1樓：熒鬱
題主說得很對啊，曹公原意說千紅一哭萬豔同悲，所有女的全薄命，你已得了，有啥糾結？古人要求女人是最好包容丈夫有小三的，合法的非法的都盡量包容，否則就算你有理也說你一句善妒。現代社會的原則怎能往古人身上套？
現代人還覺得一夫一妻制天經地義，婚前性行為無可厚非呢。
不僅尤二姐罪不至死，王熙鳳在這件事上也罪不至死（至死的另有其事），其實你細品品，連賈璉也一點不該死。什麼時候題主覺得賈璉也不該死了，大概就明白了，真正該死的只有吃人的惡毒的人世間而已（或謂之腐朽的封建社會也行）。
2樓：曹彥士
可能是尤二姐死了的緣故
有撫州司法參軍孫齊者，初以明法得官，以其妻杜氏留里中，而紿娶周氏入蜀。後周欲訴於官，齊斷發誓出杜氏。——《宋史》卷四百四十二·列傳第二百一·文苑四
「其妻已邑號國夫人，賜妻李氏又為國夫人；每入內朝謁，二夫人同承賜賚。」——《舊唐書·王毛仲傳》
「安重榮娶二妻，高祖因之，並加封爵。」——《合璧事類》
「(天寶)六載，加御史夫人，封兩妻唐氏段氏並為國夫人。」——《安祿山事蹟卷》
初，充前妻李氏淑美有才行，生二女褒、裕，褒一名荃，裕一名濬。父豐誅，李氏坐流徙。後娶城陽太守郭配女，即廣城君也。
武帝踐阼，李以大赦得還，帝特詔充置左右夫人，充母亦敕充迎李氏。郭槐怒，攘袂數充曰「刊定律令，為佐命之功，我有其分。李那得與我並」充乃答詔，托以謙沖，不敢當兩夫人盛禮，實畏槐也。
——《晉書》卷四十·列傳第十
咸康二年，零陵李繁姊先適南平郡陳詵為妻，產四子而遭賊。姊投身於賊，請活姑命，賊略將姊去。詵更娶嚴氏，生三子。繁後得姊訊息，往迎還詵，詵籍注領二妻
時吳國朱某娶妻陳氏，生子東伯。入晉，晉賜妻某氏，生子綏伯。太康之中，某已亡，綏伯將母以歸邦族，兄弟交愛敬之道，二母篤先後之序，雍雍人無間焉。及其終也，二子交相為服，君子以為賢。
安豐太守程諒先已有妻，後又娶，遂立二嫡。
太康元年，東平王楙上言，相王昌父毖，本居長沙，有妻息，漢末使入中國，值吳叛，仕魏為黃門郎，與前妻息死生隔絕，更娶昌母。今江表一統，昌聞前母久喪，言疾求平議。
古諸侯娶九女，士有一妻二妾。《晉令》：諸王置妾八人，郡公、侯妾六人。《官品令》：第
一、第二品有四妾，第
三、第四有三妾，第
五、第六有二妾，第
七、第八有一妾。——《魏書》卷十八·列傳第六·太武五王
3樓：playboy
看了書，一點也不同情，尤二姐也是個有身份的人，不像別的人受男人擺布，且不說品行不端，自己輕賤自己，上趕著與賤男人搭伴，最後把自己作踐死了，也願不了別人。
4樓：
因為，尤二姐雖然無腦，但確實是沒有惡意啊。
如果是再現代現實中，雖然也有同情尤二姐，但更多的是同情原配，罵男的。
至於害人這種事，放在哪個時代都是禁止的。
5樓：get
都是封建禮教的犧牲品啊。
我覺得既然尤二姐都想改過自新了，何苦不饒過她呢，非要把人家搞死了才開心。
而鳳姐呢，在那個年代，丈夫多弄幾個又不算什麼，然而她不像許多模範妻子那樣賢（懦）良（弱），愛吃醋。在現代看來，似乎是非常正當的，排擠小三的行為。但結合時代背景來看，她的確是應忍讓些（那時又沒有一夫一妻制，女人是有宿命的）
女人何苦為難女人！
總結我還是同情尤二姐
6樓：
因為尤二姐沒有害人之心，而鳳姐有害人之心。
尤二跟了賈璉這件事，在當時的價值觀體系之下沒有本質瑕疵，最多是有程式瑕疵。
但是害死人這種事，在任何乙個時代的價值觀體系之下都是有著本質瑕疵的。
至於賈璉說「原配快死了等她死了就接你進去」這個事，首先這是賈璉說的話，尤二自己沒有做過任何「真的嗎那太好了她什麼死？」這種表示，即使是賈璉也只是空口白牙的誇張的描述了一下事實，他也沒有回去加害鳳姐讓她死得快些。
