1樓：護法居士
佛子。菩薩摩訶薩。有十種清淨施。何等為十。所謂平等施。不揀眾生故。
隨意施。滿其所願故。
不亂施。令得利益故。
隨宜施。知上中下故。
不住施。不求果報故。
開舍施。心不戀著故。
一切施。究竟清淨故。
回向菩提施。遠離有為無為故。
教化眾生施。乃至道場不捨故。
三輪清淨施。於施者受者。及以施物。正念觀察。如虛空故。
是為十。若諸菩薩。安住此法。則得如來無上清淨廣大施。
2樓：俠心隱者
「不過現在有乙個困惑就是我現在意識到了現在發生的事情都是之前種的因所結的果，但是現在的我好像沒什麼動力去做什麼事情了。 」過去的作為會對現在有影響並沒錯，但是呢，現在的作為卻是未來會有什麼所得的苗苗哦！
這樣，思維立體了，就不會產生不作為的奇怪思想了
3樓：錢卡君
第一，人有的報應可以用前世因果來解釋，但大部分報應不需要扯到前世那麼遠，比如你被人欺負。
第二，因果是不能改，但可以相互影響。比如過去做了惡事，因緣成熟了命裡本該大災。但因為你後來也做了大善事，大災之時，就會有貴人相助，甚至逢凶化吉。
大善之人還能讓惡緣有阻，惡果早熟等等。
這也是因果的一部分。
第三，不能出家便不要出家。塵緣未了，出家對修行也無益。佛在心中，處處都是道場。
第四，居然十圓滿和八無暇的條件都夠了，題主是時候皈依三寶，學習佛法了。
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