1樓：朱正平
不是抹黑，是實事求是。沒有循證醫學，不做雙盲測試，沒有科學沒有理性，跟易經一樣，是理性開啟的最低階階段，沒有發展到高階階段的科學，就被各種幻化成了怪物，沒有走出愚昧之巔。
2樓：
孫思邈著
醫術精通
張湛曰：夫經方之難精，由來尚矣。今病有內同而外異，亦有內異而外同，故五臟六腑之盈虛，血脈榮衛之通塞，固非耳目之所察，必先診候以審之。
而寸口關尺有浮沉弦緊之亂，腧穴流注有高下淺深之差，肌膚筋骨有厚薄剛柔之異，唯用心精微者，始可與言於茲矣。今以至精至微之事，求之於至粗至淺之思，其不殆哉！若盈而益之，虛而損之，通而徹之，塞而壅之，寒而冷之，熱而溫之，是重加其疾而望其生，吾見其死矣。
故醫方卜筮，藝能之難精者也。既非神授，何以得其幽微？世有愚者，讀方三年，便謂天下無病可治；及治病三年，乃知天下無方可用。
故學者必須博極醫源，精勤不倦，不得道聽途說，而言醫道已了，深自誤哉。
誠心救人
凡大醫治病，必當安神定志，無欲無求，先發大慈惻隱之心，誓願普救含靈之苦。若有疾厄來求救者，不得問其貴賤貧富，長幼妍蚩，怨親善友，華夷愚智，普同一等，皆如至親之想。亦不得瞻前顧後，自慮吉凶，護惜身命。
見彼苦惱，若己有之，深心悽愴。勿避險巇、晝夜寒暑、飢渴疲勞，一心赴救，無作功夫形跡之心。如此可為蒼生大醫，反此則是含靈巨賊。
自古名賢治病，多用生命以濟危急，雖曰賤畜貴人，至於愛命，人畜一也，損彼益己，物情同患，況於人乎。夫殺生求生，去生更遠。吾今此方，所以不用生命為藥者，良由此也。
其虻蟲、水蛭之屬，市有先死者，則市而用之，不在此例。只如雞卵一物，以其混沌未分，必有大段要急之處，不得已隱忍而用之。能不用者，斯為大哲亦所不及也。
其有患瘡痍下痢，臭穢不可瞻視，人所惡見者，但發慚愧、悽憐、憂恤之意，不得起一念蒂芥之心，是吾之志也。
大醫之體
夫大醫之體，欲得澄神內視，望之儼然。寬裕汪汪，不皎不昧。省病診疾，至意深心。
詳察形候，纖毫勿失。處判針藥，無得參差。雖曰病宜速救，要須臨事不惑。
唯當審諦覃思，不得於性命之上，率爾自逞俊快，邀射名譽，甚不仁矣。又到病家，縱綺羅滿目，勿左右顧眄；絲竹湊耳，無得似有所娛；珍羞迭薦，食如無味；醹醁兼陳，看有若無。所以爾者，夫一人向隅，滿堂不樂，而況病人苦楚，不離斯須，而醫者安然歡娛，傲然自得，茲乃人神之所共恥，至人之所不為，斯蓋醫之本意也。
為醫之法
夫為醫之法，不得多語調笑，談謔喧嘩，道說是非，議論人物，炫耀聲名，訾毀諸醫。自矜已德。偶然治瘥一病，則昂頭戴面，而有自許之貌，謂天下無雙，此醫人之膏肓也。
老君曰：人行陽德，人自報之；人行陰德，鬼神報之。人行陽惡，人自報之；人行陰惡，鬼神害之。
尋此二途，陰陽報施豈誣也哉。所以醫人不得侍己所長，專心經略財物，但作救苦之心，於冥運道中，自感多福者耳。又不得以彼富貴，處以珍貴之藥，令彼難求，自炫功能，諒非忠恕之道。
志存救濟，故亦曲碎論之，學者不可恥言之鄙俚也。
3樓：給中醫吹錢的先生
還說唯物主義辯證法？我們從農業國走到了現代化，從改革開放時期的黑貓白貓論到現在的科學發展觀，你們中醫粉天天鼓吹黑貓白貓論，馬車汽車一樣跑。
你們中醫不是不想現代化科學化，而是辦不到。現在政策不要求古方經典成藥像西藥一樣做實驗，弄的明明白白，哪個藥廠研究哪個藥廠虧本。
4樓：神木
抹黑談不上吧！