再說，鳳姐是累小產了沒錯，可是在賈璉看來，她這個累究竟是為了賈家的萬世基業，還是為了她自己的「威重令行」，可就不好說了。賈府後來被抄家，罪名裡恐怕少不了鳳姐的傑作。你們還記得大明湖畔的守備公子和金哥嗎？
7樓：
先問是不是，再問為什麼。
尤二姐獲得的同情未必比原配王熙鳳多。
有很多讀者在這件事上從一開始就更同情原配王熙鳳，甚至是只同情王熙鳳，並不同情尤二姐。這部分讀者後期「反水」轉而更同情尤二姐的比例非常低。
只不過「在這件事上更同情原配王熙鳳」的那部分讀者，就這件事發聲的慾望遠遠低於那些「在這件事上更同情尤二姐的讀者」。
說到底，只是「表示更同情尤二姐的聲音」多，未必是「更同情尤二姐的人」多。
8樓：「已登出」
如果尤二姐踩著鳳姐上了位，鳳姐就是我們的同情物件了。
曹公寫紅樓真不是為給眾女兒一比高下，不是貶低誰抬舉誰，而是心疼那個體制下所有可憐的姑娘。
9樓：
感覺賈鏈最可恨了，就賈鏈沒事兒，女的都死了，賈鏈繼續睡別的女的就行了。別說神馬愛情，感情當然有，但沒那麼高大上，尤二姐彌補了他的心裡需求，溫柔溫柔溫柔，但是尤二姐的忌日他記得麼，尤二姐的病他照顧到什麼程度。王熙鳳和賈鏈關係不好，主要就是王熙鳳要求一夫一妻，而賈鏈過於性亢奮，性需求旺盛無法滿足，根本無法平衡，而且在其他方面王熙鳳也很強勢，賈鏈更鬱悶了，時間長了，尤二姐的事兒讓他們感情基礎徹底破裂，王熙鳳一旦失去勢力，賈鏈無所顧忌，沒有任何約束了，不出人命也得離婚。
10樓：紅藍西薩
只想說一句話，用現在的視角和觀點看紅樓夢就是耍流氓。尤二姐只想當乙個妾室，在那個社會中是非常合理的，何來小三一說呢？她只是錯在，提前和賈璉發生了關係，但是她也只能是乙個任人擺布的弱女子了。
這難道不可憐嗎？
11樓：花生綿綿冰
古代沒有第三者一說。妻是妻，妾是妾，男人絕對不會有兩個妻子，但卻完全可以有n個小妾。要是妾算第三者，那平兒豈不是頭號第三者。。
尤二姐是妾，她的身份地位是合法的，且符合傳統道德規範。至於品行不端，答主你難道不知道古代多少文人墨客都是娶個妓女當小妾嗎？這尤二姐比妓女強點吧。
娶妻娶賢，納妾納色，妾本身就不需要品行多高潔。
12樓：檸小檬
誰都同情。尤二姐和鳳姐一樣可憐。不過是為了更好的活著苦苦掙扎的女人罷了。
唯有賈鏈，簡直是渣男的代表。家裡有賢妻，為他操心吃穿住行，孝敬公婆，並且也不是黃臉婆。他表面順從，背地裡整天偷雞摸狗。一有機會就狠命踩自己女兒的娘，原配妻子，為了給小三報仇。
還是那一句，珍愛生命，遠離渣男。
13樓：花事了
時代背景不一樣，我們現在說小三恨小三是基於一夫一妻制和一定的道德水平上的，如今無論法律還是道德都是譴責第三者的。而那個年代三妻四妾很平常，像賈政那樣的人還有幾房姨娘呢，何況賈鏈，導致我們更容易接受第三者的存在，那是正常現象。
人們也都同情弱者，那個時代女子沒有自主權利，探春也曾說過但凡是個男子早走了，可也沒辦法逃脫這個枷鎖那時候女子都是依附於男子的，尤二姐想給自己找個靠譜的依靠也很能理解，加上她柔弱懂事，園裡人喜歡也是正常。而鳳姐反而不合主流，不允許賈鏈納妾（在那納妾卻是正常的事），尤二姐風流婀娜得人心，包括下人都把尤二姐直接叫奶奶，更引起了鳳姐的嫉妒。她當面一套背後一套，還利用秋桐，警告平兒，所有的手段都是不得人心的，所以大家更同情尤二姐這個並沒有做錯過什麼的人。
如果有錯，大概是之前不太檢點吧。
所以我想著評價乙個人或者事情還是應該放到那個時代背景上去看待吧。
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