人在世最大的意義就是讓自己快活開心,其他的學業生子結婚和所謂的大義都是次之的,這種想法是否病態?

時間 2021-06-07 10:17:32

1樓:李文強

沒毛病。

世界是自己乙個人的,自己在世界就在,自己都不在了,世界就跟著消失了。

這場戲裡,自己才是主角,自我是大於一切的。

其實,這也是西方的主流思想,讓自己更像自己。

只是在我們國家就成了小眾思想,因為我們國家是乙個共性為主的國家,包括我們的道德等等都是建立在這玩意兒上面的。要活出自我,必然就要付出更多的代價,承受道德上的罪惡感。

如果你生在美國——提倡個性的國家。這個思想就有道德基礎,自然就會更加的心安理得。

2樓:想當憤怒的噴子

這要看你的社會處境。

人生意義是乙個很大的話題,很多人都可以說出一大堆有道理的話,但如果你真的懷有迷茫,想要從這些話中找到真正的答案,那麼你會發現,好的、壞的、熱血的、無情的話都被說光了,最後還是得看你喜歡哪個。

因為價值是乙個很強調主體性的範疇,而每個人因為所處的社會環境不同、個人在實踐中的抉擇不同,必然會形成不同的價值觀念。

但是社會不同,它是由許許多多不同階級、不同處境的人組成的,它作為乙個整體,必然會有乙個相對完整的、固定的價值取向,高中政治告訴我們,這個取向就是社會統治階級的價值取向。

而個人的價值取向和社會的價值取向發生衝突是再正常不過的事情了。

就比如我,我也認為開心最重要,要是結婚生子只會讓我不幸,那我幹嘛要去做呢?病態嗎?不,一點都不,我活得好好的,不但不給人添麻煩,還不停工作為社會做貢獻,憑什麼說我病態?

我不會毫無緣由的尊重所有的價值,但也不會就此輕視他人價值觀的合理性,許多人一輩子就是那麼活的、活的開開心心,說明什麼?說明起碼在他們那個環境,他們所擁有的價值觀是可取的。

我想題主也不是完全否認所有的「大義」吧,不然你也不會感覺自己是自私的。

但是請你分清楚大義的作用範圍,比如說不搶不偷不殺這種大義是不能違背的,要是違背了,社會的唾棄和法律的嚴懲就等著你,這時難道你就開心嗎?這種大義與個人的現實價值是直接同一的。

但結婚生子就不同了,說句不好聽的,不結婚生子還遠不能作為乙個社會問題對待,中國大多數人都是有感情需要、有結婚欲求的,可見的未來,只要社會生產力不發生大的變革,不結婚的人永遠不會佔主流。

此時,少數個人不結婚既不會對社會發展、國家未來造成多大負面影響,也難以改變那些本來就打算結婚的人,這種可有可無,可以被選擇的「大義」就不一定與個人的現實價值同一,最多被在某些人的道德觀裡會被譴責而已。

題主不要輕易的否認自己,你這些不同於他人的思考正是你得以與他人區分開來的本質特徵之一。

如果你是真的想要過得快活開心,你會發現很多時候阻礙你的不是思想上的問題,而是現實上的問題,比如下一頓的飯錢從哪來、我要不要在遊戲裡多氪一點金。

決定這些的不是你思想的境界,而是駕馭社會關係的能力,一般來講,我們把人處理自己社會環境中感情關係、物質利益關係等社會關係的能力,看做乙個人是否自由的標誌,自由的程度就是客體滿足主體需求的程度。

你要快活開心,不自由怎麼能行。

沒有改變不讓你開心的社會環境的能力,你拿什麼自由?

好好讀書,多提公升自己,現實上過的開心,並且有底氣甩那些認為你不開心的人一臉。

3樓:「已登出」

我也有過和你一樣的想法,其實縱觀整個人生,活著都重要的不就是為自己嗎,要不不就白活了嗎,所以那些能放下所有只為讓自己快樂的活著的人也是值得敬佩的,但是有時候我們有太多的不得已,我們總被世俗所牽絆,往往不能隨心所欲,所以很無奈,這種想法對於我來說是只能想想了

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