名家公孫龍提出的「離堅白」命題是否就是形上學?

時間 2021-06-03 02:50:19

1樓:cao2001516

神學本質是研究人與神之間關係的學問。哲學是神學的一種簡化認知模式。哲學追求的是真理,而真理就是神。

物理學從哲學裡派生出來,導致形上學Metaphysics(神學中非物理學部分),這個概念也產生。

簡單說:神學包含哲學,哲學包含物理學和形上學。

形上學裡包括先驗,理性,經驗等。

綜上所述:1、正如傅斯年所說:中國自古傳統文化沒有發展出哲學,。

哲學這個詞彙也是日本人引入西方才翻譯過來的。本身應該翻譯成愛真理(愛神)。但是對於無神論的地區,非常難以理解,所以翻譯成愛智慧型(私智)。

而哲學本身自誕生之始就與神學脫不了干係的。這也是在實物認知裡打轉的傳統文化無法理解哲學到底是幹什麼用的,根本原因。

2、「離堅白」問題停留在漢字語境下的,漢字先天缺陷表述缺失。也就是把通過感性認知乙個物體的屬性,這個最基本的認知過程給割裂開。(注:

什麼是理性,什麼是知性,什麼是感性。例如:像太陽,月亮的外形的認知屬於感性,歸納出圓形和圓的公式,屬於知性,在已知圓形公式基礎上進行運用,製作輪胎什麼的。

就是理性。)此類問題在其他語言環境下就不存在成其問題,如果要劃入,可以劃分到先驗類的問題。

3、該問題可以翻譯成,a、當某人缺少感覺器官,是否該物質的屬性就不存在。

b、如何證明乙個物體不存在。

如果達到這個層度的解析,就能算作形而上的哲學思考,形而上的哲學問題了。