1樓：執子之手贈於他手
不論是何種體制的社會，在無法消除貧富和地位差距的情況下，只有死刑才是法律所能維護的最後公平正義。不然同樣是無期徒刑，有的人在監獄裡面可以過著衣來伸手飯來張口的生活，而有的人則生不如死度日如年。只有死刑，可能過程稍有差別，但就結果而言對所有的被執行者來說，是絕對公平平等的！
至於那些主張廢除死刑的所謂「學者」，有乙個算乙個，他們都是那些可以在監獄裡面衣食無憂者的代言人，或為自己，或為他人。
2樓：可兒
這麼說吧，
如果"專家"可以為——
滅口其全家，
姦殺其妻女，
火燒其雙親者，
做不判決死刑的辯護，
我佩服其氣度，並尊重其選擇。
如果覺得殘忍，
別忘了，
這正是他們的努力爭取，
讓受害者家屬真實承受的後果。
3樓：包子王
樓主的問題展示了樓主的傾向，即樓主認為死刑是必要的，不能廢除的，以及廢除死刑的努力是無意義的。
法律，作為世俗社會和哲學的橋梁，一直以來都有很多流派和分支。推薦樓主讀一下《洞穴奇案》這本書，這本書用乙個案例囊括了目前法學界九種主要流派的九種不同的觀點以及各自的原因。由於思想、文化、社會結構的不同，每個社會體系、每個司法系統、甚至每個法官都有不同的判斷。
但他們必須要在有罪、無罪、棄權三個選擇中挑選乙個，他們也有至少九種不同的原因。
就連屠城無數殺人如麻的成吉思汗大軍，也曾在《大撒扎》律法中明確，能不死刑就不死刑，畢竟活人總比死人有價值。
死刑要不要廢除，即使是二選一的選擇題，也分別有不下三四種觀點來支援。我們在了解與自己不同的觀念以後，能夠對自己的想法進行補充和修正。這正是思想不斷延伸不斷進化的過程。
4樓：wiky
不知道中國當年商鞅變法，以法治國時，西方那群人在做什麼？
不明白我們為什麼從政治，哲學，思想，制度，法律，甚至文化，漢字都要模仿西方
5樓：無畏無懼至死方休
假如徹底廢除，那，殺人還有什麼負擔呢？好多鋌而走險的人，會選擇用無期徒刑去換仇家的命。殺乙個是無期，殺兩個三個十個八個，都是無期。。。
這非常可怕！！！
不可怕嗎！？？！？
說真的，我覺得現在法有點松。一些事情，以其人之道還治其人之身，都難以解恨。
我們太把罪犯當個人了，抓了還給打馬賽克。還特麼想著保護這個人的隱私，還想著讓他改造以後重新做人。
但！cao。。。他們動刀子殺人的時候，從沒把對方當人啊。
法要做到的是公平公正。
那些天天提議的人，可能家人幸福家庭美滿闔家歡樂事業有成，這輩子也沒經歷什麼不公平或者意外吧。
6樓：
死刑遠遠不夠啊
死刑犯死了一了百了，可是他們在傷害他人之後僅僅是償命？那怎麼行死刑犯的父母，生下乙個孩子不管不顧養豬式的餵養，沒有做到為人父母的職責，不曾參與過任何乙個重大的人生節點，最後僅僅是賠點錢，那怎麼行
對於死刑犯最好的懲罰我不了解，但是最壞的懲罰必然是槍斃，憑什麼放過他們，讓他們日復一日重複單調的生活也並不是最痛苦的，最痛苦的反而是減刑，回歸社會，發現與社會脫節被社會拋棄，私以為學法律的更可怕，他們洞悉人心，比起一槍爆頭，更可怕的是自以為劫後餘生，卻掉入另乙個深淵
7樓：弗拉基公尺爾Ivan大帝
目前不建議廢除死刑，我們的社會文明程度還沒有到廢除死刑的地步，中國古代刑罰制度早有借鑑，行亂國用重典，新國用輕典，中國用中典，初級階段就該按照目前的國情來制定廢除部分死刑，而絕非全部
8樓：班傑明先生
說實話，廢死派之所以廢死，是因為都是不把人當人。
解釋一下，如果判死刑的這些罪乙個個發生在他自己及家人身上，他保證第乙個跳起來乾死那些罪犯
因為這個時候，他才想起來人是人
9樓：獨角獸
