1樓：宣漢
重建是必須重建的，中華雖大，沒有一寸土地多餘。那麼大塊地，總不能一直荒著長蟲子。
但是建築方、出資方、陳列品提供方都得是當初那八國才行，還有跟在他們身後喝湯吃碎肉的一眾Continental小弟也不准跑掉乙個。
這事情可以慢慢計畫，我們等得起。
到時除了上述費用，還要加上土地閒置稅和物業費。
2樓：大象鼻子
我做個廢墟派和復建派的中間選項，那就是為啥不用希臘帕提農神廟的修復方法，修復圓明園的大水法西洋樓，在舊有的石頭構建上拼接上，嶄新的石頭構建，復建後既能體現雄偉壯觀，也能在石頭新舊交替之間，展現侵略者留下的痕跡，正好也可以和希臘帕提農神廟東西呼應，對英中國人罪行，額爾金父子的罪行，來乙個串聯
3樓：自有禪意
最重要的問題，所復建不到那種全盛的樣子了。大部分作為遺址保護其實更好，但是可以部分的復建。能把復建和遺址保護與展示相結合是最好的，至於很多人說的重建是破壞愛國主義教育基地，世界與我們的社會發展到今天，愛國教育不是要靠乙個園子來完成的，應該要考慮作為愛國教育基地的作用還有多大。
4樓：鳥糞大俠
所有的歷史遺跡都值得重建嗎？當然不是。所有的歷史遺跡都應該保留嗎？
當然也不是。對於某些城市而言，應該如何決策對於歷史遺跡的問題，核心是方向問題，為了保護民族記憶，但是不能影響社會主義現代化建設和居民生活。如果全部保留，社會如何發展呢？
例如北京很多胡同，連下水道都沒有，就沒什麼保留的價值，都回到秦漢時期？還是明清時期？保留到什麼程度呢？
對於圓明園而言，我認為大水法這類明顯有破壞，灼燒痕跡的部分，是應當保留的，而其他大規模的空地部分，無論是恢復原貌，還是建成別的，都無所謂。況且，重建和保留記憶不衝突，華麗的部分重建，和斑駁的歷史遺存也可以形成鮮明的對比。給當地人民增加乙個遊覽景點，有什麼不可以呢？
5樓：光明日報
重建圓明園，這個話題應該罷休了
有全中國人大代表提出「重建圓明園，加強國家愛國主義文化建設」的建議，對此國家文物局答覆稱，圓明園遺址不僅是清代皇家園林的重要代表，更是近代中國被侵略、殖民的歷史見證，遺址以斷壁殘垣告誡後人勿忘國恥、警鐘長鳴。重建圓明園缺乏必要的考古及歷史文獻依據，且將改變圓明園遺址被列強破壞的歷史現狀，應慎重論證其必要性和可行性。
國家文物局的回覆，雖然拖了個「慎重論證」的尾巴，但可以視作是對此建議的否定。全中國人大代表的這項建議，本身的訴求點就立不住。論愛國主義教育和文化建設，圓明園斷壁殘垣的遺址，便是最現實的教材。
雖然恥辱，但讓人反思。它用殘酷的現實告訴所有中中國人，落後就要挨打，強大才能興邦。
強大不是看乙個國家能建成多少雄偉高大的建築，也不是看富麗堂皇的清代皇家園林被毀之後，我們是否有能力重建和恢復。而是我們有能力直面歷史上曾受到的屈辱，並且讓內心得到修復。這是簡單修復一處園林和建築所無法做到的。
斷壁殘垣的圓明園，是中國知恥奮進的最好的愛國主義教材之一。家長帶著孩子到圓明園遺址參觀，不是來膜拜建築藝術的，更不是來欣賞皇家奢華生活的，而是到這裡，直面外國列強侵略給中華民族留下的瘡疤，告訴我們的後代——勿忘國恥，建設強國。
重建乙個形似圓明園、勝似圓明園的園林，浙江東陽已有一處。商家投資建造的「仿圓明園」，終究是仿品，拉動的遊客非常有限。建起新圓明園，毀掉了一本愛國主義的教科書。
對愛國主義教育本身來說，這是一種得不償失的投資。
而今人大代表的這項建議，也並不代表人民群眾的主流意見。人們一邊倒地反對重建圓明園，認為重建後的圓明園，所造成的資金投入和愛國主義教育價值都會貶損。
再從是否重修圓明園的問題發散到我國的文物保護現狀，當下，我國文物保護和修復的資金仍然有限。散落在全國各地、亟待搶救的歷史文物隨處可見。這些歷史遺存文物，有的因為資金不足、保護不力，眼睜睜在人們的視野中消失，更多的處於等待「搶救」和修葺的瀕危狀態中。
如果外強侵略所造成的文化古蹟被毀，我們恥痛在心的話，那麼這些已經消失、更多行將消失的文物毀損在我們今天的手中，則更不應該，更該對此感到另一種羞恥和痛心。
重建圓明園，是乙個既無意義、亦無價值的話題，這種已經形成基本的愛國主義價值判斷的話題，不是暫且按下不表，而是應該就此罷休了。圓明園遺址是愛國主義教育基地，不是用來掙錢的旅遊景點。歷史文物的價值，永遠不單單是一處園林，一群建築。
6樓：小籠包
