1樓：哈哈怪
試探而已，第一次不還特地問了慶帝「陛下，我要跪嗎」，第二次在太平別院面對慶帝質問回「要不現在就給您跪乙個」，慢慢的到後來在夜宴鬥詩那段之前，看到百官都跪下，說「怕犯了眾怒」不就跪了嘛。
2樓：啊啊啊啊
編劇給的。
但是我仔細想過這個問題，我覺得如果我穿越回去，我也不跪，受這麼久的社會主義人人平等的思想教育，不是一下子就能改的。
3樓：劉玉鵬
慶餘年這本書，包括慶國這個名字，包括葉輕眉關於每個人做自己的王的那個寫在監察園門口的那番話，都來自乙個叫十二國記的動漫。
動漫裡說這句話的場景是，剛當上國王不久的慶王陽子，不希望別人見他跪拜然後說道
各位,請站起來。
也請景麒一起聽著。
我不喜歡被人禮拜，不喜歡人與人之間劃出等級，不喜歡看不見對方的表情。
無論是被人叩拜，還是看到向我叩拜的人，都讓我感到不快。
從今以後，禮典、祭典、及各種固定儀式、接待他國賓客的場合除外，廢除伏禮，只行跪禮和立禮。
讓別人低頭，不這樣確認自己的地位就不能安心的人的事我不管。
比起這些，我認為向別人低頭時，被破壞的東西才是問題所在。
景麒，人啊…
真正感謝、尊敬對方時，會自然而然低下頭，以適當的禮儀對待他人，那是理所當然的事情。
是否這麼做取決於個人的品性，並非比此更嚴重的問題。
我希望慶的國民都成為王。習慣用地位強求他人屈從，踐踏他人者的下場，看到公升紘、呀峰的例子就應該明白。而忍他人蹂躪者的結果也很清楚。
人不是任何人的奴隸，不是為了做奴隸而生。
即使被欺壓也不屈服、即使遭遇災厄也不氣餒、遇到不公正時能毫不畏懼地糾正、不向禽獸屈服獻媚。
我希望慶的子民能成為這樣自己不羈之民，成為統治「自己」這塊領土獨一無二的君主。
為此，我希望每個人從毅然抬起頭一事做起。
眾官曾問我將慶引導走向何方，我是否能成為答案呢?
作為證明，廢除伏禮，以此為初敕！
所以，不跪拜
4樓：
試探而已。他或許心裡不想跪，但是他又不是魏姐。一開始他連個拱手都沒有，後來走之前被慶帝識破了表演，就低下頭深深的行了一禮，他想看看慶帝能對他容忍到什麼程度，才能猜出為啥慶帝同意把內庫財權交給乙個「大臣的私生子」。
5樓：鴿子愛包子
實名反對自己穿回去也不會跪的說法，當然如果不惜命那無所謂。
首先，范閑不是今天突然穿回去的，他在那個時代至少生活了十幾年，而且他是偏文科，不可能不理解社會形態和文化。只要智商正常就會知道，自己穿回去，如果不想早死最好不要暴露自己多麼的不同，這是保命的基礎，和受什麼教育無關。除非自帶百毒不侵金剛不壞，或者有五竹這種保鏢。
范閑本身還不知道自己是皇子，別說後面，單單在京都府衙沒有跪拜太子，就可以治乙個不小的罪。原著裡這塊真的要合理的多，范閑權勢滔天的時候，和大皇子開玩笑抱怨，旁白都要解釋是關係好才敢這麼放肆。開個玩笑說，這樣是輕鬆搞笑迎合觀眾了，但萬一誰真穿回去跟著學……記得早點定塊風水好的地皮，還不一定用得上。
就像我在另乙個問題裡回答，現在古裝劇越來越兒戲，讓年輕人對古代制度和禮儀、社會的認識會不會偏差越來越大？當然我也不懂，只是覺得潛移默化裡多點真東西總是好的，至少能讓了解傳統文化的人多一點。希望多點細節考究的好劇
幽默搞笑輕鬆網劇，迎合潮流的改編？
原著黨和理智的觀眾忍忍吧，決定劇情如何表現如何的不是原著不是你我，是資本和市場
慶餘年裡言冰雲為什麼要殺范閑？
peteryang 謝必安是影子 能下令讓言冰雲動手的只有陳萍萍，給言冰雲那封信是陳萍萍寫的慶帝說要讓范閑置之死地而後生，所以慶帝也有參與使團被殺慶國可以向北齊出兵 趁機清理二皇子與長公主的聯絡 走私之事慶帝必然知曉，為范閒接收內庫打基礎 不懂就問 本人非粉非黑 據說原著裡這一刀是影子給的 可能是由...
為啥看到慶餘年裡的范閑覺得違和感很強？
阿蹭 好問題。這個主要還是編劇的鍋，雖然編劇王倦人稱大神，但這個部分的改編是非常失敗的。實際上原著裡的范閑，字安之，秉持的人生觀就是 既來之，則安之 一輩子尋摸的都是怎麼讓自己 和自己關心的人 活得舒坦，這是他所有行為邏輯的根本動因，貫穿全書。雖然作為生在哪兒哪兒哪兒長在啥啥下的現代人，對普通人尤其...
《慶餘年》裡，范閑明明有慶帝 范建 陳萍萍三個爹照著，為什麼他還是不快樂？
天地書 且不分析人物關係和愛恨情仇。就問你把你扔古代再也沒法玩電子產品再也不能點外賣，你快樂嗎？如果你快樂，那你母親被你父親殺了，你父親還把你當做你兄弟的磨刀石，你快樂嗎？如果你還是快樂，建議你去開個網課，可以和羅胖打擂台賽！ 青雲 慶帝的理想是成為千古一帝，為了巨集圖霸業，什麼愛情親情都能隨意割捨...