廢除死刑有他的一定道理，不是無稽之談。放眼全球，這也是大趨勢。只是和中國傳統文化和道德不符，中國法學家喜歡學習歐美先進思想。引起就被提起了。
10樓：風樹
死刑為什麼是作為最早的刑罰之一？
因為是迫切需要，嗯，是基本需要，是團體，集體，等對於最廣大者利益的保障，以及基本秩序維護。
好比同樣很早能夠定罪的是通姦，以及搶劫，惡意殺人。
有人不斷要求廢除死刑的原因無非幾點：
1.本性單純，不知道人惡起來有多可怕，不知道犯罪是可以有成癮性的，不知道毀滅其實只需要一兩個大惡之人而夜不閉戶需要全民共善；
2.死刑是什麼？終結！特權是什麼？除了終結以外都有機會脫罪；
3.刑法本質是什麼？威懾！想想連坐的威懾力吧。
4.如果死刑都可以廢除，實際上刑法也終將會被廢除，不過是取決於脫罪成本是否能接受罷了。
5.還有一種就是根本分不清什麼是定罪流程什麼是刑事責任人。
11樓：行走的卡夫卡
因為死刑的存在本質上就是一種同態復仇、「以眼還眼，以牙還牙」的刑罰方式，因為你非法剝奪了他人的生命，所以我合法剝奪你的生命。
但這種刑罰執行方式本身只能起到「報復」的效果，是否能達到「預防犯罪」的效果，本身是有疑問的。
中國古代死刑執行的方式諸如砍頭、五馬分屍、凌遲、腰斬等等沒有不殘酷的，但同樣威懾不了犯罪人，犯罪依然會發生。
在司法制度不完善的情況下，容易產生冤假錯案，如聶樹斌、呼格吉勒圖因為被執行死刑而致生命無法挽回。
死刑無論怎麼執行，都會因為非法剝奪他人生命而顯得暴虐，會讓人們變得殘忍。
諸如廢除死刑的觀點很多，大家可以看下貝卡利亞《論犯罪與刑罰》這本書……
還有一部電影《綠裡奇蹟》，看完後會對是否廢除死刑有更多的思考……
12樓：空城子
普通人：如果你的女兒，是那個被害的百香果女孩，你還會支援廢死嗎？
廢死派：我家人不可能賣百香果，我女兒混的再差也相當於曲婉婷。
普通人：怪不得！怪不得！
現在你們恍然大明白了吧？
13樓：北洋
只要沒有死刑那麼有錢人就可以有一萬種方式犯罪之後活的比大多數人好，君不見美國私人豪華監獄？而所謂的法學家和律師靠啥吃飯的？這不就一目了然了嗎？
就好像所謂的愛狗人士以及組織去呼籲動保法案一樣的，都是為了自己以後可以更好的搞錢。
14樓：LyNGOD
其實很簡單，這並不是廢死和不廢死是不是白左或者聖母的決定，而是乙個很純樸的原因，這個原因只有三條構成。
人死不能復生
人會判斷失誤
正義由人伸張
換句話說，這個世界上存在誤判乙個人死刑的可能。
其實人類社會是接受「某種程度上的便利可以交換某種程度上的犧牲」的。我舉個簡單的例子，人被車撞，就會死。但是我們並沒有因為車禍會發生就說，我們所有人都別開車了，只走路。
廢死的初衷點就是有部分人認為，我們的社會不能接受誤判導致無辜者喪失性命的可能性。這與量級無關。兩個人裡就有乙個誤判，或者一千萬人中有乙個誤判，都是一樣深刻的。
這種問題永遠不會有真正的答案，我們到底能不能接受處決10000個窮凶極惡的罪犯時，其中有乙個無辜者呢？
15樓：
訟棍們不是蠢，而是徹徹底底的壞。殺人犯即便被判死刑，受害方也會覺得殺人犯死有餘辜，符合天理，訟棍們不會得到好處。殺人犯也會覺得沒賺到便宜，沒必要感激訟棍。
但是當殺人犯被免死，殺人犯就會感激訟棍，訟棍才會得到好處。
16樓：
