1樓：人性可畏
不是，怎麼連這事都能怪到賈寶玉頭上去了？賈寶玉冤不冤吶？
尤三姐和柳湘蓮的愛情悲劇，這鍋明明應該由他們倆當事人自己背OK？要怪的話一怪尤三姐自己識人不明，在根本不了解柳湘蓮三觀和為人的前提下，僅憑想象便認準了他，還把自己所有的退路統統切斷；二怪尤三姐自己行事荒唐，嘴上說著自己五年前就愛上了柳湘蓮還非他不嫁，結果這五年裡她還跟賈珍兩父子不清不楚，白白作踐了自己的好名聲，影響了自己的婚姻；三怪柳湘蓮自己的擇偶觀太簡單粗暴又行事魯莽，一聽對方是個絕色美人便草率許婚，也不問問對方品行如何，結果事後一聽人家是寧國府出來的又反悔，非要要回定情信物，給了女方希望又讓人家絕望。說白了尤三姐自刎的悲劇只怪他倆都太衝動，做事不經大腦，而且乙個確實不清白乙個又確實做不到不在乎對方清不清白，橫看豎看都不關人家賈寶玉啥事吧？
再說，賈寶玉也沒給尤三姐「潑髒水」呀，從頭到尾人家都在誇尤三姐長得漂亮，符合柳湘蓮的擇偶標準，是柳湘蓮自己對她的出身地沒信心，讓賈寶玉還怎麼說啊？我倒覺得那句「你既深知，又來問我作甚麼？連我也未必乾淨了」分明是賈寶玉在用自己的名聲為尤三姐做一次辯解，他寶二爺也跟東府中人多有往來，可他本人卻非那等淫亂之徒，同理東府裡出來的尤三姐也未必就不乾淨，也可能是出淤泥而不染——這明明就是在替她說好話嘛，可誰讓柳湘蓮不願做剩忘八，寧可枉殺也不錯放，賈寶玉又能有什麼辦法？
何況，尤三姐即便被柳湘蓮悔婚，她也完全可以不死的，反正她主動求嫁柳湘蓮的事也就身邊少數幾個親人知道，並沒有鬧到天下皆知的地步，柳湘蓮就是不要她，她也可以再找別人（她自己發的毒誓也只是說柳湘蓮若不來她便等他，他若死了她就去當尼姑，可實際情況是柳湘蓮來了但不要她，而他又沒有死，所以她既不必再等也不必去當姑子，在這種情況下她再找別的男人也不算違背誓言，不會天打五雷轟的），但尤三姐自己想不開，非要抹脖子自盡，這事連柳二郎都怪不著（尤二姐都親口說了，人家並沒逼她妹妹，是她妹自尋短見），又怎麼能讓賈寶玉來負責？
2樓：金海
幸好寶玉說了，柳湘蓮提前知道了。否則依柳二郎的個性，婚後知道了，自己的娶的正妻竟然是和姐夫賈珍夜晚獨自喝酒，和賈蓉動手動腳。那岳母又是個拿親女兒的名譽換錢財享受的，他會如何？？？
3樓：南糯
賈府門口的石獅子該負責！
畢竟如果不是它們太乾淨，不會反襯出其他人「髒」，柳湘蓮就沒有理由悔婚，尤三姐就不會自盡！
手動狗頭。。。。
4樓：是男人嗎
我始終認為尤二姐、尤三姐二人是反抗封建禮教的佼佼者。但是讓他們毀滅的也是這種反抗，而不是為引火線的賈寶玉。
理解這個觀點就要理解作者描繪筆下女性那種憐惜讚賞的心態。
尤三姐無疑和賈府諸多男性有曖昧關係，但是這並不代表她的是非觀是不容於世的。我倒覺得她看的很清楚：與其扭扭捏捏受男人玷汙，不如在男女關係中採取主動措施。
她的家庭是兩極化的，一邊是貧民之家的本家，一邊是豪門巨賈的姐夫家。這種差異大到她不得不做乙個娼妓換取家族的平安。
而尤二姐，她本有未婚夫，卻「為了榮華」和賈璉「私相苟且」。
他們這種做法究竟有沒有錯？
我覺得沒有。尤三姐有沒有在男女關係中選擇的權利？否。
（鴛鴦被賈家大爺逼迫，若不是擁有最高話語權的老太太一力庇護，她除了順從和死絕無他選。）尤三姐看透了這一點，甚至在被賈珍賈蓉調戲時戲謔迎合，正是一副憑什麼「拿著幾個臭錢」的「男人玩弄我，而不應該由我玩弄男人」的禮教破碎者的姿態。原文中甚至說：
「竟像是他嫖了這兩人。」
尤二姐尤三姐是被曹公賦予了溢美之辭的，我也認為不是所有人都有跳出世俗賦予給你的框架，做出改變的勇氣的。尤二姐死時攥著賈璉給的玉佩，尤三姐因為不忍心愛之人追求美好女子的夙願被自己打破而用寶劍自盡，正巧證明了這兩姐妹對於愛情的追求，是大膽、赤誠、天真的。
可憐只可憐在門第、男女之別，讓尤二姐尤三姐不能「乾乾淨淨在紅塵中遊玩一遭」。她們注定是要被強權的榮寧二府當作享樂的物件兒把玩一番拋棄了的。
賈寶玉做了什麼呢？
他其實說了實話而已，但我覺得賈寶玉說了實話的態度也不像輕賤尤三姐，而只是和舊友坦誠以待敘敘家長里短而已。
曹公認為紅樓女兒都是美好的，他們是百種鮮花，是千不該萬不該的封建社會害了他們，不然她們個個是女中諸葛，白衣卿相。
