雲肩 兩截衣 是典型的非漢族服飾特徵嗎?

時間 2021-06-01 00:11:36

1樓:美術老師講歷史

最初的漢服的確是上衣下裳的,但是後來逐漸發展出來了曲裾、深衣等上下一體的服飾,但是貴族在穿這種上下一體的服飾時總要給上衣下裳搞乙個視覺上的分界,比如腰帶,比如蔽膝,這都是對「古制」的一種懷念。世界上穿上下兩截式的衣服的民族有很多,不能光憑這個「分辨華夷」不是,列如清朝的上下兩截雖然是上下兩截,但是他是滿族自己發展出來的東西,跟漢族的上衣下裳可能不是出自同乙個文化理念。至於雲肩,這個爭論比較大,有的人說雲肩早就出現了,有的人說雲肩是清朝的,我就不摻和爭論了,讓專業的人去研究吧。

另外,我不是很理解為什麼總是有人喜歡把滿族的文化發明「送」給漢族,漢族不要還不行,你們這麼做經過滿族同胞同意了嗎?某位知友說得好,不能抹殺滿族的文化創造。強行指滿為漢只會讓滿族的文化失去其應有的生態位,你們「送」得越多,起到的反效果就越大,結果漢族也生氣,滿族也生氣。

讓華夏的歸華夏,東胡的歸東胡。

2樓:海客阿明

當然了。

不僅如此,

我認為嗑葵花籽是典型的非漢族習慣特徵……

需知嗑葵花籽是外中國人風俗,今天的漢家兒郎居然嗑葵花籽,真乃數典忘祖,實是乙個滿遺。

同時我認為《聊齋》《儒林外史》是典型的非漢族文學符號……蒲松齡、吳敬梓兩先生身為我漢家子弟,居然剃了頭髮去參加滿人的科舉,去了竟然又考不上進士,真乃數典忘祖,實是兩個滿遺。

我尤其認為剪短發是典型的非漢族文化特徵……需知我漢家先祖,身體髮膚受之父母,都是留長髮的。而今為我漢家兒郎,竟不蓄髮,真乃數典忘祖,實是一群滿遺……

3樓:程昱森

三綹梳頭,兩節穿衣。最早見於元曲之中。用來描寫漢族女性。。

雲肩在清代開始盛行。確實正統的漢裝。

漢族各個民系的服飾各有不同。

不過大襟對襟短衣,確是都有的。

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