1樓：
回族不吃豬肉，還是信仰伊斯蘭教不吃豬肉？
這個問題反正我也不知道答案。我在東部，這裡很多反正有宗教信仰也不虔誠。
說個例子，我有個阿姨她丈夫一家都是回族，但是飲食也沒啥限制，聚餐的時候都是去普通的餐廳，問忌口，阿姨的丈夫也沒說啥忌口，吃不吃豬肉我也沒仔細觀察。那個阿姨倒是虔誠的佛教徒，很虔誠的那種，吃素、每天早晨都要誦讀佛經。
反正我覺得管好自己，不要要求別人。反正我是覺得個人為中心，宗教能給你帶來心靈的慰藉，能讓你更好。這才是宗教信仰的意義。要是反而人被宗教驅使那就沒有意思了……
2樓：螽蟁蟊蠹
可以吃，其實教義沒那麼嚴格，不讓吃豬肉是因為絛蟲，不讓吃下水是因為病菌，不讓吃病死的是為了健康，所以要由宗教裡面的專職人員屠宰（寺裡的掌教）。但都是當年的規矩了，但是很多人，你知道吧，就很認 bian 真 tai，尤其是老一輩的，按我的話可能就是他們比較虔 yu 誠 fu。盡量避著點吧還是。
3樓：
我是回族，非回族同胞和回族同胞在一起吃飯，非回族同胞可以吃豬肉。
如果對方吃豬肉，我不會覺得有什麼不妥，如果對方因為照顧我的感受而不吃豬肉我也會推辭一下，告訴他沒有必要，同時我也會很感激的。
我覺得尊重是相互的，首先我們應該尊重你們的飲食，這是個前提，在這個前提下，你們也可以出於禮貌，表示一下對我們的尊重，例如我和幾個漢族同學出去聚餐（非清真飯店），他們會特意把沒有豬肉的菜放的離我近一點，如果我們中有人沒有尊重你們，那你們也沒有必要去尊重他。
最後，我覺得答主和他分手是正確的。
4樓：東京和日
我覺得這個分人。
我是北方人漢族在回族區長大。
我們這邊的回族按照他們的教義除了不吃豬肉也不吃狗肉和驢肉。
但是身邊的回族分很多種。
一種完全世俗化除了身份證上寫回族其他的都和漢族無異。他們也吃豬肉狗肉驢肉。
第二種是他們自己不吃這些但是不計較其他人吃不吃。有的一起吃飯比如香腸炒蒜薹他們可以把香腸扒拉到一邊只吃蒜薹的那種。
第三種比較嚴格他們完全不會吃這些。出門只去掛了清真牌子的店。在漢族家做客不會使用主人家的水杯和筷子。也不會在主人家吃飯。
第三種真的很少。他們除了這些也不抽菸喝酒。
我們這邊的漢族一般也不會主動在已知回族身份面前吃這些肉甚至連豬這個字都不會提而用乙個發音是「害」的代稱 。除非他們自己說不介意。
至於經商回族和漢族都可以自由經商。但是如果是賣點心滷牛羊肉這些型別的即使是漢族也比較傾向於買回族經營的清真品牌因為好吃而且更加衛生。雖然不知道為什麼但是老一輩就是這樣一直說的。
所以現在點心和滷牛羊肉的老字型大小都是回族清真品牌。
5樓：不在獨自前行
如果僧人和回族在乙個桌子上吃飯，回族能不吃牛羊肉，禽類。我和回族在一起就餐時就自覺不吃豬肉。你不能光尊重伊斯蘭教不尊重佛教啊。
6樓：貨員甲
記住一點，回族可以吃豬肉，是穆斯林不能吃豬肉。
也就是說這個回族or維族不信伊斯蘭教，也是可以吃豬肉的。限制吃豬肉的是他們的信仰，不是因為他們的民族。
7樓：漫捲詩書
上高中的時候，有乙個星期天和我們班幾個同學去給我們的歷史老師的父親搬家。
老爺子是四野的老兵，55年的中校。搬家地點是某某軍區駐陝干休所，不過是從前院搬到後院。歷史老師名字叫衡寶，是老爺子的部隊打衡（陽）寶（慶）戰役時出生的。
那天搬家搬到中午，老師的母親－一位來自齊齊哈爾的老太太親自給我們做午飯，午飯是炸醬麵，醬是老人親手炸的，不鹹不淡。炸醬裡除了有五花肉，還有口蘑丁。
那天下午回學校後才發現，跟我們一起去搬家的還有一位烏姓同學，他是回民。記得吃飯時他坐我對面，抱著麵碗吃的唏哩呼嚕的，好像吃麵中間老太太又給他添了兩次醬。
不過我們那會兒都單純，沒有人計較這件事情，吃就吃了吧！2023年中秋節我們高中同學聚會，烏同學也來了，當我們一起舉起盛滿西鳳15年的酒杯碰杯後，烏同學仰脖把它喝了下去。不過吃菜的時候，他沒有碰梅菜扣肉之類的菜，只夾了幾筷子臘牛肉和葫蘆雞。
