1樓：明寂居士
佛教導深入經藏智慧型如海您所謂的懂了並不是真懂否則不會這麼說的佛法廣大精深而《心經》是精華我們還應去學習更多的經藏更細緻的去學習
2樓：普波居士
心經就是經證得涅槃真心，是成佛法要。這是心的證量。
如果真能領悟了心經，就見性了，不看其它經典也可以，但這也是修了一半，你還要通過修行，體證此論真實不虛啊。不能證到，也僅僅是多聞，對於真正解脫，起不到作用。
離苦就是看破苦與樂的本質都是空相，這個認識是不對的。離苦就是看破苦樂本空，諸法空相。知道空假，就要離空假。知幻離幻，離一切執著心，才能解脫煩惱痛苦。
3樓：護法居士
復有菩薩善隨根欲。能為眾生種種說法。阿逸多。菩薩如是具足修行六波羅蜜。乃能成就無上菩提。
彼愚痴人信己自執作如是說。菩薩惟學般若波羅蜜。勿學餘波羅蜜。
以般若波羅蜜最殊勝故。作是說者是義不然。何以故。
阿逸多。往昔迦尸迦王學菩薩時。舍所愛身頭目髓惱。
爾時此王豈無智慧型。
彌勒白佛言。
世尊。誠如聖說實有智慧型。
佛告阿逸多。
我從昔來經無量時。具足修行六波羅蜜。若不具修六波羅蜜。終不得成無上菩提。
如是世尊。
佛告阿逸多。
如汝所說。我曾往昔於六十劫。行檀波羅蜜尸羅波羅蜜羼提波羅蜜毗梨耶波羅蜜禪那波羅蜜般若波羅蜜各六十劫。
彼愚痴人妄作是說。唯修一般若波羅蜜得成菩提。無有是處。
彼懷空見故作如是不淨說法。作此說者身口意業與法相違。雖解空法為人宣說。
而於空法不如說行。以無行故去空義遠。心懷嫉妒
深著利養
逾於親戚。
阿逸多。我於往昔作轉輪王。舍諸珍寶頭目手足。
猶不得成無上菩提。況彼愚人為飲食故。緣歷他家有所宣說。
唯贊空法言己所說。是菩提道是菩薩行。唯此法是餘法皆非。
復作是言。而我所解無量法師悉皆證知。
彼為名聞自讚己能憎妒明解。阿逸多。我見彼心規求利養以自活命。雖有善行經於百劫。尚不能得少法忍心。何況能成無上菩提。
阿逸多。我不為心口相違誑惑之人而說菩提。
不為嫉妒之人而說菩提。
不為傲慢不敬之人而說菩提。
不為無信之人而說菩提。
不為不調伏人而說菩提。
不為邪淫之人而說菩提。
不為自是非他之人而說菩提。
阿逸多。彼愚痴人以我慢故自謂勝佛。謗佛所說大乘經典。言是聲聞小乘所說。
4樓：CKL gz
領悟了，自然會知道。
能問這個問題，就是連心經表面文字都沒領悟。而說領悟心經法要？
心經之義，不在於悟，而在於行。悟只是為了行時莫偏。心經最後咒語分明言道：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。
5樓：some1here
不是！除非您說的「 領悟了心經」是和佛陀一樣的大徹大悟！
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