讀《今日簡史》中不理解的地方？

1樓：體驗學

國內的出版商真TM缺少見識，見《人類簡史》火了，就來堆簡史：《未來簡史》、《今日簡史》、《萬物簡史》等，恨不得什麼書都叫「簡史」。見到這樣的書名，簡直吐了！

國內的出版商真TM吃相難看，乙個作者火了，就狠勁地消費他，把他不成熟的、重複內容很多的書，也匆匆地拿來出版。非要把乙個本來挺好的學者弄濫，弄得讓人反感！

2樓：知了

沒有什麼不理解的，談談其他的吧，從5大方面提出不同的意見。

《今日簡史》至少延用了《未來簡史》70%的內容與觀點，而《未來簡史》分三部分，其中前兩部分幾乎是對《人類簡史》的重複，所以，第三部分是該書的核心和基石。

1、萬物皆演算法。即世界上任何東西都屬於特定的「演算法」

2、人文主義將沒落，被「資料主義」與「資料宗教」替代，人類圍繞資料主義、資料宗教而崇拜方能生存（某一章的標題就是「信資料得永生」）

3、人工智慧、演算法將戰勝、替代人類，並讓絕大多數的人淪為無用階級。

1、《今日簡史》分5大部分21章。這21章涉及政治、經濟、文化、科技、發展、生存等。這些推導的基礎和依據都是建立在第一部分對「科技的顛覆」認知水準上的。

2、而其「科技的顛覆」部分繼續神話大資料，如「第3章自由：數字霸權與社會公平，第4章平等：誰擁有資料」。

所以，《今日簡史》該書的核心依然是「神話大資料」。

這些對大資料的神話本質上是對「大資料理解很膚淺、沒有搞懂其核心與真正原理」所造成的。這個猶太人作者應該向那些真正實踐、研究的人學習學習，而不會臆斷。

經濟學人評《未來簡史》：一部膚淺、華而不實的作品

4、另，實際上，大資料悖論（下將詳細講解），便基本上動搖了「神話大資料」的基礎與根本。

（一）諾獎得主Thomas J. Sargent否決神話AI

人工智慧其實就是統計學，只不過用了乙個很華麗的辭藻，其實就是統計學。好多的公式都非常老，但是所有的人工智慧利用的都是統計學來解決問題。」。

2023年8月11日，2023年諾貝爾經濟學獎獲得者Thomas J. Sargent在由厚益控股和《財經》雜誌聯合主辦主題為「共享全球智慧型引領未來科技」的世界科技創新論壇上如此表示。

他還提出，「有好多應用科學像工程學、物理學、經濟學，我們會建立一些模型模擬世界運營……我們的目的是希望解釋我們所觀察到的世界上的現象，而我們關鍵的工具是使用模型，然後放到電腦裡模擬。把模擬後的資料拿來，利用數學方法，去微調它的引數，希望盡量接近於現實。在這個過程中，我們扮演上帝的角色。

文字摘自如下：

諾獎得主Thomas J. Sargent：人工智慧其實就是統計學只不過用了乙個很華麗的辭藻_經濟_巨集觀頻道首頁_財經網 - CAIJING.COM.CN

（二）《新未來簡史》對神話AI根源的揭示

該書用了一章3萬字詳盡的闡述了「AI如何從乙個美妙比喻的名字開始，是各方利益群體一步一步地打造成AI全球性文化，進而形成了恐怖崇拜」的。摘錄片段：

乙個美麗的比喻

「人工智慧」，或者說傳統上的人工智慧，實際上就不是什麼真正意義上的「智慧型」，基本上就是對「機器互動式自動化」的一種擬人性的比喻，即「機器的自動執行好像人一樣具有智慧型」（雖然這與「人工智慧」創立之初及其主流對人工智慧樂觀的界定相去甚遠）。為何這麼說呢？

我們從「人工智慧」這一詞彙說起。該詞彙的產生歷經波折，似乎暗示著某種希冀與焦慮。（省略）

顯然，當初「人工智慧」這一詞彙所代表的現實與願望，更像是對未來「充滿無限前景並寄於無限期待」的乙個美麗比喻，這一詞彙的美妙，甚至讓當時很激動的麥卡錫做出了乙個同樣美妙而貼切的評價：「把想法釘在了桅杆上」。

——文字摘自《新未來簡史》