1樓：白薯
敢，但不會。
從前他不知道為什麼不讓說，和x，非x，印尼xx。
現在他明白為什麼了。
角兒是有擔當的藝人。
給郭麒麟的家書也是他給自己的，新一輪的人生總結。
從前他說發生了某某事，自己第一想法是移民。
從今年疫情以來的表現，我甚至懷疑他入黨了。
2樓：風雪夜歸人
今天剛剛又聽了一遍這段相聲，聯想起好多郭老闆說過的話，頗多感慨。
聽了十年的德雲社，整十年，曾經一段我要幸福反覆掰開揉碎了聽，現在真的是錢掙了，人火了，不好聽了。
說相聲的都得從小學，你問問現在的相聲演員二三十以前是幹嘛的準得抽你。那麼現在德雲社當紅的小角兒有幾個兒徒？我也喜歡孟鶴堂，堂字怎麼來的？
岳雲鵬德雲社最後乙份工作是不是炸醬麵館跑堂的？他們說的不好嗎？
乙個好的相聲演員出來得五六年，四十歲紅不算晚。現在有飯圈，是不是說相聲的有點特長就炒作，紅的那幫子真的是好的相聲演員嗎？掙錢我理解，最起碼一半好好說相聲一半去走穴，可是真正鑽研業務的有幾個？
最可笑的是說相聲不需要教育意義，悟出點什麼是你自己的事。看看歡樂喜劇人，看看相聲有新人，誰敢說德雲社參賽的作品沒有教育意義？更別說最出名的兒徒燒餅，現在都說越來越主流範兒了。
其實郭老闆當年的心態我理解，同行排擠，有自己的問題也有同行的問題，懷才不遇朝不保夕。而且當年非主流的流行，精神文化的空虛等等多種因素造就了郭德綱，造就了德雲社。但是今天的德雲社雖然火爆依舊，但真的不是曾經那個德雲社了。
這裡只能借一句郭老闆跟張先生說的版本裡頭一句話吧，我愛這門藝術我不希望他完了。我愛那個說相聲的德雲社，我不希望他完了。
3樓：張羸
說個題外話。
今天聽廣播，播的是郭老師的相聲《祖宗十九代》。
郭老師先自嘲了自己的爛片梗，然後解釋了一波，大意是「我是個相聲演員，電影不好很正常，畢竟我對電影來說是外行」這樣，秉承郭老師的「看一輩子也是外行」理論，可以說是非常專一。然後還有「鐵匠做手榴彈，木匠做把兒，彼此分工不能搶別人的活兒」這一類「我是給你們留飯」的大義凜然，我都差一點就又要開始崇拜郭老師了。
後面畫風一轉，「我自編自導的電影，這個再不好了那就怪我了，而且凡是買了電影票的，明年憑電影票換商演票」。
同一段子內自行打臉，360°無死角抽自己，我果然又開始崇拜郭老師了。
曾經郭老師窮時鼓吹「為富不仁」，現下郭老師富裕了開始鼓吹「窮山惡水出刁民」「人窮志短」。很多人不再鋼絲，不僅僅是乙個五十年，而是永遠不絕於耳的啪啪啪……
4樓：胖噠二世
讓姜昆再說一次《特大新聞》；讓苗阜再說一次《對春聯》；
讓木頭再說一次《學偉人》；
……
有人敢嗎？
乾隆年了，就別拿萬曆朝的皇曆說事……
5樓：
郭老闆估計忙著掙錢呢，沒空考慮這個問題。
另外，同樣的問題也可以問問周立波，當年他的那些清口他還敢再說一遍嗎？答案應該是不能，正在美國打官司呢
6樓：冰焰
有些人啊，不知道是理解能力有問題，還是心態有問題，對那段《五十年》進行斷章取義的解讀。
《五十年》的高潮部分在這裡：
郭：這一批無知的相聲演員，無能的藝術家們，應該對現在相聲的尷尬處境負最大的責任，不是我咬牙切齒聲嘶力竭，我願意相聲好，茶館裡有這麼一句話
張：哪話
郭：我愛大清國，我怕他完了，我同樣用這句話，我愛相聲，我怕他完了
張：這話不假
郭：我愛他，TM誰愛我啊
張：觀眾愛你
郭：是不是啊，另外來說有關部門對相聲確實太苛刻
張：怎麼苛刻啊
郭：要求太多，比如說啊，好過，台上不許打人，打哏不允許，我們很多大師也提到過，不對，不對，不是兩個演員一上來，一鞠躬，拿起來你打我我打你，太低估觀眾們的能力了
張：對郭：知道嗎，開啟電視你看去吧，咣一刀被人殺了，咔嚓一刀死了，大夥都知道那是假的，相聲這不是真的，比如說我們有一段傳統相聲，叫拉洋片
張：有這段兒
郭：我扮演乙個拉洋片的人，混橫不講理，他扮演乙個看洋片的人，不見棺材不落淚，一種小市民的心理，兩個人在街頭相遇，我們演的是這個人物，你們怎麼會當真呢，不是為了打人而打人，這是有情節的，大夥看電視看戲都知道是假的，為什麼一聽相聲就認為這是真的呢
