1樓：楊寬志
我讀的感應就是煩惱減少，開始逐漸接納自己和事情，不那麼黏住過去。確實生活因此Sunny很多。是心態的變化。兩天不讀就倒退，內心陰暗抑鬱。確實讓人離相活在當下。好寶貝。
2樓：起風的嫣然
沒聽過這部經，是末學坐井觀天了……不過末學想提醒一下師兄，讀經最好不要求感應，不然簡單著魔，由於求感應的話魔就能用神通變化一些超自然的東西出來讓你以為是讀經的好相、感應等等，所以一定要當心。即便沒有求感應，可是有時分讀經也會有些瑞相、感應等等，這些時分就要當心了，楞嚴經上說，不做聖心，名善境地，若作聖解，即受群邪。讀誦佛經為的是明理，並不是為了什麼所謂的感應。
假如一味的尋求感應，那麼終究的成果就是走火入魔。佛所說的每一部經典都是輔導人們修行終究得大自在的途徑。單單僅僅讀誦而不去依教奉行去做的話也僅僅種一些有限的福報罷了，假如不光不去依教奉行反而去尋求感應的話那麼就是捨本求末了，不光沒有相應的福報還會由於尋求感應而墮落到邪知邪見中去，然後走火入魔。
3樓：擇善而從
我參加了乙個共修群，普光明藏經的，斷斷續續的讀了300部左右，中了3個新股，後來我老公又中了幾個，這些不知算不算感應啊，也不知道是否跟讀經有關。
4樓：寧揭利
「當佛說此莊嚴王離文字普光明藏法門之時，有十地菩薩所見微塵數眾生，悉發阿耨多羅三藐三菩提心。復有如是微塵數眾生，皆發聲聞、辟支佛心。復有如是微塵數眾生，在地獄者皆得離苦生人天中。
無量菩薩得入初地，無量菩薩得百千三昧，無量眾生悉蒙利益無空過者。」
有一次發心十天讀誦一千部，每天完成一百部。在讀誦了大概三百多部時，再看到上面這段，我痛哭流涕，完全念不下去，痛哭了很久。
1，微塵數眾生發菩提心，微塵數眾生發聲聞闢支佛心。
2，無量菩薩得入初地，無量菩薩得百千三昧。
微塵和無量數中我都沒抓住機會，而我業障重到生在末法時代，還自詡根器不錯，是多愚蠢的人啊。
痛哭了很久很久。
後來一千部沒堅持下去，但是，能看到這個問題也是一種緣分，我應該會完成它。
要說什麼感應，是對自己的認識更清晰了吧。
某些法理上的覺悟，需要自修自己去體會，佛法真實不虛。
當稍有體會時，你會對包括感應這種事放下很多，就像你不會遺憾昨晚的夢裡沒當上國王一樣。
最後，說句題外話。
常懷布施心，並實際去做，對自己的利益極大極大。
包括法布施，比如在知乎看到人生正處在陰霾的網友，比如新聞裡看到的不幸者。
可以念經回向給他們，或一兩句安慰，如果能引他們入佛門，帶給他們改變人生的方法，這是最好了。
我有很多次在這麼做之後，在法理上會有非常突破性的領悟，最初沒在意，現在發現非常有規律。都是在行善積德之後。
願末學所言，能給大家帶來真實利益。
願以此功德，悉與一切眾生皆共回向阿耨多羅三藐三菩提。
5樓：
頂禮大乘離文字普光明
首先。我也是為了看有什麼感應所以自己搜尋了一下。我也喜歡看感應，這些感應其實也給了我信心，我很開心。
我覺得佛法裡說，一切法離於心，不要求什麼感應我是贊同的，確實不要去求什麼感應。
但有些人你和他說念佛不是求感應那是不會聽的。道理都懂，畢竟是凡夫，想要現世的福報也能理解。
其實佛法真正的利益那是說不盡的，那是想象不到的大啊。因為還沒到達那個高度或者說契機，所以體會不到。
有些人認為沒有感應，在無形中感應已經來了。或許覺得生活還是如往常一般，但若沒有佛法的庇佑，也許生活還有想象不到的糟糕呢。
老實念佛多行善，福雖未至禍已遠離，這何嘗不是一種感應。
學佛多年，感應有，卻從來不與人說。但就大乘離文字普光明藏經。求財確實好。
所以只管一心念佛吧。
6樓：哈哈蛋
大乘離文字普光明藏經(注音)
大乘離文字普光明藏經(繁體)
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7樓：lili
念此經，若出現身體清淨，甚至如洗淨一般的感覺就表示金剛薩埵修法已經圓滿，若夢見金銀遍地就表示曼扎供已經圓滿，若頭頂疼痛就表示破瓦法已經成就。末學曾親眼見一持誦此經的人頭頂可以插草，破瓦法成就。真實不虛。
頂禮這些成就的師兄。頂禮《大乘離文字普光明藏經》。若身體溫暖而定住了，就是拙火定已經成就。
此經是密中密，一般的人是碰不到的。
念《大乘離文字普光明藏經》真的能發財嗎？
約德爾幼兒園 我談一下自己對這部經的理解，希望對題主有幫助。普光明藏經是一面鏡子，怎麼照到這面鏡子，裡面教了我們方法。第一步，把自己洗乾淨。也就是把各種貪嗔痴都戒掉，也就是諸菩薩所應永離的一法。第二步，保持微笑表情，也就是始終想著利益眾生，也就是諸菩薩所應受持的一法。第三步，照鏡子看看真正的自己，也...
光貓和路由器離得太遠影響網速嗎？
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