個人認為，這樣的事兒還要看自己，另外就是身邊的人不要大驚小怪或者刻意指出，保持平常心就好。
8樓：狄青
我們高中班裡三個回族都是假回族其中倆是為了高考加分託關係轉的，有次他仨在學校肉夾饃視窗相見，麵麵而覷十分尷尬（其實他仨吃豬肉乙個賽乙個的香）
少數民族高考加分的政策只會讓越來越多有權力的人給自己的子女轉民族這對漢族寒門學子太不不公平了
9樓：
剛好也碰到。
老公所在的課題組裡有幾個老師，二十多個學生。學生裡有乙個hui族的，很虔誠的那種。課題組裡每次聚餐，都得主動遷就他去新疆餐廳，他從來沒有任何表示，很理所當然。
學校附近就那一家新疆餐廳，味道很辣，已經連著3-4年在這家吃了，實在很膩煩了。大家都受不了了，不能單方面只要求其他民族人尊重你，你hui族也得尊重我們。
他快畢業了，將就完，以後再不招hui族學生了。
10樓：黑色綿羊牆
大學宿舍裡有新疆來的維族兄弟，也是穆斯林，周圍的宿舍也有，我比較熟的有三個人。
我對門宿舍的維族兄弟，簡稱A吧，他是這3個人裡最開放的，經常喝酒，點外賣、外出就餐之類也不會特意要求去維族餐廳、點清真食品。經常有人就這些事情開玩笑，說他完全不像穆斯林，他也毫不在意。
我宿舍的兄弟，簡稱B，他相對A，遵守的戒律要多一些，吃飯就餐都是要吃清真的食物，但是也會在有些場合喝酒，比如出去看球啊，有人過生日啊之類，日常倒是不喝。
隔壁宿舍的哥們C，他是相對最嚴格的的穆斯林了，吃清真食物，不飲酒，還經常去本地的清真寺參加宗教活動。
（任何組織和個人不得「在學校」進行宗教活動，他是去的校外的正規宗教場所，也沒有在校內進行過宗教活動，不要去假定、去推定說，哦c是個「虔誠」的穆斯林、肯定偷偷在校內進行過宗教活動，他是我的同學而不是你的同學，如果你質疑我給出的資訊，那麼你的推定與腦補可信度更低。）
但他們三位都不會用自己的宗教規範去要求他人，你自己吃什麼、喝什麼，他們是不在意的，和他們談論宗教民族話題也完全沒問題。
不過這也是一種倖存者偏差，畢竟能夠外出讀大學的穆斯林，就不太可能是特別保守或者比較極端的那種人了。
總的而言，在非穆斯林聚居地遇到的穆斯林，一般都不會對非穆斯林的行為作要求；如果是在穆斯林聚居地，那被穆斯林要求遵守他們的規範，可能性肯定會大一些。
這也是為什麼，國家在大力推進少數民族聚居地的現代化程序。現代化會帶來更密切、更頻繁的經濟往來與人口流動，在這一過程中，封閉的群體會變得更加開放。而現代社會的商品，現代社會的文化，對於傳統的民族文化與宗教傳統中的落後愚昧的那一部分而言，更是毀滅性的打擊，同時也要求這些文化與傳統在壓力下與時俱進，去蕪存菁。
當然，在現階段還是會存在題主說的那種情況。如果不幸遇到了，最好還是結束這段關係，因為維持的成本太高了。而且，作為被要求、被約束的物件，如果你真的要按照他們的意思來，那麼相當於在事實上承認了這種約束的合理性，完全可以期待在日後的日子裡，他們會把你看作弱者，提出更變本加厲的要求。
11樓：
我自己的話……可以呀。我奶奶是虔誠的穆斯林，教我爸爸的話就是學會從身邊的人開始關愛，我爸爸把這句話教給我。我的理解就是尊重和愛護我身邊的人，尊重所有文明大融合。
當然也感謝我身邊的朋友也都很尊重愛護我，所有愛都是互相的，嗯！
12樓：北上大魔王
其實這個問題很容易解決啊！！！
上桌先敬酒。
真穆斯林是不喝酒的，他會告訴你「對不起，我有信仰，不能喝酒。」
這時你這豬肉就別吃了。
相反，他把你敬的酒喝了，你就放心大膽的吃啊！
他要是說你不尊重我吃了豬肉，你就回懟他你還喝酒了呢。。。
13樓：Saint Walker
宗教只是告訴你關於人類從哪來、到哪去的知識。並且無法用科學體系驗證。那既然無法驗證，為什麼還要信？因為這個世界還有很多人類無法解釋的東西。宗教利用得當還有利於統治。