其實我覺得廢除經濟犯的死刑是最大的問題，他們覺得經濟犯罪沒有直接殺人，死人四個危害小的犯罪，但是其實哪些殺人犯罪的案件裡，最初的動機其實就是為了利益，有的是搶劫的時候，受害人為了不使自己的經濟受到損失而反抗，犯人為了經濟獲益而傷害受害人，當雙方漸漸激動之後就變成了殺人之類的犯罪。他們為了幾百幾千的錢，只是因為能面對面的接觸到，所以會進行人身攻擊。而經濟犯罪不會和你肢體上的接觸，但是一但開始犯罪，就是幾百，幾千萬上億的金錢利益，如果會變成死刑，那麼做這些事的時候還會考慮下，錢有了沒有命花。
而不會有死刑，那麼你一輩子都可能賺不到幾億的錢，只要你在監獄之中好好服刑，爭取減刑，最短的時間只要13年，你就能出獄，一般也就20多年，20多年換來幾億的錢，所以現在的集資詐騙，等等經濟的犯罪會越來越多。如果有死刑，那麼20億的錢，換來你被執行死刑，結果你騙來了錢，沒有命來花相信人都會區好好想一想這件事。
而且說實話，乙個經濟案造成的影響遠遠應該大於殺人，一件涉及幾千萬的案件可能並不會造成有人死亡，可是造成N多家庭辛苦工作一輩子的成果化為虛無，讓本來可以買房安定下來的的家庭變的絕望。
17樓：
法律專業。支援死刑。
思維和大多數法學家的死亡相悖，而且實際和理論也有很大差距，導致學得很痛苦，但是意識到這點的時候已經晚了，只能一路走到黑…
18樓：Li xiahan
是啊，終身苦役，無減刑，更有警戒作用，可現實呢？
如果這些法學家們得了癌症，願意不殺滅癌細胞，只把它們圈養苦役，再來說服我們。
19樓：
廢死派根基是天主教
西方由於天主教的潛移默化影響
認為人是沒有權利決定另乙個人的生死的（墮胎/廢死）西方文化強勢影響全世界，也影響到中國的部分法律從業人員=廢死派
20樓：看我的死魚眼
說明廢死派共情能力強。
只是，高貴的廢死派不屑與弱者--受罪者共情，他們選擇心目中的強者：加害人。
這就能解釋通為啥他們為啥要推動廢死了，萬一有一天，他們也需要呢？
21樓：凌華寒
這就如同以前儒生要求女人守寡甚至編出別人看了腳剁腳，看了洗澡上吊的烈女傳
但是對於他們來說該去的青樓還是去，什麼？不去？為什麼？沒錢啊。怎麼辦？繼續編書啊！有什麼用？賺可名聲又能賺錢何樂不為？
22樓：無所不知的搜尋狗
天下熙熙皆為利來天下攘攘皆為利往。
凡事都要從兩方面考慮。
首先是個人利益，他們廢死能獲得個人利益嗎？
其次是社會認同，他們廢死能獲得社會認同嗎？
當絕大多數反對廢死的時候，那些廢死的人追求的就不再是社會認同了。
23樓：沉醉寒風
什麼人相比死刑而言，更懼怕無期等刑罰呢。其實可以換個角度理解，什麼人更在意社會性死亡，而不是生理性死亡。答：
有一定社會地位、綜合素質好、文明程度高的。而這種人，哪個社會都有，但在哪個社會都是少數，這種人占多數的社會，我們稱之為文明、發達的社會。所以，文明、發達的社會提倡廢死，但廢死的，不一定是文明社會呀。
24樓：錄音機
建議如果不是足夠了解法律，最好不要妄議死刑。
我這樣認為的原因在於:學習法律越多，越會失去一些常識。尤其是法律學得特別好的，會「不近人情」。很多學法的人，其實不是為資產階級辯護。
比如，wg時期，有人被陷害了，直接審判。後來，在出了律師為「人渣」辯護，群情激憤的時候，他還是認為，要保留律師為被告方辯護的權利。不能因為律師冒犯了人民群眾的感情，就不准律師為明顯是「人渣」的人辯護。
原因很簡單，取消律師為被告辯護，就和他當年沒有律師為他說話，直接把他審判了一樣。
所以大家一定要承認自己理性有限，要對自己一貫持有的正義保持懷疑。說直白點，就是你怎麼知道自己一定是正確的？
推薦《洞穴奇案》，非常有價值的書，值得反覆思考。他可以讓你的思維不再那麼淺薄。（我還沒讀）
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