你最喜歡的歷史類的漫畫是哪個?

時間 2021-05-08 09:15:00

1樓:小石頭

描繪日本戰國時代的漫畫不少吧,《花之慶次》,《影武者》。但我一直在答案裡找的是灌籃高手作者井上雄彥的著作《浪客行》。

啊…說到歷史漫畫,怎麼能沒有宮本武藏和佐佐木小次郎這一段故事呢,簡直精彩極了,而且充滿了哲理呀

2樓:凌嘯瑾舞

我看過的歷史類漫畫比較少。主要也是個人原因吧,一板一眼的講歷史事件的話,沒那麼大的興趣。但如果是在我所熟知的一些歷史背景下講述一些神奇的故事的漫畫或者電視劇集我都挺喜歡的。

像電視劇集《大唐雙龍傳》、動畫片《Q版三國》等。都是在某個歷史背景講述的不一樣的故事。

說到漫畫的話,我就想起一部三國題材的漫畫《龍狼傳》

講的也是男主與女主在飛機上出現意外,被神龍帶到三國時代,作為龍之子,見證歷史,改變歷史的故事。

由於我本人讀三國演義居多,所以對於三國演義裡的神異之士印象深刻。

例如在三國演義第二十九回,操縱風雨的"妖人於吉"

叱左右將於吉扛上柴堆,四下舉火,焰隨風起。忽見黑煙一道,衝上空中,一聲響喨,雷電齊發,大雨如注。頃刻之間,街市成河,溪澗皆滿,足有三尺甘雨。

於吉仰臥於柴堆之上,大喝一聲,雲收雨住,復見太陽。

再有第六十八回左慈戲曹操

操畫影圖形,各處捉拿左慈。三日之內,城裡城外,所捉眇一目、跛一足、白藤冠、青懶衣、穿木履先生,都一般模樣者,有三四百個。哄動街市。

操令眾將,將豬羊血潑之,押送城南教場。曹操親自引甲兵五百人圍住,盡皆斬之。人人頸腔內各起一道青氣,到上天聚成一處,化成乙個左慈,向空招白鶴乙隻騎坐,拍手大笑曰:

「土鼠隨金虎,奸雄一旦休!」操令眾將以弓箭射之。忽然狂風大作,走石揚沙;所斬之屍,皆跳起來,手提其頭,奔上演武廳來打曹操。

文官武將,掩面驚倒,各不相顧。

可以說,這類邊角人物,只有一些細枝末節講述的神異之士,也是我非常嚮往的。

而在《龍狼傳》裡,左慈是龍之子的師傅,教授他仙術雲體風身之術

讓這部漫畫的內容走向神異,追求更加強大的力量。

而這部漫畫除了講述戰爭、戰鬥、神異之外,也著重描寫了兩個現代人來到三國時代後,龍之子與龍娘娘兩人的成長,心境的變化。以及,不一樣的三中國人物內心

梟雄曹操的想法,不負曹操之名,以己身改變這個天下。

劉備在新野時,看著跟隨自己流離失所,奔逃在外的民眾,痛恨自己的無能。

總體來說,能讓人了解到些許三國的故事,些許歷史的流程,更能令人看到精彩無比的打鬥,奇思妙想的神異能力,更有天命與破凰的宿命對決。

雖然後期實力這一塊有些許的混亂,但瑕不掩瑜,是一部極其精彩的漫畫。

3樓:FFF團長

我個人最喜歡的兩部是志水明的異鄉之草和藤子不二雄A的毛沢東伝。

前者是三國題材,屬於把正史記載和作者的個人腦洞相結合,裡面的很多想法都一直影響著我直到現在,不過多數人應該不怎麼感興趣。

後者應該比較吸引人。作者藤子不二雄A容易和哆啦A夢的作者藤子F不二雄搞混,實際上這倆人是乙個組合,藤子不二雄是他們的共同筆名。但是藤子不二雄A和機器貓沒有太大關係,他的代表作有忍者小精靈和小鬼Q太郎,當然還有這裡提到的這本。

其實不二雄A最初的計畫是創作乙個暴君政治家傳記系列,畫一些諸如希特拉、史達林之類的人物,其中就包括教員。為了創作這部漫畫,他馬上就去通過各種渠道查詢有關教員的資料,然後就直接黑轉粉了......最後這本漫畫就成了粉絲給偶像畫的傳記,教員在裡面各種偉光正。

比較可惜的是因為侵華戰爭這個題材在日本比較敏感,所以作品畫到延安會師之後就直接完結了,算是個比較大的遺憾吧。

這本漫畫我是大約七年前在三國志遊戲的貼吧裡看到的,不知道現在還能不能找到,篇幅不長,推薦有興趣的人都找來看一看。

4樓:鹽選科普

《半小時漫畫宋詞》,帶你了解偉大詞人一生的悲歡離合,感受千古名句背後的喜怒哀樂,用漫畫、段子解讀歷史,開啟讀史新潮流。

南宋時代,外部生存環境極其惡劣,前有金國東北虎,後有蒙古草原狼,乙個比乙個猛。而內部也好不到哪去,政治腐敗,價值觀混亂,歌舞昇平之下社會危機嚴重。

總結下來,南宋主要面臨兩個問題:

對外,是戰是和?

