1樓：路燈
實然是事實判斷，應然是價值判斷。
這兩個邏輯上沒有必然聯絡，不存在推導關係。
就比如男女同工同酬在價值層面是好的，但是不能推導出現實一定發生了同工同酬(這個很好理解)
也不能因為現實中沒有同工同酬，推導出不應該同工同酬。(這是非常常見的詭辯)
2樓：tingli ding
所謂實然，是指事物存在的實際狀態，即事情本來的樣子。所謂應然，是指事物應該達到的狀態，即事情應該是什麼樣。
很簡單的概念，看上去也不難理解，但這卻是乙個哲學命題，由哲學家大衛·休謨提出。休謨發現，人們往往通過「實然」命題推斷出「應然」命題。
打個比方，有一場考試，別人都作弊了，我們可以有兩種結論：
大家都作弊，我也可以作弊啊。
正因為別人都作弊，所以才應該出淤泥而不染。
如果從「實然和應然」的角度來看：「大家都作弊」這是事實，屬於「實然」；從這個事實得出的兩個完全不同的結論，而這兩個結論卻從事實層面跳到了價值層面，即「應然」。
然而，從「實然」命題推論出「應然」命題是缺乏邏輯關係的，除非有闡述清楚當中的關係。
第乙個結論隱藏的關係是：別人都做的事情，我也做是沒有問題的，所以我也應該作弊。
第二個結論隱藏的關係是：錯的事情在任何情況下都是錯的，所以不應該作弊。
如果有兩個人因為持有上面不同的結論導致爭論，那麼他們爭論的即不是「別人都作弊」這個事實，也不是結論，而是結論中隱藏的關係，也就是價值層面的衝突。
應然命題天生包含了價值的判斷，道德的標準以及個人的偏好，所以是沒有標準答案的。
生活中其實有很多矛盾最後都是「應然」的不同。
3樓：冰糖汽水
在李瀚軼學長的《辯論常見術語詞語簡明彙編》中，「實然」的意思是，通過實踐、評估得來的行動綱領，「應然」則是「伴隨著世界觀、歷史觀、社會觀而來的一套價值判斷系統，以期待社會如何發展」。
在我一般使用的情況，我的理解是「實然」代表事實層面上的論證。比如例子，資料這種實際發生的情況，在事實證明上告訴你「不應該這樣做」。
而「應然」就是價值倡導，「我希望你怎樣做會更好」，可以理解為「上價值」。
比如2023年新國辯，人民大學的那場美顏技術，前面戰場中所舉的例子和資料，體相障礙啊，美顏軟體的使用者群體啊，都是實然，最後馬騁學長講到的那個「悅納自己」算作應然。
我的一點點理解叭……覺得有不對闊以來找我！
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