1樓：全小醬
桓溫是桓範的後代，這一點出自田餘慶先生的《東晉門閥政治》。田先生大開大合的寫作風格，使此書稱為史學之經典，但是對於桓溫身世的猜測卻是有些不妥的，屬於白璧微瑕。
1、根據《魏略·桓範傳》：「桓範，字元則，世為冠族，建安末入丞相府。」歷史上是沒有載明桓範的出身籍貫的，因此不能因為姓桓就將兩者連線。
桓彝入江南時被稱為寒門，自正始至東晉並沒有很多年，按照門閥政治的規矩，三世以內都不算衰落（謝靈運都隔了n代了還是頂級門閥）。從桓範至桓彝並不可能超過三代人，因此桓彝可能與桓範關聯不大。
2、根據《晉書·宣帝紀》曰：「誅曹爽之際，支黨皆夷及三族，男女無少長、姑姊妹女子之適人者，皆殺之。」桓範作為核心成員，一定是被誅三族的，這就意味著桓範留下後代的可能性很低；
3、根據《世說新語》，對曹爽的核心成員是推崇備致的，稱為「正始之音」；又根據《晉書》曰：「名士斬半」。可見桓範即便是在晉朝時也是正面人物。
無論是作為攀附出身還是反對晉室，桓範都是桓氏父子可資運用的的政治資源。桓溫桓玄兩代人都未聲稱自己與桓範有何關聯。唯一的解釋就是，桓氏父子知道自己與桓範並無關聯。
綜上，龍譙桓氏大概率與桓範是無關聯的。
2樓：哇咔咔咔
這就是田餘慶老師的觀點，但是史書上沒有寫桓楷的父親是誰，只是推斷是桓楷。但是桓範有兒子這事情是《魏書》中有記載的。在高平陵之變中，司馬氏欲用桓範，桓範之子勸父親和曹爽同個陣營，也正是桓範之子的這乙個舉動，導致譙國桓氏的唯一一次特大型打擊？
田餘慶主觀上把桓溫和桓範聯絡。但是實際上從東漢末年起家的太原王氏在到東晉初期就已經分支眾多，更何況東漢中期的桓榮之後呢，肯定不可能只有大司農桓範一支
3樓：才吃了
可以看一下，東晉門閥政治這本書就是田金慶寫的，他裡面有過這個考據，結論是，他認為是兩者有聯絡的。桓溫自己一直對家世諱莫如深，可能是和桓範有關。具體的看他的書
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