1樓：vostok
這倆都不是真跡。應該都算偽跡。古詩四帖是宋人臨本。劉中使帖是唐人臨本彩色紙在古代比較常見。
一種是在紙漿直接新增染色劑
一種是使用了敷粉工藝。類似現在的牆面膩子
2樓：阿飄
搜一下就出來了，五代十國時就出現青色的紙了。劃線的部分是唐宋明時期的叫法。這也只能是大概。
古代沒有行業標準，只有龍頭老大。一家家作坊出來的手法都不大一樣的。老大叫啥我叫啥，蹭個流量？
比如金粟紙，就是金粟寺自家產的紙，後代成的名。所以後代仿的多。
至於為啥是青色。知道板藍根嗎？
（有意思了，郭若虛那段裡高麗使臣來朝送的是摺扇，日本說摺扇是日本發明的也用的是日本使臣來宋獻摺扇。）
薛濤箋八行，舉個例子。
這個是淨眼抄草書因明入正理後疏抄略捲印刷品八行的樣子（某寶有售），是不是很秀氣，每行兩個烏絲闌大約寬1.3cm。所以那不是薛濤箋，更重要的是薛濤箋是粉紅的。適合寫情詩啊。
對原主提的問題我更好奇的不是紙張名稱是什麼，就算知道也買不到的。我好奇紙張的性狀。
比如摸起來滑不滑？正反面都是青色的？現代接近的產品有哪些？
那些賣的很貴的蠟染箋正反面顏色不一致，讓我心生疑惑。有沒有裱字畫的給拉進來乙個。
還有，這麼專業的問題(O_O)？是不是應該拉專業人士。我真不知道啊。
3樓：拾樵伴讀
《劉中使帖》寫於775年，大曆十年，而薛濤創制「薛濤箋」則在元和年間，相差了三十餘年，所以上面那位稱之為「薛濤箋」顯然是有問題的。
「薛濤箋」因為薛濤才名出眾得名，但是否薛濤首創則未可知。「箋」由來已久，唐朝時我找到了唐初楊炯的詩「遊霧千金字，飛雲五色箋」，《大唐新語》中也有一段記載：「玄宗自於彩箋上八分書說贊曰：
德重和鼎，功逾濟川。詞林秀髮，翰苑光鮮。」至少說明安史之亂以前，彩箋就已經通行了。
「薛濤箋」初只為深紅色，也就是李商隱詩中所說的「浣花箋紙桃花色」。北宋蘇易簡《文房四譜》說：「元和之初，薛濤尚斯色，而好製小詩，惜其幅大，不欲長，乃命匠人狹小為之。
蜀中才子既以為便，後裁諸箋亦如是，特名曰薛濤焉。」明朝有何宇度在其所著《益部談資》中介紹說「蜀箋古已有名，至唐而後盛，至薛濤而後精。」觀點是比較明確的。
薛濤之後，彩箋紛紛歸以薛濤之名，有「十樣變箋」的說法，通行程度也更高。唐晚期的《北里志》中就有了「顏令賓……五彩箋常滿箱篋」、「駐馬使人傳語已，持彩箋送光業詩」的文字。
張旭、顏真卿所處時代相近，所用的也應是一種類似的碧色箋。
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