1樓：otto
華族裡面有3家自稱後漢靈帝後裔，有秋月家（氏名大藏，苗字秋月），武家諸侯出身(日向高鍋藩），不過已絕嗣。
田村家（氏名阪上，苗字田村），也是武家諸侯出身（陸奧一關藩），沒絕嗣，但血統已經不是了，戰國時代末期血統絕嗣了，但家名延續了，德川幕府前期是伊達家血統，後是堀田家血統，2023年又是石川家血統。這家出過名人田村麻呂，當過征夷大將軍
錦小路家（氏名丹波，苗字錦小路），公家（半家家格）出身，血統在戰國時代也絕嗣了，現在也是家名延續，沒絕嗣。
上面兩個圖截屏之霞會館官方出版書籍
2樓：Dynasty
經不起推敲，第一，當時日本根本沒有天皇。哪來的「明天子」，第二，中日的宗藩關係並沒有因為永嘉之亂而斷絕，繼起的大和政權也依然向南朝稱臣，襲封倭王，即便日本官方對於山陽公後人東渡字只不提，作為封臣的山陽公後代於情於理都應該主動聯絡晉室，畢竟咸陽十陵劉家廟，四百餘年的祭祀不能徹底斷絕，作為正統漢室皇族血脈，待宇內廓清之時必須還要回到故鄉奉祀祖先。
最後，我的看法也沒有具體史料支撐，但是我認為研究歷史必先還原歷史的情景再做出假設，我這裡試圖還原的就是古人的思維方式。
3樓：Arthur
這個，不排除有東渡的難民謊稱是某某後裔抬高自己的嫌疑。中國是否有記錄的史料，有沒有大神考證下，如果沒有那就是日本各方一面之詞。現在驗個dna也許能知道一切答案。
4樓：
問過曹操，曹丕了沒？還漢獻帝的後代？如果是劉姓基本一半都是劉邦的後人這樣說也沒錯，如果沒有改姓到了南北朝跑日本的那就是，反之就不是
5樓：
坐車期間手機簡單說幾句好了。這個紀錄出自日本書紀、古事記和新撰姓氏錄，這仨的編纂時期倆是8世紀初另乙個是9世紀初（712、720和815，順便你想想漢獻帝可是公元3世紀的人，這之間差了500年了……），史料性質上日本書紀用起來相對可信的就只有最後幾十年的部分，古事記基本不能直接作為史學研究的材料而是文學和民俗神話方面的研究材料（這方面相關知識如果看得懂日文很多，國內應該也有人寫了才對？沒查過抱歉），新撰姓氏錄則是氏族名簿，各氏族更是明顯有吹噓自己祖先的需求了所以相關紀錄也基本不能信……嗯關於史料的可靠性簡單說到這裡，下面簡單說一下這裡提到的漢獻帝後裔究竟是群什麼人。
在開始之前插一句話，其實日本古代史上不但有人自稱是漢獻帝的後裔，還有一群人是自稱秦始皇後裔的……這兩者在瞎攀親戚上性質類似就一起說了好了。自稱漢獻帝後裔的一族是所謂漢氏，他們自稱的簡單經歷題主列出來了我就不重複了。自稱秦始皇後裔的一群人就是所謂秦氏了。
這一撥人學界目前的主流觀點認為他們是在4-6世紀期間移居日本的北韓半島人，。
總結一下，這群人是乙個大的民族團體，而不可能是某個具體人的後裔這樣乙個狹小的血緣集團；（也有研究認為秦氏是乙個技術者集團的，展開太麻煩題主知道他們不是個血緣集團就好～），不應該採信。目前根據語言和考古等方面得出的結論是認為他們是經由北韓半島渡來的人群；
大致就是這幾條？如果題主懂日語直接搜渡來人看看維基相關知識應該就差不多啦～
到站了，先寫到這裡，再補充吧【滾
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