從這個角度來說，我不認為抹黑存在，舉個列子，經絡穴位，反對中醫的人質疑就看不出「抹黑」的行為，因為在今天中醫們也沒法給出乙個合理的解釋，也沒有那個中醫驗證出經絡穴位確實的證據，別人指出乙個事實，怎麼能叫「抹黑」呢？再說全本《本草綱目》我沒看，你可以找來看看，是不是有上吊繩子也是藥物的荒唐記載，這個全本的《本草綱目》是反中醫編造的嗎？難道指出《本草綱目裡》面的荒唐就是抹黑？
我不認為這是抹黑，只不過是實話實說。陰陽五行學說不是現代科學承認的醫學理論，因為它不符合科學研究的基本邏輯，這個只是事實，沒有什麼歪曲的地方，你很難想象科學用類似陰陽五行來解釋科學問題，如果科學能夠使用類似陰陽五行那樣邏輯來研究我看科學也不可能像今天為世界做出如此大的貢獻。科學也就不能稱之為科學了。
所謂的抹黑，其實只不過是一些人，用現代科學的眼光看出古代中國醫學與科學格格不入，對此提出了質疑和反對，這個需要你知道什麼是科學，如果你對什麼是科學有起碼的的了解，就會明白不存在抹黑，別人真的是就是論事指出中國古代醫學的問題。
5樓：
我倒是想反問，是什麼支撐著一小部分把跳大神和中醫劃等號的人對自己進行抹黑？看看這個問題下的答案，題主這種老鼠過街的精神令人讚嘆阿！
6樓：
看到問題描述裡又在提唯物辯證法，我就笑了，中醫粉還好意思提這五個字？懂什麼是唯物嗎？我覺得有必要揭露一下你們這些渣爛的話術了：
在中醫粉看來，任何事情都沒辦法明確地判斷是非，畢竟「看事物要辯證」，所以，是 就是非，非 就是是，1+1有等於2的道理也有等於3的道理，中醫的2不是數學的2，不管什麼事都不能明確地肯定/否定，所有的是非都是一團糨糊。唯獨：中醫可以治病，這條是明確的。
魯迅曾經塑造了這樣乙個人物: 不管遇到什麼人或事，都會用自己固有的成見去評判，然後通過否定一切非我族類獲得滿足感。
看到這，兩大教主熱淚盈眶地擁抱在一起，「這就是我們要找的最有神性的信徒！應該告訴他們，凡人的智慧型是不能理解鼠神的！因為鼠神的邏輯已經超出二值邏輯的範圍！」
大家想一想，我們節目裡經常提到的哪一句話最能反映"中醫唯物論"的荒謬性？沒錯，就是這句！
最後中醫粉說：中醫是不是科學已經不重要了，反正得「辯證」地看，科學就是不科學，不科學就是科學，中醫的科學不是科學的科學！嘎嘎嘎嘎嘎嘎嘎！
7樓：山丘落日
大概是信念吧，沒點信念他們怎麼活，不踩踩他人怎麼顯得他們高貴。人的劣根性而已，沒必要太較真。世界那麼大不存在什麼絕對黑白，只是喜好不同而已。
沒有絕對討厭也不存在絕對喜歡，生活方式不同。就算沒有西醫的古代，也不是所有人都認可醫者。再者每個行業都有那麼幾個害群之馬，也許別人是遭遇了什麼。
社會是包容性的沒必要總揪著別人的錯處不放。
8樓：星空劍聖
這是我第一次看見知乎裡面，問為什麼，結果所有人都先問是不是的問題！
先問是不是！
再問為什麼？
中醫還用黑嗎？
它本來就是黑的！
9樓：河伯
因為理論的不足。傳統醫學和現代醫學都是從療效起步。比如說天花接痘這個故事。
我們最早搞人痘接種，可是我們接種完了就開始形上學，西方比我們晚，搞牛痘接種，但是一代又一代的人持續研究終於開闢了免疫學這個理論。比如新冠，現代醫學忙著測序，而傳統醫學老大家講六y外感，濕熱。雖然貢獻了80多個方子，大部分也許有效。
但是在理論這一條就已經被大多數人不接受了，更何談療效。傳統醫學理論先天不足，後期派系林立，百家爭鳴。未能統一就造成療效有，理論被人詬病的局面。