對內,怎麼去活?

可以說,南宋是個既軟弱又迷茫的時代。軟弱的時代,大家會呼喚英雄,岳飛就是那個時代的英雄;迷茫的時代,大家會呼喚聖人,而南宋時代的聖人,就是理學大家朱熹。

作為兩宋時期著名的理學家,朱熹對後世的影響極其巨大。如果不了解朱熹,就不能了解那個時代的文人,甚至不能理解此後一千年的中國。

要把朱熹講明白,別說半小時漫畫了,半輩子漫畫都夠嗆。我們在這裡盡可能言簡意賅地講一講朱熹和他的理學思想,幫助大家來理解一下他的歷史影響。

一、這個世界有點亂

要了解朱熹和他的理學,咱們得先回顧一下歷史背景,尤其是思想史的發展脈絡。

春秋戰國時期,百家爭鳴,其中儒家思想是最突出的。到了漢朝,儒家成為官方學說,儒家的價值觀深入士族階層。

那儒家的價值觀是什麼呢?

通俗點說就是:首先做乙個有道德的人,但是這還不夠,終極目的是讓全天下都幸福!

所以中國文人有很強的社會責任感,家國情懷是刻在中中國人骨子裡的。

但是到了魏晉南北朝時期,世道太混亂了,政治鬥爭特別激烈,搞得人心惶惶。再加上戰亂不斷,這個時候人們就覺得生活太苦了,沒心思談那些高大上的,這個時代總結下來就是:

此時,道教和佛教逐漸興起,它們追求的是個人精神的解脫,這比儒家接地氣多了。

佛教的發展尤其迅速,而且當權者也加入到推崇佛教的隊伍中來,試圖用佛教思想治理國家,讓大家都老老實實的。

比如南朝的梁武帝就是佛教的超級鐵粉。

於是儒學受到了強烈的衝擊,這一時期的思想,從一家獨大變成了三足鼎立。

顯然選擇佛教更安逸。按儒家的理想做事,太累了。

等到了晚唐時期,戰亂頻繁,大家根本不講道德,誰有刀誰就是爸爸。在這種社會氛圍下,武力壓倒一切。

後來北宋統一了,情況也沒有好轉多少,商品經濟發達,大家崇拜的是權力和金錢。人們的道德觀念還是不怎麼樣,儒家越來越邊緣化。

但是,想要重塑穩定的社會價值觀,實現穩定和團結,還是要靠更加積極入世的儒家思想。

而想要讓儒家思想重回老大哥的地位,就必須讓儒學進化。

唐宋以來,許多著名的儒學大家都在做這件事,於是一種新型的儒學出現了,這就是理學(又名道學)。

但是理學還沒有形成完整的體系,這個歷史任務,最後將由朱熹完成。

二、理想主義者朱熹

朱熹的父親是個讀書人,從小緊抓朱熹的教育。而朱熹的悟性也很高,在別的小朋友還在玩泥巴的時候,他已經可以自己畫八卦思考人生了。

年少好學的朱熹十九歲就考中了進士,此後他去了乙個縣里做地方官。

當時南宋各地面臨的情況是,官吏貪贓枉法欺壓百姓,富人有好多田地卻不繳稅,窮人沒什麼田地卻要繳重稅……

這個景象用一句話概括,就是:

朱熹作為乙個理想主義小青年,初入官場面對這種烏七八糟的局面,當然無法忍受,於是決定動手革除弊政。

不管幹什麼都有一大堆阻力,雖然朱熹在力所能及的範圍內做出了一定的成績,但是他的內心十分憋屈。

整個國家都是這副模樣,自己作為乙個小小地方官,根本無力改變。這時,朱熹覺悟了:

那什麼才能救南宋呢?

朱熹的答案是——

你最喜歡的季節是哪個?

志強chnja 一年有四個季節,我唯獨喜歡夏天。夏天它多雨,夏天它高溫,夏天它精力旺盛,夏天它萬物生長。不像是冬季那樣安靜,而且寒冷,萬物得以休眠。也不像是秋季那樣,到處都是落葉碩果,等待著別人去豐收。而且,夏天也不像春天那樣,是對冬天的消融和過度。在夏天裡充盈著我的各種各樣的美好回憶,每乙個夏天我...

你最喜歡的漫畫家和最喜歡的漫畫作品是什麼?

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