1樓：子十
其實宇智波鼬的形象說複雜也複雜，說簡單也簡單。
岸本不見得是專門的哲學家，或者熟悉相關的歷史。他的思考或許只是基於流行於大眾的觀念，還有就是業內的傳統。
作為乙個漫畫家，他能看到的傳統只能是以前的漫畫。
我看的漫畫不多，只看過比較火的，但是也能找到蛛絲馬跡。
岸本起初想畫劍俠漫畫，那時候浪客劍心已經很成功了，於是改而畫忍者。
劍心裡有乙個貫穿始終的主題：「殺不殺人」。十年前劍心為了天下蒼生（大多數人）的利益，也是他心中秉持的正義，站在維新派立場上殺了無數人，成為聞名天下的劊子手。
他師傅是不讓他下山的，因為他清楚「劍術只是殺人術，無論找多華麗的藉口都不過如此」。
回憶篇裡劍心已經疲倦，但不能收手。直到維新結束，他開始十年流浪（佐助也是），重新認識世界，從此改用逆刃刀，再不殺人。
仔細分析，宇智波鼬的問題也是同樣的問題。生前的宇智波鼬為了大多數人的利益，為了心中的正義，秉持著當時忍者世界的完美價值觀做出了屠族的舉動。
穢土之後他發覺之前的一切都不過是在各種勢力中間隨風飄盪，更沒有什麼自主。或許選擇相信他人，可能會有不同的結果。到頭來，所有的考量全是不顧他人的空想。
「劍術是殺人術，無論藉口再華麗都不過如此。」
在沒有看太多其他漫畫的情況下，我覺得岸本對宇智波鼬的塑造是受劍心的影響的。
如果非說有什麼倫理思想的話，也很簡單，動車悖論嘛，會為了多數人的命碾死乙個人嗎？這個悖論已經被大眾熟知了。
如果說，劍心的轉變是乙個人孤獨的堅持，岸本在火影裡則賦予了忍者群體集體的轉型。
過去被尊奉的完美價值觀導致一系列悲劇，按照它行動的天才忍者在動亂中浮沉，忍者藉以安身立命的傳統和秩序開始崩塌了，最終演變成鬥爭的最激烈形式——世界大戰。
在崩塌當中又孕育著轉型，第七班剛剛建立之初的流行價值其實已經開始注重所謂生命的價值、同伴的感情了，世風和之前白牙的時候已經大相徑庭。
綜上，岸本的思考邏輯上是自洽的，講的就是封建價值如何轉為現代價值——更印證了他還是想畫劍心那樣的故事，作為漫畫來說展現出的形象和故事也很生動。但比肩文學作品是做不到的，不過並不需要沮喪，因為其他漫畫比肩文學作品也是很勉強的。
為什麼呢？除非你是第乙個思考這個問題的，或者說你思考這個問題時比之前人更新穎、更深刻。然而你知道浩如煙海的文學作品裡，已經有多少前輩這樣寫了嗎？
漫畫還是跟漫畫比更公平，畢竟它的傳統沒有那麼深遠，也更加面向大眾一些。
2樓：大咕咕
鼬是最傳統的宇智波
宇智波刺激越大開眼越高實力越強，實力和開眼的刺激導致宇智波的傲慢鼬是非常傲慢的乙個人，他只認同止水，因為止水各方面都比他強。止水死後他看不上任何人，從不試圖與族人溝通，也無意做家族和村子的橋梁，他活在自己的世界中天天俺尋思。他擅自安排佐助的人生，不對任何個人效忠，行事只依靠自己的想法，然而手段無疑是合格的舊時代忍者。
他只為心目中的木葉效忠
他屠滅家族的前提是他對族人失望透頂而不是高層逼迫，因為他們只有與力量不匹配的傲慢和野心，都是一群廢物。在佐助面前打倒族人，面對父親的質詢激烈反駁是他唯一一次情緒外化，也是鼬最真實的心理寫照。家族什麼的，對迷信力量的宇智波來說根本就是可有可無之物。
族人聚居為的是更好的生存，但是從因陀羅開始從不信這套人多勢眾的理論。叛族這種行為，宇智波從老祖宗就開始了
火影的思考不至於比肩經典文學作品，不過比很多淺顯中二的動漫要好
《火影忍者》中的文太和守鶴哪個更強？
守鶴啊，有個事兒你好像沒注意到，守鶴最強不是攻擊手段而是防禦力爆表九個尾獸坐在一起，九喇嘛說一句唯一敢懟它的就是守鶴，倆個人打嘴炮不是一天兩天了 打不過九尾是一定，但是肯定是九喇嘛打守鶴肯定是神煩的那種所以在戰鬥時攻擊都能佔了上風，文泰肯定打不過的 八潮Rui 我愛羅 漩渦鳴人你瞧瞧你領的那幾個怪物...
《火影忍者》中的 餓鬼道 可以吸收求道玉麼？
鳳凰花 應該可以 不過有乙個吸收閥門 假設乙個小求道玉總能量值1 餓鬼道的閥值為10，應該可以 吸收鳴人的螺旋手裡劍 上圖所示。吸收有乙個過程 不過求道玉密度很大，即使可以，也要很久吧？ Crush 不能，比較有意思的是餓鬼道能吸實體比如火遁水遁土遁嗎，畢竟風遁吸收了，輝夜是可以吸的 但是君麻呂的骨...
《火影忍者》斬首大刀可以吸取人體血液中的鐵來恢復刀身，那它從半截恢復到原貌需要多少人？
大理想家 為什麼看日本動漫和看超級英雄漫畫 電影會有人去較真在科學上嚴不嚴謹？穢土轉生的人無限查克拉，豈不是違背了能量守恆定律？白眼可以透視，豈不是說明光不是直線傳播的？飛雷神之術可以瞬移，豈不是說明實現了蟲洞？眼睛摳下來裝到另外乙個人身上從來沒有出現免疫排斥，豈不是說明免疫系統沒用？屍鬼封印可以把...