在我看來，把療效擺出來就行，理論那一套還是大音希聲吧。
10樓：蕪湖
之前我是一名黑，覺得這門醫學沒什麼用
直到我看見某部分人用華佗開顱手術舉例，說明中醫手術方面造詣。以及扁鵲透視眼說明現在中醫的沒落。
我頓時就悟了！這也行？！
愛了愛了，從此不敢再黑
11樓：flourine
用不著整這些哲學辯論，醫學終究要從實踐中找真理。中醫害人，我是親身體驗過好幾次的。也算是久病成醫了。
另外，反駁中醫的理論依據就在九年義務教育的課本裡，但凡學過的人都不會認可中醫這套理論。因為中醫的理論說白了就是宗教的世界觀，儒釋道合流那一套，現代人根本不會接受這種世界觀。所以現代的中醫拼命用科學理論和科學名詞包裝自己，因為老一套理論已經連老太太老爺爺都騙不動了。
12樓：路在腳下溜
中醫黑? 看看堂堂正正寫進大學教材的內容。讀完頭6個自然段在來問什麼叫中醫。
中醫都要顛覆整個現代科學技術了。我不黑它，它自己就是黑的。
13樓：守夜人
我也發現知乎裡醫生或者醫學生特別多，他們對中國的醫療有自己獨特的理解。
在我的認識中，中醫和西醫都不能完全解決健康和疾病的問題。雙方都有存在爭議的地方，所以就有爭論的土壤，然後就開始罵街。順利程錚地產生「中醫黑」和「西醫黑」。
最後，我認為在人類還沒有搞明白這個世界的時候，不要輕易否定中醫，科學固然偉大，「科學主義」也很可怕，中醫、西醫，鹿死誰手，還不好說呢。
14樓：趟地十八刀
你知道考古發掘嗎？小刷子小鏟子一層層在地上小心地開採著，生怕弄壞了什麼有歷史見證意義的物件。發現新的東西，就會思考著古人是如何在當時的技術條件下做到這些，這時候就站在現代人的高度代入古代人的角色思考。
而中醫黑，只是會破壞性發掘的盜墓者而已。
15樓：正在傳輸
有中醫粉，就有中醫黑。我反對中醫粉，也反對中醫黑，並且這個題目的性質很明顯，題主是個中醫粉，所以建議題主反思一下自己吧。
支撐肯定是有的，沒接觸過現代醫學的人繆繆無幾，沒接觸過中醫的大有人在，有廣泛的群眾基礎。
其次，九年義務教育，三年高中都不交的中醫，國家支援有限，群眾認識也有限。
中醫在倫理道德這方面很吃虧，不明不白，現代社會誰的責任誰該幹嘛明明白白，中醫就沒這麼明白了。
現在學西方哲學的人多，了解東方哲學的人少，中醫基石是陰陽五行辯證哲學，不了解是難免。
16樓：newstar
中醫黑說我沒有經過調研，就下結論說中醫黑沒學過(或沒學懂)唯物辯證法，是不嚴謹的。
其實，我還真是通過調研才得出這個結論。
黑子們還記得我提出的那幾個簡單問題麼？何謂上？何謂下？之間存在啥關係？
只要學過形式邏輯的基本知識，把初中物理真正搞懂了，就會知道用重力和方向來規定上和下。可惜，中醫黑集體懵圈，證明了什麼？
只要學過入門級的黑格爾辯證法，被問到「上下之間存在啥關係？」，起碼能想到「對立統
一、量變質變、否定之否定」，可惜，中醫黑再一次讓我失望了。
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一小部分人在有了孩子後是否會顯得比以前素質低了？
素質你妹啊，讓孩子拉褲子裡就有素質了？到時候你又要問了，能不能別帶穿髒褲子的孩子出來玩啊，沒素質啊。公共場所，不是你乙個人的。不是你怎麼爽怎麼來，不說孩子。狐臭的人怎辦？身上髒的人怎辦？殘疾人怎辦？按po主大人的意思是不是這些人都得砍了，免得影響您大老爺出行？ 題主的問題讓我覺得莫名其妙，你說沒素質...