我一直認為女性是最不會貶低女性的。就像我一直以來對鄙視鏈的看法一樣：你看輕別人，會給予別人足夠的理由看輕你。
既如此，還不如跳出那個鄙視鏈。樓上的某位女性，我身為男性尚覺得紅樓女兒都是閬苑仙葩，你卻認為她們的大膽無奈是「淫」。你的所作所為讓我極端鄙視你這種女性。
我最討厭你那種假道學：
1.對絕境中的弱者做出道德譴責（尤三姐恰好就是這種弱者）
2.先攻擊自己女性同胞（尤三姐自取滅亡，死因為「淫」），卻對指責你的人反咬一口，謂之：「攻擊成性」
3.喜好攻擊別人的措辭，卻不對反對你的觀點作出回應（「汙名化」的手段，就是攻擊你這個人，以論證你的論點為否）
4.偽裝自己在客觀論證，但是其實只是以自己的成見為軸心作出論據
不管你說我幾遍「夏蟲」，無視你攻擊詆毀你的同類在先地攻擊我幾次，我都要說：
你錯了，到處都錯，錯極了。
5樓：Yang
「千紅一哭，萬豔同悲」是紅樓夢的主題，其中女子大多都是悲劇的。
尤三姐的悲劇是自己造成的，最後自盡也是因為後悔自己做錯事，並不是為了證明自己本身清白，她短暫的「轉性」也是知道柳湘蓮願意娶她時以為自己可以重新開始（她心裡也許覺得柳湘蓮知道以前的事但已經原諒了她）才開始潔身自好的。
但柳當時是不知道具體情況的，事後疑心才去找寶玉問的。寶玉既然知道實情，榮寧二府也一定有很多人知道，柳拒絕是因為無法接受已成的事實，至於是誰告訴的，就不重要了。
曹雪芹塑造了很多不同階級、不同性格的女子，她們有優點就有缺點，大多因為環境所致，只能說封建社會女性是不能為自己而活的。
6樓：唐吉
寶玉不過是推動者。
柳湘蓮、尤三姐兩個人性格相似，都是一身的傲骨，如若相知相識必能共結良緣。
然而命運並不是這麼安排的，眾人的命運皆早已在冊中寫好。你怪寶玉潑髒水，其實也並不是髒水，尤三姐前面的作為我們也是有目共睹的，且寶玉並非不了解尤三姐，他曾與她們混了乙個月，也可算是有個基本的了解，只是未能識其本性罷了。要怪寶玉「亂」說話，不若怪「始作俑者」薛蟠好心辦壞事，太快地促成兩人的姻緣，讓他們跳過了相識相知的機會，最終造就一場悲劇；要怪薛蟠好心辦壞事，又不若怪尤三姐的不檢點；要怪尤三姐不檢點，不若怪尤三姐出身低微，沒有能夠仰仗的資本，只能投靠寧府；要怪尤三姐出身低微，不若怪那個社會法紀的混亂；怪社會法紀的混亂，不若怪人性的劣根性……
所以說，怪來怪去，怪無可怪，一切皆有因果，又有何可怪，不過命定！
7樓：永不失落的明天
仁者見仁智者見智吧。
首先在賈寶玉心裡他應該是不會想到為尤三姐負責的，他只能說間接地參與了這件事情，而且說到底他對柳湘蓮說的那點話其實……怎麼說呢……放在另乙個人身上，可能不會起這麼大反應，柳湘蓮還是太衝動了，他們兩個之間的衝突是必然的，只不過是時間早晚的問題……打個比方吧，有誰說過化學反應中的催化劑要為整個反應負責的？說到底不還是化學反應物和操作者的責任嘛。
而這裡操作者就好比是整個封建社會，從上帝視角看，是整個腐朽的封建制度毀了尤三姐這個烈性女子，不是嗎？
不過我倒一直有個疑問，柳湘蓮至於因為尤三姐之死去出家嗎？這樣做到底值不值得。。。
8樓：Vincent
怎麼說呢？頭幾紅樓夢裡面人物的命運就已經在太虛幻境的幾本冊子上寫下了。可以說，裡面的人物是一步一步落入命運的窠臼，是幸還是不幸，大抵也是道不明說不清的。
至於寶玉該不該為尤三姐的死亡負責，我個人認為是你應該的。
首先，整個事情的緣起是正當湘蓮欲成了這門親事（賈璉充當媒人），可半道上聽得許多關於三姐的風言風語，當下也就信了。可以證明，湘蓮此時和世人一樣，認為像三姐這樣水性楊花，有如暗娼的女子是要不得的，他都沒有去問當事人，就下定了心，要退這門婚事。可見，即便沒有見著寶玉，他也會這樣做了。
其二，三姐被退婚，其實應該也必死（環境）。古代女子被退婚，外頭自然各種流言也就來了，再想出嫁恐怕也是不能了。三姐知道湘蓮前來退婚，推想他必知其中緣由，便拔了鴛鴦劍的雌鋒引頸而亡。
可以說是湘蓮的性格，造成三姐死亡的最終後果。
其三，看結局，三姐死後，湘蓮抱著她的屍體，應該是有悔恨。他不知三姐竟是這樣的人，悔聽風言。最後也出家了，其實我想這就是人的領悟，從前看不透，悟不破，得需乙個契機。
好想甄士隱，家敗人散後才知好了！
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