1樓：是蘿蔔吶
甜食控魯迅真是太可愛了。
大家都知道魯迅愛吃零食，尤其是甜品糕點類的。加上當時魯迅家境寬裕，所以他家裡的點心一般儲備很足。家裡來了客人，一般都有零食作為招待。
李霽野就曾說起過在周府做客的印象：
「先生是愛吃糖食和小花生的，也常常拿這些來款客……」魯迅故居的書架上，至今仍保留著他當年用過的花生筒和點心盒。
剛開始，魯迅招待客人是以糕點為主，男士女士一視同仁。但是，男士們往往戰鬥力太過強大，會將其存貨如風捲殘雲般消滅得乾乾淨淨，乙個不留。
這就讓魯迅感到很不開心，因為自己還要吃，吃光了還得上街去買。這怎麼行？難道要伸開五指把裝點心的盤子罩住嗎？
於是魯迅就想出了乙個高明的策略，那就是對男客改用花生代替點心。
在花生面前，男客總是吃得不多了，吃得不多了，魯迅還壞心眼兒地勸，怕吃花生的拔腿逃走。真是絕了。
對待女客，因其消耗不大，所以依舊採用點心。
對於這個政策，魯迅自己非常得意，還在日記裡寫：
「從去年夏天發明了這一種花生政策以後，至今還在繼續厲行。」
這個政策看起來還是不錯的，點心都是自己的了。
cr.知書少年果麦麦
2樓：於衷
魯迅寫給許廣平的信：
「聽講的學生倒多起來了，大概有許多是別科的。女生共五人。我決定目不斜視，而且將來永遠如此，直到離開了廈門。」
出自《兩地書》136頁
3樓：第二十六號元素
迅哥兒在我眼裡一直都很可愛的！！
hmmmmmm讓我想想是什麼時候呢？
應該是在文章的最後暗戳戳的說一句「活該。」的時候；
應該是在引用罵他的人的文字的時候說「雖然抄得麻煩」的時候；
應該是在直說「不但笑，簡直唾棄它」的時候；
應該是在專門寫篇文章論·他媽的·，而且認認真真的古今中外全寫了一遍的時候；
應該是在為婦女解放發聲，最後又嫌被別人說只好加一句「只有這一點空話」的時候；
應該是在就那麼鮮血淋漓地將那些架子打得粉碎，揭開別人都不敢揭的腐朽的時候；
應該是在承認自己筆算尖刻但為了無筆無刀的弱者而覺悟的時候；
應該是在混沌的當時甘願做那個光的時候；
當然，還應該是在牙疼的不行還依然是個甜食愛好者的時候。
【個人認為，吃甜食這個真的是太可愛了】
4樓：清安
我夢見自己正在小學校的講堂上預備作文，向老師請教立論的方法。
「難！」老師從眼鏡圈外斜射出眼光來，看著我，說:「我告訴你一件事.一家人家生了乙個男孩，閤家高興透頂了。
滿月的時候，抱出來給客人看，大概是想得一點好兆頭。
「乙個說，『這孩子將來要發財的。』他於是得到一番感謝。'
「乙個說：『這孩子將來要做官的。』他於是收回幾句恭維。'
'乙個說：『這孩子將來是要死的。』他於是得到一頓痛打。
「說要死的必然，說富貴的許謊。但說謊的得好報，說必然的遭打。你……」
「我願意既不謊人，也不遭打。那麼，老師，我得怎麼說呢？」
「那麼，你得說：『啊呀！這孩子呵，您瞧，阿唷！哈哈！哈哈！Hehe!he,hehehehe!』』
立論》魯迅
一開始就是覺得可愛，但是其實是……諷刺了說話。「深刻的揭示了中國文化中的欺瞞膽怯、明哲保身、圓滑世故等劣根性，並挖掘出背後的根本原因是來自中國的思想教育；表達了作者對怯弱而又巧滑的中庸主義哲學的深惡痛絕。」
