1樓：約書亞
有些東西，不能改變，比如我們的樣貌，性情，父母及家庭狀況，這便是命，而且沒有公平可言，接著我們每日會見到什麼樣的人，她們如何看待我們，如何對待我們，我們也無法控制，這使我們不安，我們做出怎樣的努力，均不能確保得到回報，這就是運，這裡面既無規律可言，也無公正可以依賴
那我們能做什麼呢，就是始終知道要成為怎樣的人，比如善良的人，誠信的人，有教養的人，守時的人，認真的人……，無論你想成為哪種人，都要持守它，這不需要別人的認可，不需要回報，無需公正
2樓：執筆春秋
人性是高階的獸性，本質上都是求生存。但人性之所以高階，則在於我們人類生存方法的邊界性。動物是靠本能驅使的個體，而人類則可以駕馭本能。
作為乙個人，價值觀的第一要義是理解生存，第二要義是如何生存，最終要義是駕馭生存，通往真理的彼岸，做乙個完全的人。
3樓：於朝曦和其他28人
這裡有點繞嘴。
感覺自己的價值觀出現了問題。如果你原來的價值觀真的有問題，那麼發現問題是好的，發現不了問題才是最嚴重的問題。
如果你原來的價值觀並沒有問題，那麼你只是對環境和自身處境感到茫然無措。
不停的審視自己，是人通往成功的必要條件。直到他們成功了，他們的內心世界變得堅定不移，他們還是會不停的審視自己。
而你看到的那種高度自我肯定和優越感，究竟是來自怎樣的人呢？是高度自我審視的人，還是花著父母薪水的兒童？
高度自我肯定，需要自我肯定和環境肯定的合力，尤其需要兒童時期的環境。拿富人家的小孩來比，他衣食無憂，父母掌中寶，衣服玩具羨煞旁人，從小孩子王，甚至還有庸人穿衣餵飯，這種優越感非常需要環境對他的肯定。
我們再拿乙個家境平平的優等生來比較，他有環境肯定，也有自我肯定，但他並沒有高度自我肯定和優越感。我相信他就是普通人性格。
有些人在人生低谷時懷疑人生，失去了自我肯定，但在工作和學習生活還不錯的時候，就還好，這就是環境帶來的影響。
怎樣才能無論在何種情況下變得更肯定自己？
然後自省。
如此往復，你就會形成堅定的內心。
不過，像這樣堅定的人有很多，但不見得所有人的世界觀都是對的。甚至，每個人的世界觀都某種程度上自洽，但互相卻有不同。
接受這個世界的很多現象，把它融入自己的世界觀。你就不會因環境不肯定你而手足無措了。
當然完全不被影響也是不可能的。環境必須要給予你一定的肯定，比如公司要認可你的工作能力，給你發薪水，你才有飯吃。否則，一文錢難倒英雄漢。
4樓：其實你一直很可愛
最好的辦法就是有能力（這個能力指的是錢啊權啊之類的）可以一直活在自己的小天地裡看自己喜歡的書聽自己喜歡的歌少和他人接觸
其實被改變好像也沒什麼大不了。。
5樓：
我也有過這樣的困惑。
我不知道，這樣描述是否準確，我透視當時自己的內心世界，實際上是在找一種價值感，就是我自己該如何評價自己，如何來接納自己。
因為在那個時候，創業和情感上的失落，使得我對自己很失望。但是理性去想又會發現，到底誰來定義好還是不好呢？就是你說的，人性複雜多變又充滿矛盾，我最終是活成了自己喜歡的自己（按照自己的價值觀），還是活成了別人眼中的自己（為他人的看法而活）
最後，我沒有走向乙個孤獨的抗爭者，而是進一步找尋乙個真正穩固不變的價值體系，萬世萬代、何時何地都不曾改變、不會改變的價值觀。在此基礎上，我來安心的建造自己的生活，心理安穩。
答案是《聖經》
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