張：對郭：倆演員這麼大的仇兒麼，不可能啊，對不對啊，包括語言的限制，好多話不能說，好多話不能說，劇場裡還好點，你要去錄音啊錄象啊，都不可以說，和尚倆字不能說，非典倆字不能說，印尼海嘯不能說，文革倆字不能說，不能說的太多了，能說的沒有什麼了，可是你開啟電視看那個電視劇集，罵街的，殺人的放火什麼都有，怕我們相聲殺傷力太大，這太高估我們了，既然我們這麼大能耐，這收入怎麼上不去呢
張：咳郭：不是我抬槓，也不是我玩兒了命的胡說八道咬牙切齒，都不是，咱們就事說事，包括說相聲必須要有教育意義，要用相聲來宣傳什麼，這是大錯而特錯的，這是滅絕人性的說法，一百多年前有相聲是為什麼，演員是為了掙錢吃飯，他是剃頭修腳的手藝，觀眾來說是哈哈大笑，尤其現在時代在發展社會在進步，缺錢的，缺車的，缺房子，缺德的
張：咳郭：缺什麼的都有，進了這個屋，我給不了你這些個，我保證這一下午你能夠忘掉這些煩惱，高高興興快快樂樂開開心心的，這個年代，說有這麼一地兒讓你開心，不好找啊
郭：誰說的，相聲必須要教育人，誰說的，教育意義，聽這段相聲要學會什麼，聽那段就得攔驚馬去，不可能的事兒啊，中國京劇院唱一三岔口，看完了受什麼教育了，受什麼教育了，中國雜技團，耍狗熊的，你看完了受什麼教育了，十五個人騎一自行車，你受教育，他違反交規你知道麼
張：你這抬槓
郭：非得讓相聲教育人，非得每段都有教育意義，我不服知道麼，讓人受教育的形式太多了，放了相聲吧，饒了他吧，他也沒害任何人，我覺得很好了已經，不用這麼苛求
《五十年》這段相聲的核心思想是：呼籲相聲回歸市場。讓相聲這種藝術形式，從宣傳教育工具回到娛樂工具的本來面目。
而不是：廚子不能說相聲、半路出家的不能說相聲。
說過「沒有教育意義的相聲」的相聲演員有很多；但是敢於公開說「相聲可以沒有教育意義」的，據我所知，只有老郭乙個。
現在我們看看，這些年來，郭德綱是不是一直在這樣做？矛盾嗎？打臉嗎？你給我說說看！
7樓：怪盜
《論相聲50年現狀》那都被時代淘汰的段子了，我們現在只看《一百年的笑聲》。紀錄片中的甘作斌老爺子會告訴你再聽相聲是不甘上進，比較下流。
8樓：佐佐木團團員
有點懷疑題主聽過這段相聲麼？從我個人看法來說，老郭現在說這段相聲不改動的話會有種無病呻吟的感覺。此一時非彼一時。
問題直接改成：郭德綱現在還敢不敢諷刺這段相聲中的那兩種人？會更好。
9樓：練書攤的西
他可能會說，只是你聽不到了，他這咬鐵吃銅的性格一輩子改不了，可能是上歲數了，也能收斂一點點，我才不信什麼黔驢技窮，只是水漲船高，少班主的相聲你我這樣的草根可能消費不起了。
憤怒地說 你再說一遍！ ，別人又說了一遍，之後該說什麼才不會讓氣勢弱下去？
Bin Queen 真實經歷 你再說一遍！你XX 你再說三遍！你XX 你XX 你XX 你再說十遍！噗哈哈，你怎麼不按套路出牌 一場戰爭硝煙消散於無形 雲庸 不想動手的話 你再說一遍！真的重複了啊，你這一點我倒蠻喜歡w 附上真誠的笑然後趁對面沒反應時候腳底抹油 情情願願 你再說一遍 這是威脅是挑釁。在...
請問郭德綱及德雲社眾人怎麼不再說或者很少說《我的系列》相聲了呢？
十分能耐使七分，留下三分給兒孫，十分能耐都使盡，後背兒孫不如人，各有各的造化，莫為兒孫作牛馬！就這樣混日子，都獨孤求敗了，努力為哪般。如果橫空出世個李德剛，王德剛，小黑胖子就被啟用了，可惜沒有。 亂世浮生 周星馳是星仔的時候，努力創作了很多無厘頭和急智笑話。成了星爺，不再輕易拋頭露面，連大話西遊經典...
和郭德綱學做人，郭德綱有哪些話讓你覺得醍醐灌頂？
看客聞笛 我只想學他的懟人之法，並不想複製他的三觀，畢竟我也不了解真正的他。他的很多名言辛辣剌激，好玩又耐品，但多數都意有所指，有特定語境，如果細摳，其實可以以子之予攻子之盾，所以只奉拿來主義，聊以自解即可，以之為處世準則人生典範，大可不必 他的話很多聽起來很有道理。但是別細想。細想八成都是兩頭堵。...