5樓：「已登出」
我的失戀
（文／魯迅）
我的所愛在山腰；
想去尋她山太高，
低頭無法淚沾袍。
愛人贈我百蝶巾；
回她什麼：貓頭鷹。
從此翻臉不理我，
不知何故兮使我心驚。
我的所愛在鬧市；
想去尋她人擁擠，
仰頭無法淚沾耳。
愛人贈我雙燕圖；
回她什麼：冰糖葫蘆。
從此翻臉不理我，
不知何故兮使我糊塗。
我的所愛在河濱；
想去尋她河水深，
歪頭無法淚沾襟。
愛人贈我金錶索；
回她什麼：發汗藥。
從此翻臉不理我，
不知何故兮使我神經衰弱。
我的所愛在豪家；
想去尋她兮沒有汽車，
搖頭無法淚如麻。
愛人贈我玫瑰花；
回她什麼：赤練蛇。
從此翻臉不理我。
不知何故兮——由她去吧。
6樓：
午後，織芳從河南來，談了幾句，匆匆忙忙地就走了，放下兩個包，說這是「方糖」，送你吃的，怕不見得好。織芳這一回有點發胖，又這麼忙，又穿著方馬褂，我恐怕他將要做官了。
開啟包來看時，何嘗是「方」的，卻是圓圓的小薄片，黃棕色。吃起來又涼又細膩，確是好東西。但我不明白織芳為什麼叫它「方糖」？但這也就可以作為他將要做官的一證。
景宋說這是河南一處什麼地方的名產，是用柿霜做成的；性涼，如果嘴角上生些小瘡之類，用這一搽，便會好。怪不得有這麼細膩，原來是憑了造化的妙手，用柿皮來濾過的。
可惜到他說明的時候，我已經吃了一大半了。連忙將所餘的收起，豫備將來嘴角上生瘡的時候，好用這來搽。
夜間，又將藏著的柿霜糖吃了一大半，因為我忽而又以為嘴角上生瘡的時候究竟不很多，還不如現在趁新鮮吃一點。
不料一吃，就又吃了一大半了。
魯迅《馬上日記》
7樓：成民
有一次看到《兩地書》中魯迅談到如何在世上混過去的方法，雲淡風輕，詼諧灑脫。如下：
一，走「人生」的長途，最易遇到的兩大難關。其一是「歧路」，倘是墨翟先生，相傳是慟哭而返的。但我不哭也不返，先在歧路頭坐下，歇一會，或者睡一覺，於是選一條似乎可走的路再走，倘遇到老實人，也許奪他食物來充飢，但是不問路，因為我料定他並不知道的，如果遇到老虎我就爬上樹去，等它餓得走去了再下來，倘它竟不走，我就自己餓死在樹上，而且先用帶子縛住，連死屍也決不給它吃。
但倘若沒有樹呢？那麼，沒有法了，只好請它吃了。但也不妨也咬它一口。
其二便是「窮途」了，聽說阮籍先生也大哭而回，我支了也像在歧路上的辦法一樣，還是跨進去，在刺叢裡姑且走走，但我也並未遇到全是荊棘毫無可走的地方過，不知道是否世上本無所謂窮途，還是我幸而沒有遇著。
二，對於社會的戰鬥，我是並不挺身而出的，我不勸別人犧牲什麼之類者就為此。歐戰的時候，最重「壕塹戰」，戰士伏在壕中，有時吸菸也唱歌，打紙牌，喝酒，也在壕內開美術展覽會，但有時忽向敵人開他幾槍。中國多暗箭，挺身而出的勇士容易喪命，這種戰法是必要的罷。
但恐怕也有時會逼到非短兵相接不可的，這時候，沒有法子，就短兵相接。
總結起來，我自己對於苦悶的辦法，是專與的苦悶搗亂，將無賴手段當作勝利，硬唱凱歌，算是樂趣，這或者就是糖罷。但臨末也還是歸結到「沒有法子」，這真是沒有法子。 ——魯迅《兩地書》
個人認為這就是可愛了。
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