業生煩惱。
乙個沒有了分別我執，樹立了完全正確的世界觀與價值觀，對佛法僧不再懷疑的人，我們稱為初果聖人。乙個沒有了俱生我執，徹底斷了煩惱種子的人，我們稱為阿羅漢。
佛教對輪迴的解釋的疑惑
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