1樓：
學佛，意思是學佛的教法。佛的教法，在大藏經裡面。【你問的資訊渠道是大藏經】
那麼佛說，學佛第一步是親近善知識。【佛說的學習步驟是這個】
就是親近懂得佛法的人，跟他在一起，走得近，他言傳身教。
2樓：旋律問道
南無阿彌陀佛，修慈悲心，日行三善(心善、語善，行善)，悟，持戒，知行合一，《心經》《普門品》《六祖壇經》《印光大師文鈔》等。慎重選擇現今所謂的師傅為師。
3樓：珞迦悲華
直接讀佛經！唐宋時期的古文還不是太古，很多佛經是可以讀得懂的。
現在識字的人，會上網的人，找到佛經原文還是容易的。
現在人所寫的各種入門書，只能作了解某些現象層面知識、某些特殊名詞術語的參考，佛法究竟說什麼，要依普遍少爭議的那些佛經說的。
4樓：廟哉
每個人的根性都不同，都走在不同的路上。
沒有一條路是直的，畢竟受業的影響，每個人的福德和慧德都有不具足的地方。
但只要心正，所有的彎路都是佛道的累積。
有八種正：正見、正思維、正語、正業、正命、正精進、正念、正定。
這裡的正，更多是中正的意思。就是以不偏不倚的態度去了解佛法，不偏不倚的態度去做人做事和修行。只有與佛教相關的資訊都可以了解，然後根據自己的興趣深入一門，很快自己就能有判斷力和智慧型，轉彎為直。
5樓：慧明
建議讀佛經。比如法華經，楞嚴經，淨土五經（普賢行願品，無量壽經，觀無量壽經，阿彌陀經，大勢至菩薩念佛圓通章），金剛經，心經。
6樓：非常名
學佛先明理，不明理，見不了性。明什麼理？第一義。
月亮的理，不是手指頭。不明理，修。是盲修瞎練，是啃手指頭，是奶嘴兒，是謗佛。
以上說的，不是最主要的。最主要的是，先做乙個有底線的人。第一，敬佛之前先敬父母。
第二，不能違反國家法律。第三，不管在任何情況下，不能傷害別人。乙個人一天有底線很容易，乙個月有底線很容易，難的是一輩子有底線，是門檻。
做不到就免談了，門兒都沒有。末法時期，是不是月亮惹的禍？
7樓：炅照
學佛要皈依佛法僧，依法不依人，以戒為師。發願得到佛菩薩加行，遇善知識。
學佛要證果，首以修定為中心，修定要成功，必以戒律為基礎。
學佛要有智慧型，從聞思修，多讀「佛經」為首要，再讀「經論」為旁證。審正思維，不可馬虎。
學佛要求福慧圓滿，必從行善守戒為福德之始，以深信佛經不懷疑為福慧之基。信為一切功德母。自勉！
8樓：安卓爾
學佛最大的歧路就是立足點的差異。①是以六識論為立足點，不許七，八識實有，說為第六意識之細分。或說為度執我者故假名施設。
此中一分為聲聞修者，一分為西密行者。亦有一分大乘行者亦持此論。
②是以八識論為立足點。以證第八識為大乘見道，以第八識如來藏為修學中心貫通三乘，此正覺同修會所持，吾亦膺服此論。其資源見華嚴妙智網。仁者可自思自擇。
9樓：伏龍肝愛地漿水
^_^佛教是在印度創立的，大多數佛經預設信眾熟悉印度教的世界觀，並以此為基礎針對性地展開教化。
所以至少要大致了解一些印度教的基本概念才能更好理解佛經。
比如印度教認為世界是梵天的一場夢、（外道）不懈苦修可以達成心願、瑜伽（五心向天）等等
10樓：東子
拋開漫天的文字難懂的玄理
認清佛學是科學的是對存在宇宙規律真理的詮釋認清小我放下小我發現真我
淡化貪嗔痴疑慢這就是減少彎路了
建築學考研有哪些坑？避免可以少走彎路。？
考研小匠人 1，本科不夠優秀，那就求穩找過評估B一類的，建築城規風景園林畢業後好多單位都看這個評估。2，避開往年都接受調劑的，這類的會壓專業課得成績，到時候調劑欲哭無淚。3，如果以後有考公的打算，不一定非要去老八校一類的，可以考慮考慮西安交通大學，山東大學的土木水利，土木水利下面有好多學校都有乙個建...
學佛應該讀哪些書籍？
老鄧 一行禪師的故道白雲這本書講述佛陀的生平。二千六百年前在古印度，現尼泊爾的藍毗尼出生，為了找尋解脫，滅苦之道毅然捨棄王子身份出家，通過修行證悟。後尊稱為釋迦摩尼佛。佛陀的意思是覺悟的人。 紅爐雪 入門讀物 聖嚴法師的學佛三書 很基礎，也不枯燥 南懷瑾全集 母音老人全集 其中 略論明心見性 和 心...
您學佛多久了，是如何學佛的，有哪些心得或收穫可以分享嗎？
楞嚴行者 最大的心得就是，1.信心是功德之母。2.能夠堅持一門功課 一本經書，乙個佛號，乙個經咒 做到每天不間斷，就是最好的一門深入。只有這樣，如此方有成就。 我沒學佛，我前夫學佛，學到去廟裡出軌一樣學佛的女人。我的心得就是，沒事別找學佛的，出軌讓你生不如死還告訴你是因緣和合的無常。 滄海 學佛有十...