1樓：明珠求瑕
研究清詩的知名學者，陳衍、陳柱、陳田、汪辟疆、郁達夫、胡先驌、錢鍾書、錢仲聯、陳聲聰、郭紹虞、任訪秋等對鄭子尹《巢經巢詩》都評價極高。
陳衍《石遺室詩話》：「歷前人所未歷之境，狀人所難狀之狀。」
錢仲聯《夢苕盦詩話》中，稱鄭珍為「清詩第一」。他進而寫出了讚美詩句在《論近代詩四十家》：「有清三百年，王氣在夜郎。
經訓一葘畲，破此天南荒。莫五與齊名，才薄難雁行。」自注雲：
「同光體詩人張學人之詩與詩人之詩合一之幟，力尊《rt巢經巢詩》為宗祖。……莫友芝與之齊名，但《郘亭詩》多以考訂議論為詩，雖有山水及旅程之作，亦學古未化，非子尹之比也。」
《夢苕庵詩話》：三二二鄭子尹詩，清代第一。不獨清代，即遺山、道園亦當讓出一頭地。世有知音，非余一人私言。
錢仲聯《夢苕盦詩話》：三三
三、子尹七絕，亦多用白描，其法本自杜韓而加以變化，遂覺壁壘一新。如《才兒生去年四月十六，少四十日一歲而殤，埋之梔岡麓》雲：「木皮五片付山根，左袒三號愴暮雲。
昨朝此刻懷中物，回首黃泥斗大墳。」《留湘佩內妹》雲：「欲歸何事真無說，飲過昌蒲不汝留。
算待明年方見汝，明年又識果來不？」《過黃粱祠》雲：「烏帽黃塵正月尾，曉風晴日呂仙祠。
車中一覺還山夢，正及村前餅熟時。」《自望山堂晚歸堯灣示兩弟》二首雲：「墓門此隔不二里，時去時來日幾回？
在日眼穿無我到，而今腳破見誰來？」「時時須有一莖白，倦矣似今前可知。汝曹相惜如料（平聲）理，放我墓邊閒幾時。
」《留別樾峰》雲：「半月相從榕樹陰，苦將秋雨挽離襟。男兒要去直須去，那復愁幹愁滑心。
」《題仇實父清明上河圖》雲：「南北瓦頭諸伎新，龍津橋外漲紅塵。荔支腰子蓮花鴨，羨爾承平醉飽人。
」俱絕佳。至如「晚來風味濃於酒，添起田蛙閣閣聲。」「村店雨來天欲晚，行人方度杏花橋。
」「棕葉不搖風日靜，紉黃一架茴香花。」「明朝驛路相思處，回首梅花是白雲」等句，則又清妙絕倫，可分南宋名家之席也。
清末大詩人趙熙年生批註古近代詩數十百種，持論極嚴，不輕許可。而斷然評子尹詩為「絕代《巢經》第一流。」
2樓：嘒堂
總體來說，我認為鄭珍可算清代一流名家。
從詩藝而言，功力精湛老辣，各體皆工，學老杜，學昌黎，學東野，學長吉，都能得其骨髓並有自家面目，無愧名家。
從題材而言，鄭珍一生窮困，屢試不中，老逢世亂，顛沛西南，所經之事瑣碎悽慘，遠不算恢弘壯闊，所歷之地亦偏僻狹小，沒有周行天下，但是他善於描寫發掘瑣碎小事，生動有趣，黔中山水雄奇險怪，也被他寫得十分出彩。就我來說，這種寫法深具啟發，我們的生活經歷更接近鄭珍，而不是李杜蘇黃，身處底層而非權力中樞，更多的是為生計操勞而非貶謫勸諫，生活中更多的是瑣碎無聊的小事，他的詩集表明乙個平凡的小人物也可以寫出深刻奇崛的詩篇。這種真切的生命體驗，非常能打動我。
從詩集本身而言，佳作密度很高，且一直在進步，面貌屢變，這都是大名家的特徵。親情、行旅、記遊之作都好，具體詩篇懶得羅列了，太多太多。
前年剛讀巢經巢詩的時候，我也一度瘋狂痴迷，近來由於看的東西更多更廣，這種狂熱稍微減退了一些，但是鄭珍依然是我最愛的詩人之一。
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