如果《中醫內科》大改版,把《傷寒論》中經方都納入,而原來的時方也保留,會怎麼樣?

時間 2021-05-08 15:51:24

1樓:一招半式

關於《中醫內科》問題包括整個中醫高校教材其實都要追尋到第一版教材編緝者,不是說中醫內科存在多少問題,而是它把什麼典經醫書加入了他們自己理想化感性理論,來表現張洋他們的學術。所以後來者(高校學生)學校畢業之後卻不會看病。當然同時這個過程中高校的老師(臨床中醫師少)也存在許多問題,大部分只是高學歷的老師,卻不是臨床經驗豐富醫師。

也就是自己不會看病,卻教學生看病......

2樓:心海

傷寒論基本上沿襲了古中醫的精髓,病在五臟,根在其心!所以,它的體系是辯經論治!

目前內科是換了個角度,重點在於闡述病症,似乎跟傷寒論這個體系有所差別,事實上,二者區別僅僅在於角度問題!本質上還是一回事!

3樓:銘志維新

等理清楚《傷寒論》跟中醫內科學之間的聯絡,應該就不會問出這樣的問題了。

首先,《傷寒論》並不完善,對於很多問題只是提出了解決問題的思路,並沒有很具體的論述及發揮;

中醫內科學是集合了多年來諸多中醫前輩實踐中的經驗及發揮而來,在相對較大的範圍內得到認可。

如果某個人說自己只用經方,那麼可以肯定的是,他讀的書不夠多加看的病也不多;

這其中暗含乙個問題就是如何看待經方與時方的關係,仔細研究時方,的確很少能脫離《傷寒論》的範疇,但並不能說,僅靠《傷寒論》的方子,就能解決後世化裁發揮而來的時方所能解決的問題;

最後,醫學的目的是為了解決患者的病痛,取最優解。而不是為了所謂的學術去搞中醫原教旨主義。

4樓:天一生水

不怎麼樣,傷寒論的方子本來就會出現在中內裡面,像麻杏石甘湯,桂枝湯,麻黃湯,桂枝茯苓丸,五苓散,太多太多了。只不過內科有內科的體系,傷寒論有傷寒論的體系而已。內科按照不同的疾病來選用方劑,傷寒論則按照六經辯證來展開理論。

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