宗教不是道德，也不是法律，只能控制自己如何思想，自己如何行為與宗教無關（如果宗教典籍裡有規定，那只是人類道德和法律不完善的時候，神給出的建議）別人如何行為那更管不著。
路德厲害就厲害在提出「人人皆為祭司」。反正，我就這樣解釋聖經。
14樓：
我沒搞懂，你們從哪見過那麼多又開明性格又好的男性回族男性。我從小到大稍微熟點的回族至少二三十個，認識的說過話的沒有一百也有八十了，沒有乙個能讓人當朋友交際下去的，性格都偏自私而且表現的很明顯，而且感覺10個人裡9個家庭都有點問題，母親逆來順受或者脾氣暴躁兩個極端前者多，父親一般都有那種大男子主義，反正家庭氛圍都挺難受。xj好多年前的msl啥樣子誰不知道。
15樓：
散居回族乙隻，匿了
身邊同學基本全是漢族，上學的時候乙個班級裡回族也就那麼一兩個人，之前還好，也就回家吃，當時零花錢比較少，也沒什麼時間聚餐，一起吃的時候，總被我拉去吃蘭州拉麵或者一些清真的餡餅之類的。
後來，我第一次去非清真的飯店，是參加同學公升學宴，剛開始上菜的時候，也沒什麼豬肉嘛，都是些冷盤，炸雞翅什麼的，還能吃兩口，等肘子排骨什麼的上來的時候，真的，聞到那個味道就受不了了，強忍著不吐。後續一口菜沒碰。
那個價錢去了好多公升學宴，之後的公升學宴我基本只吃零食……
後來想明白了，作為乙個回族一定是穆斯林嗎？只是我們那邊沒人過齋月，開齋節會香鍋，一些其他節日也香鍋，再還有什麼宗教活動呢？紅白喜事？再就沒印象了。
我小時候最不理解的就是為什麼我們是回族，但戶口本上宗教信仰一欄寫的是無宗教信仰……
個人感覺，民族的東西我們一般叫做傳統，例如過年吃餃子，不吃的話也不會有人說什麼。
但信仰就不一樣了，信仰是需要嚴苛去遵守的東西。
尊重傳統，嗯
16樓：
這就是慣出來的唄。
多數所謂的XX正確，都不過是極端行為打點門面和借題發揮，你退讓多了，就沒有立足之地了。
按理說，真要是玩原教旨的，根本不能和非回談朋友。而你這個前男友吧，能習慣拿這些點來爭取尊重和利益，我就說絕對點，肯定非奸即盜。
我認識幾個生意場上的朋友就是就是回漢結婚的，人家一家出來飯局，在飯桌上一點不矯情，你該吃啥吃啥，只要給他們搞明白哪些菜是忌口的。
尊重是相互的，不相互的尊重，就是破習慣。你說我要是非要摁著乙個回族朋友吃口豬肉，他當場把我乾掉了，那我都算活該。然而特麼我還不能吃一口人能吃的豬肉了？
再說個難聽的，見不得豬，就別往豬肉多的地方去唄，誰也沒義務慣著誰。
身為在漢族區長大的非穆斯林回族人，感到一絲惶恐怎麼辦？
絕不是給穆斯林洗地，穆斯林方面有更多值得擔憂的地方。題主在問的是排穆有沒有可能走向極端 排穆是因為穆斯林已經走向極端，而不是排穆讓穆斯林走向極端，現在的穆斯林並不是你父母你爺爺奶奶輩的那個樣子。 陳釀 我知道仇穆是不對的，我擔憂仇視和歧視會把回族推到另一邊，但我更擔憂子女未來將面臨屠刀和種種無法接受...
回族女孩嫁給漢族，能生活到一起嗎？
我知女兒心 我相信只要互相尊重體諒，不管什麼民族都是可以生活在一起的，甚至是跨越物種，你看許仙和白娘子，寧采臣和聶小倩，開玩笑的別介意，能夠彼此尊重對方，許多問題都很容易解決，不懂得尊重彼此，即使兩方都是漢族或兩方都是回族也會生活不到一起的，會產生各種問題。 我媽回族，被漢化了 豬蹄子排骨吃的相當香...
回族男能與土家族女在一起嗎
蕭然 既然沒有宗教信仰，就看你男朋友的態度吧。如果他廢物到連自己的婚姻都無法做主，你還跟他處什麼？你委曲求全不斷妥協，換不來尊重和理解，只能導致你的底線一退再退。當斷不斷，反受其亂。我也認識乙個土族還是土家族的女生，我分不太清這兩個民族，反正是個北方少數民族，曾經有個東鄉族男生追她，東鄉族也信仰伊斯...