1樓：小悠悠
我跟你的情況是一樣的，我婆婆信得很魔怔，我閨女現在兩歲了，晚上睡覺必須要聽阿彌陀佛才能睡著，早上醒來還要聽他奶奶念經！我閨女還會跪拜！
2樓：
匿！我公公婆婆家那邊，小孩子起名必須去找算卦的，按孩子生辰八字取名。
小縣城算卦的能起出什麼好名字？我是極為反對的，我們小孩出生前就已經定好名字了。
等出生了，告訴爺爺奶奶，在北京找了高人算了（並沒有），高人名愛新覺羅-道淳，108歲，皇族後裔（編的），花了1888起名費，然後給起了現在的名字（我和他爹倆人起的）。
我們跟爺爺奶奶說，北京高人名字，不光看孩子八字，也要結合孩子父母八字，否則同時同地的孩子都乙個命了。爺爺奶奶感嘆，還是北京高人厲害啊。
學會了麼？
3樓：村學究村學究
不請自來。
第一，說起來教育方法的差別相當大，並不是簡單的種瓜得瓜的關係。
錢鍾書小時後，他的生父錢基博強力要他學理科，卻因為小錢鍾書沒興趣而教不出成果；反而他的養父錢基成帶著他上茶館聽書說故事，讓他在愉快的環境下自然而然對各種故事產生興趣，而後也才更拓展眼界到世界上的各種故事。
題主與其擔心婆婆的念經會不會對孩子洗腦，不如多想想自己能否在自己帶孩子的時間裡怎樣較有方法地促發孩子在各方面的學習興趣吧。
第二，我個人的主觀，我不覺得佛經有什麼不好。最少最少他也是人類思想的結晶乃至是文學哲學的果實。什麼考證啦迷信啦的且不論，你會因為白蛇故事的層累產生所以就怒斥白蛇傳真是誤人嗎？
至少我覺得後期成熟的白蛇傳（包括盡量把法海形象都拉成圓形而非扁平）是很有意思的故事，而沒必要非得從蛇人關係的六朝原型說起。當然啦如果孩子因為聽佛經聽出興趣（無論是正面的想學或反面的想駁）結果變成考據大師那也是了不起的事。當然啦如果你擔心聽佛經聽出興趣結果成了失業文科生的事……那我不知道該怎麼說了。
人生會失業有很多因素的。
第三，老人家對孫子的關愛，以及老人家的口語，說不定也可以給孩子扎下一些溫暖乃至語音分析的基礎，這也是很好的。
最後，真正堅強的對佛教感興趣的人，可不是懦弱到什麼都求佛祖保佑的幼稚傢伙，反而在看穿世界的表象後能夠堅定走下自己的路，自力披荊斬棘篳路藍縷尋求真實。會不會怕霸凌與整體人格有關而不是幾句佛經而已。
「子夏出見富貴之樂而欲之，入見先王之道又說（悅）之，兩者心戰故臞（瘦），先王之道勝故肥。」
真正有大勇的戰勝者是能戰勝自己的心，東海西海此理同焉。勝者（Jaina）大雄（Mahāvīra）這種挑戰自己內心成功的，在中國印度皆可謂「典型在夙昔」，不用擔心這點了。
4樓：大魚
我認同@grace的，佛經不是影響孩子的因素。
佛經對於老人來說，是一種心靈寄託，是一種對未來的美好期望，但並非念佛就可萬事足，真正的教育一點都不能少，從老人的角度，可以保佑孩子平安，但是本身並非用來躲避問題的渠道。
教育的主動權在父母手裡，可以在老人念完後，自己對孩子說，寶寶，平安快樂的長大吧，奶奶每天都是這麼希望的，奶奶用她的方式來給你表達，她非常的愛你。
讓孩子感受到全家對她的愛和希望。這樣佛經就有正面的意義。
5樓：
我覺得只要父母在身邊的話，隔代對孩子的性格影響還是比較小的。
除非是留守兒童父母缺失爺爺奶奶全面接管。
我認識有人是爸媽信佛不工作吃房租，天天在家念經，出門就是和教友去玩，結果影響得女兒懶得要命，上學不學習，畢業了不想工作，一上班幾天就辭職在家呆著，也不想出門，特別膽小，離開爸媽就害怕。。。。她家的問題不能讓宗教信仰背黑鍋，根源在於爸媽本身懶，藉著念經的名義不願工作就想吃喝玩樂，樹立的榜樣不好。
所以只要你們給孩子樹立勤奮的榜樣，念經不念經應該影響不大。
老公每天都要陪婆婆，我不開心，是我不孝順麼？
金金 還每天陪就今天他上午陪她媽打球下午陪她媽去倉庫弄什麼打折活動原因我睡懶覺早上一覺中午一覺回來我就給他臉子看了並跟他談婆婆應該有自己的生活圈子而不是整天圍著你你結婚了我也需要你陪，沒哪個女人希望自己老公陪別人他說他下午出去就意識到了以後會引導婆婆自己建立圈子先占個坑後面再補充他的表現覺得勸合不勸...
我想問一下所有的女性結婚後，每天早上都要定點準時起床給老公做飯嗎？
居居 輪流啊。或者上班路上買呀。有小孩的話就誰起早誰輪流。最後說下我老公每天早上給我準備早餐。雖然不過就是把麥片放牛奶裡，不過也感覺蠻貼心。我說這個不會又有一堆人跑來罵我說我曬幸福吧?現在的人心態不知道咋了。說幾句誇自己老公的話都會被罵。 藍夏草 不會！我老公早上七點多出門上班，我八點半出門上班，我...
為什麼身邊的人每天早上都要洗一次頭？
黃老闆的天是晴朗 早上洗頭要看一下是早上的哪乙個時間段。如果是一起床就洗頭的話，那對身體還是不好的，特別是女性。因為當時剛起床的時候人還是不清醒。如果是吃完飯了，差不多九十點多鐘洗，那還是沒問題的。我想早上洗頭的話，可能是為了出門吧。而就是真的頭髮可能是油膩啊。要知道很多女孩子出門之前可是會盛裝打扮...