廢墟是肯定不能動的，但是我也想重建，一方面是想見識見識萬園之園的風貌，另一方面和廢墟對比起來，帝國主義的侵略行徑和勿忘國恥的意識也更深刻，所以我的想法是重建一半，和剖面一樣，每個景點，一半是重建的，另一半是廢墟，我記得以前在電視上看古羅馬鬥獸場發的導覽小冊子，第二頁是現狀，透明的第一頁把破損的地方補全了，所以看上去第一頁是完好的樣子，第二頁是破損的現狀，我感覺這樣的對比很好。
但這樣還是要重建一半，還是破壞了一半遺址，所以更好的辦法就是科技，可以用全息投影，在遺址上投影復原的景觀，或者用ar或者vr，你帶上導覽的眼鏡的時候，是在完好的圓明園裡遊覽，也有自動的語音介紹，但是你摘下眼鏡，看到的就是破壞後的遺址
7樓：言心天
我記得在我讀小學的時候，我的語文老師洪老師在上《圓明園的毀滅》時就問了這個問題。她也說話，只是轉過身在黑板上寫了兩個字——國恥。
而且我們不是那個滿清，再也不會幹出拿著建設水師的錢去修園子的事了。修頤和園的錢夠三條鎮遠了，修圓明園的錢夠不夠三條航母呢…
8樓：恨光陰易喪
你160周年的罹難日
說冷清也有那麼些官媒悼念你
可若比起去年的巴黎
那場大火的燒起
熱度上你又怎及萬分之一
一九年的巴黎
聖火一起
無數公知拔地而起
諸多聖母如喪考妣
哀嘆人類文明的損失
哭訴精神歸宿的死去
全然不顧
巴公尺揚大佛被毀之時
天下聖母冷漠無睹
想來也是
此後法國文藝遊時
少了合照裝腔作勢
你的罹難日
來的不合時宜
正值小資興起
你，又是封建遺跡
批鬥你公知們才能混得風生水起
悼念你便是所謂「民粹憤青」
這頂帽子誰又戴的起
那場大火
燒了百六十年
至今未曾停息
水平一般的獸首
依然可以上千萬億
那高貴的西方人啊
靠販賣你的恥辱
生生不息
以前用野蠻的方式先搶劫你一次
現在用文明的方式再搶劫你一次
你分崩離析的身體
在歐美博物館中
宛如敵國質子
望著祖國母親日夜號泣
可惜今日
再無人記起你
聖母院外皆為聖母
圓明園內再難圓明
今天因為你
我寫了一堆奇奇怪怪的東西
民粹也好
憤青也罷
我想我這一輩子
都走不出只為炎黃的狹隘
也拿不出人類命運共同體的大愛
問你何時放下偏執
我猜也許在可能的某一日
自由女神的頭
大本鐘的表針
聖女貞德的銅像
還有許許多多………
用他們曾經對待你的方式
收藏於你的遺址之上
你的靈魂
才會真正的釋然
你雖死去
卻一直是我前行的動力
今日於此悼念你
願君魂魄早日安息
國仇得報自當告祭
九世之仇猶可報乎
王道復古尊王攘夷
十世之仇猶可報也
此事此生概莫能忘
今夜那場火剛好燒了160年
為你，寫點東西……
9樓：鶯鶯
曾經屈辱的歷史，到今天已經整整160年了，中國人又怎能忘記？
難忘歷史上的今天，也就是2023年10月6日，這一天，有著「萬園之園」之稱的圓明園遭收了英法聯軍的瘋狂搶掠和破壞，在遭受了侵略者瘋狂搶掠之後，又一把大火燒毀了圓明園，大火燒了整整三天。
那些侵略者帶不走的歷史文化珍品毀於大火，數名太監、匠工葬身火海，圓明園廢墟一片。這就是歷史上遭萬人唾棄的火燒圓明園事件。
直至今日，那些被強盜掠奪的寶貴歷史文化珍品還漂流在海外。也有不少海外華僑及愛中國人士通過種種渠道讓個別國寶回歸，比如又澳門賭王之稱的何鴻燊先生就向國家捐獻了十二獸首之「馬首」銅像等，但我希望有更多的文化珍寶回到祖國。
近年來，很多人呼籲將圓明園中被毀壞的建築復建重修，雖然這對於旅遊觀瞻的人們有視覺上的美感，但我本人並不支援這樣的做法。
理由一，如果復建則掩蓋了侵略者的歷史罪惡，理由二，不利於愛國主義教育。因為對於我們的後代來說，只有文字的記錄，沒有歷史物證佐證侵略者的最噁之行，不利於愛國主義教育。
所以，我個人建議保持原址原貌，只要做好修繕維護類的保護工作就是對歷史文化遺址最好的保護。
10樓：卷阿
保持原貌，對於收回的散落文物，可以考慮在遺址附近新建博物館，統一收藏展出。
保持原貌，作為愛國主義教育基地，有利於寄託中華民族最沉痛的哀思，前事不忘，後事之師。民族的屈辱史和抗爭史還在國歌裡呢，不容遺忘！（還可以寫很多大詞，網上都有，就不抒情無限拔高了。）
復建則有下述缺點/危害。
圓明園基本完全被毀壞，復建就是完完全全地重建，並不是修繕，本質上講，和重建乙個影視基地沒有根本性分別。新建的仿古建築沒有任何歷史意義。
圓明園廢墟上的遺跡是有其文化價值的。重建勢必要將遺址上的古物移開，難免對文物產生破壞。
我不清楚圓明園的建築原貌在學術界是否有爭議。但如果有，復建可以看做是某種意義地蓋棺定論。難免有些學者為了學派利益，動些歪腦筋。
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